哲学与人生第五单元

第五单元,在社会中发展自我,创造人生价值,人生就是认识自我并发展自我的过程。只要认识自我，超越自我，在历史唯物主义的指导下了解人的本质，明确社会进步与人的全面发展的辩证关系，自觉地在社会中发展自我，那么他就一定会有正确的人生价值观，他的前途也将是一片光明灿烂！,了解人的社会本质、人的自我价值与社会价值、人的全面发展等历史唯物主义的基本观点，及其对发展自我、实现人生价值的重要意义。,正确处理好利己与利他、个人与集体的关系，在劳动奉献中实现全面而自由的发展，创造更大的人生价值。,学习,目标,第十三课,人的本质与利己利他,第十四课,人生价值与劳动奉献,第十五课,人的全面发展与个性自由,第十三课人的本质与利己利他,人具有自然属性和社会属性两个方面，是自然属性和社会属性的统一。,一、人的本质具有社会历史性,人的自然属性是指人的生理结构、生理机能和生理需求等，它主要表现为以人的生理结构为前提的生理活动，是人类得以生存和延续的前提条件。人的生存和发展，总要受到自然规律的制约。,人的社会属性是指人在社会生活方面的特点，主要表现在以下几方面。,第三，人的生活具有社会性。,第二，人的生产劳动具有社会性。,第一，人是社会的产物，即人的产生具有,社会性。,社会关系处于不断变化发展之中，作为社会关系总和的人的本质不是凝固不变的抽象物，而是具体的、历史的。,最后,其次,社会关系是多方面的，其中经济关系起着支配作用。,首先,人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位。,马克思主义认为人的本质具有社会历史性。,个人离不开集体。,集体需要个人来实现。,个人与集体在人类发展的各个具体阶段中具有不同的关键地位。,在人类社会历史中，我们一定要重视个人与集体、社会的联系。,二、个人与集体密不可分,自从阶级降生于人类社会，公私观念也就随之潜入人们的灵魂，并逐渐成为人们认识和处理一系列人生问题的出发点。对于公与私及其相互关系的不同看法和态度，制约着人们的生存方式和发展方向。,三、正确处理公私、义利关系,第一,任何个人利益决不能孤立地获取和存在，而只能在一定的历史条件下人们的物质生产、分配、交换、消费等一系列协作关系中才能得以实现。,第二,个人利益的内容和实现的手段，同样依赖于一定的社会条件。,要正确处理公与私的关系，正确处理小局和大局利益的冲突，公私分明，不以权谋私。,义与利有对立的一面，但在社会主义条件下，两者从本质上又是统一的。,四、于己有利，于人有益,利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾。,我们既要维护自身的正当权益，又要关爱他人、服务社会。,首先,我们应该利用法律武器保护自己,其次,我们应该学会利用媒体的力量,最后,我们应该从自身做起，培养自己的道德意识,第十四课人生价值与劳动奉献,一、社会价值和自我价值的统一,所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作出的贡献。,所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。,人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。,一方面，一个人要想实现自己的自我价值，必须对社会有所贡献。对社会的贡献越大，自己的成就才能越高，最终达到的自我价值也越高。,另一方面，一个人要想实现自己的社会价值就必须提高自己的技能，完成自我价值。,二、人生价值的实现与评价,要实现自己的人生价值，必须具备一定的条件，这些条件既包括人生环境的客观条件，也包括个人的主观条件。,首先,其次,要以一定的生产力为基础,人的价值的实现需要一定的社会条件,人生价值的评价主要遵循以下,四个原则,。,第一，历史主义评价原则，即用历史的观点来分析、评价人生价值。,第二，全面的辩证的评价原则，即用全面、辩证的观点来分析、评价人生价值。,第四，集体主义评价原则，即用集体主义思想来分析、评价人生价值。,第三，实事求是的评价原则，即用唯物主义的观点来分析、评价人生价值。,劳动是人类智慧的源泉，人类成为“万物之灵”的根本原因，就是因为“手脑并用”的结果，有了两脚直立的能力，两手可以自由地做各种事情，劳动多了，人脑自然从多种信息中得到结论，加上语言的辅助，人们渐渐地有了智慧。,三、在劳动中创造价值，在奉献中实现价值,李大钊,先生曾经说过：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”先哲们以尊重劳动为乐，体现了人生的至高追求和至高境界，应当给我们以有益启示。,弘扬劳模精神，让劳动光荣成为全社会的风尚；倡导尊重劳动，让热爱劳动、岗位奉献成为人们的追求。,没有痛苦就无所谓快乐，没有快乐就无所谓痛苦，它们离开了对方就无法被定义。如果我们不经历痛苦，我们就无法知道快乐的感觉，反之亦然。,从某种意义上说，苦与乐只是人们的一种主观感受。,四、树立正确的苦乐观和生死观,人世间最为珍贵的无疑是生命，最为恐惧的莫过于死神。,所谓“生不由己，死不由人”，皆因人类得以繁衍生息的自然法则使然。,第十五课人的全面发展与个性自由,人的全面发展是指人的各方面发展条件在相互促进中实现和谐的、整体的发展，是克服了发展的片面性，全面而健康地发展。,一、人的全面发展的内涵及意义,马克思“人的全面发展”思想的本质含义是：每个人获得不受强制性的限制（自然力、社会和他人）并摆脱对物的依赖的自觉发展与选择的自由，是人类社会生产力和生产关系高度发展的趋势和结果。,三个统一,科学与价值的统一,人类与个体发展的历史统一,人同自然、社会的关系与人自身的能力、需要、发展的统一,在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。,二、人的个性自由的内涵及意义,个性自由,是指个人的能力和潜能，按照个人的意愿得到自由而充分的发挥和发展。,随着社会的进步和历史的发展，个性自由越来越受到人们的重视，特别是在青少年的成长和发展过程中，个性自由也是青少年健康、全面发展的必要条件。,首先，没有个性自由就没有全面发展，因为个性的发展包含在人的全面发展中。,其次，只有全面发展，才能真正实现个性自由。,三、人的全面发展、个性自由与社会约束的关系,个性自由,和,社会约束,的关系实质上是自由和必然的关系。,必然与自由又是辩证统一的,首先,它们是相互对立的,其次,四、促进人的全面、自由发展，实现美好人生,生产力的发展是个性全面、自由发展的物质基础。,第一,社会关系对个性全面、自由发展起到决定作用。,第二,科技文化发展水平是推动个性全面、自由发展的重要条件。,第三,教育是个性全面、自由发展的基本方式。,第四,