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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第十二章 法的历史,广义法律观,下的法律起源论，法律是与人类社会共存的现象，此意义上法律等同于社会行为规范，具体学说有法律神意说、自然法学、社会学思想,狭义法律观,下的法律起源论，法律是阶级矛盾的产物，此意义上法律等同于统治阶级的意志，具体学说当代马克思主义。,这两种观点，其实质是如何看待法律的阶级不平等问题。,一、法的起源,第一节 法律关系的概念,（一）法的起源学说,第一节 法律关系的概念,二、原始社会的社会组织和社会规范,氏族，是出自一个共同的祖先，具有同一氏族名称，并以血统关系相结合的血缘亲族的总体，是原始社会组织的基本生活、生产的消费单位。,人们为了共同生活，除了氏族组织，还需要一定的社会规范，主要是习惯。,“这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度啊！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或者部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当作一种极端的、很少应用的手段,虽然当时的公共事务比今日更多，,-,家庭经济都是由若干个家庭按照共产制共同经营的，土地乃是全部落的财产，仅有小小的园圃归家庭经济暂时使用，,-,可是，丝毫没有今日这样臃肿复杂的管理机构，一切问题都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切都调整好了。“,第二节 法律关系主体,三、法产生的过程和标志,皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百穀时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。,史记 五帝本纪,象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！,尚书 舜典,不同点,法,原始社会规范,产生方式,国家有意识制定或许可,代代相传、自发形成,反映的利益和意志,统治阶级的利益和意志,原始社会全体成员的利益和一直,保证实施的力量,国家强制力,社会舆论、传统力量和首领威信,适用的范围,主权内所有居民,同血缘的本氏族或部落的成员,相,同,点,都属于社会规范，都是调整人的行为的规则,都要求人们普遍遵守，并且有一定的约束力,都属于上层建筑，根源于一定的社会物质生活条件，由各自的经济基础所决定,都是调整一定的社会关系和社会秩序的重要手段,四、法产生的过程和标志,第二节 法律关系主体,一、法的历史类型,二、资本主义法,（一）资本主义法的产生,（二）资本主义法的基本特点,（三）资本主义法的发展,三、法律继承,法的继承是不同历史类型的法律制度之间的延续和继受，一般表现为旧法对新法的影响和新法对旧法的 承接和继受，法的继承是客观存在的，法就是在继承中发展的。,（一）法的继承的含义,（二）法的继承的根据,（三）法的继承的内容,（,1,）法律术语、技术、形式；,（,2,）有关社会公共事务的法律规定；,（,3,）反映市场经济规律的法律原则和规范；,（,4,）反映法的一般价值的原则。,四、法律移植,一、法的现代化的含义,法的现代化是指与现代化的需要相适应的、法的现代性因素不断增加的过程。需要强调说明的是，法的 现代化，并不完全是为了满足 的要求才成为一种迫切需要，更重要的原因在于：它本身就是现代社会中人 的一种生存方式和价值标准。,二、法的现代化的类型,1,清政府下诏，派沈家本、伍廷芳主持修律。以收回领事裁判权为契机，中国法的现代化在制度层面上正 式启动。,2,在这一背景下，从起因看，中国法的现代化明显属于外源型法的现代化，西方法律资源也就必然成为中 国法的现代化的主要参照。中国近百年法的现代化的历史，既与所有外源型法的现代化有共同之处，又有自己的独特之处,。,三、当代中国法治现代化的历史进程与特点,
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