资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同,认识端午：,的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。,你知道端午节的意义吗,?,端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。,墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：,我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。,便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。,端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘,端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。,端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。,28,岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。,秋瑾,和端午,张耒,竞渡深悲千载冤，,忠魂一去讵能还。,国亡身殒今何有，,只留离骚在世间。,已酉端午,贝琼,风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。,海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。,午日处州禁竞渡,汤显祖,独写菖蒲竹叶杯，,蓬城芳草踏初回。,情知不向瓯江死,，舟楫何劳吊屈来,。,端午诗词,端午的鸭蛋,汪曾祺,正音正形,汪曾,祺,咂摸,拧成小绳,系在手腕上,掉,色,门,槛,城,隍,庙,门楣,用酒,和,红,苋,菜,籍,贯,腌蛋,鸭蛋络子,薄罗,囊,萤映雪,q,z mo,n,ng,j,shi,kn,hu,ng,m,i,hu,xi,n,j,yn,l,o,b,o,形容刻苦攻读。,“,端午的鸭蛋,”,一题有哪几个关键词？,端午、鸭蛋,既然如此，大多数情况下课文应按照这两个关键词展开，事实呢？,文章写了三个部分：家乡的端午（,1,），家乡的鸭蛋（,2-3,），端午的鸭蛋（,4-6,）,课文实际内容与题目关键信息不一致，为什么这样安排课文内容？,文中无论是写,“,端午,”,还是写,“,鸭蛋,”,，都建立在,“,家乡,”,这个特定环境中。中心词,“,鸭蛋,”,是限定在,“,端午,”,的时间和,“,家乡,”,的空间里的。,家乡,端午,从整体来看，作者是如何呈现鸭蛋的？表达了作者怎样的情感？,“,家乡,”,是抽象的，,“,鸭蛋,”,是具体的。无形的对于家乡的怀念凝聚成了有形有色有趣的鸭蛋。写鸭蛋的背后的情感就显而易见了：,怀念家乡,。,鸭蛋,品读,“,家乡的端午,”,浏览文章，在作者家乡高邮有哪些端午习俗？,系百索子、做香角子,、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃,“,十二红,”,、挂,“,鸭蛋络子,”,（先总说后分说）,浣溪沙,端午（宋）苏轼,轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。,彩线轻缠红玉臂,，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。,民谣说：,“,端午节，天气热，,五毒,醒，不安宁。,”,古诗有云：,“,唯有儿时不能忘，持艾簪蒲,额头王,。,古代称夏季为,“,朱明,”,，意为阳光灿烂，一片通红。,“,端阳十二红,”,的说法，用红色（或近于红色的黄、橙色）的花卉、水果、菜肴作为在这一节日里人们欣赏、品味的物品，以烘托端阳的节日气氛。,“,端阳十二红,”,是：雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、樱桃、枇杷。,筠村,端阳十二红与,“,五毒菜,”,你怎么这么快就找到了这些习俗？,单独的短语独立成句。一见其简洁的文风，二见其情感的克制。,娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。,汪曾祺,蒲桥集,自序,二十三年来的散文是一个特点，是过分重视抒情。,散文的天地很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于伤感主义。,我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，,“,家常,”,一点的。,汪曾祺,蒲桥集,作为,“,家乡的鸭蛋,”,，作者侧重写了鸭蛋的什么？作为家乡,“,端午的鸭蛋,”,，作者侧重写了鸭蛋的什么？,“,家乡的鸭蛋,”,侧重写了鸭蛋的名气、鸭蛋的特点。,“,端午的鸭蛋,”,侧重写了鸭蛋和孩子有关的家乡的民俗文化。,品读,“,家乡的鸭蛋,”,家乡鸭蛋的特点,名声久远,质细,而,油多,蛋白柔嫩,问起籍贯,会肃然起敬,上海店里,会特别标明,双黄鸭蛋,会成批输出,引袁枚文作证,与北京鸭蛋相比,热爱家乡,每个人对自己的童年都有最深刻的记忆，也有一样东西或者一个人令自己最难忘。作者情系鸭蛋，在它身上凝聚着情趣，诗意和满腔的深情。,品读,“,家乡的鸭蛋,”,作者用多个事例来表现,“,家乡的鸭蛋,”,的名气，试举例品味其中的语言艺术和情感。,“,我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会,肃然起敬,：,哦！你们那里出咸鸭蛋！,”,“,曾经沧海难为水,，他乡的鸭蛋，我实在瞧不上。,”,“,双黄鸭蛋味道其实无特别之处。,还不就是个鸭蛋！,”,淡淡的幽默、率真自由、文白夹杂的语句，流露出对于家乡鸭蛋的自豪感。,“,袁才子,这个人我不喜欢,但是,腌蛋,这一条我看到后却觉得,亲切,，而且,与有荣焉,。文不长，录如下：,”,品读,“,家乡的鸭蛋,”,你知道家乡的鸭蛋有几种吃法吗？,平常食用时，敲破,“,空头,”,用筷子挖着吃；席间待客时，带壳切开。,你觉得不同的吃法体现出的是家乡人民的什么？,对待生活的情趣。,品读,“,端午的鸭蛋,”,端午节时，家乡的孩子们对鸭蛋的情趣体现在哪里？,打络子,挑鸭蛋,把鸭蛋装在络子里,挂在大襟的纽扣上,吃了,装萤火虫,“,小时候,现在,”,你觉得汪曾祺在写这篇回忆散文的时候多大年龄？,然而，从文章的结构来看，本文经常有一处经常为人诟病的地方。结尾作者写东晋车胤,“,囊萤,”,夜读的故事是否多余？,【,提示,】,关注两个时间词：,“,小时候,”“,现在,”,如果没有这两个时间词，认为这一段是闲笔是可以说得通的。然而多了这两个时间词，就流露出一个关键信息：,“,小时候,”“,现在,”,说明这是一段回忆，,“,囊萤,”,与鸭蛋的联想在这里不仅是由上文的鸭蛋延伸而来，更是整体存在于,“,作者的童年记忆,”,中。至此，文章的怀念意味才含蓄而又完整显现出来。初读平淡，细读深情。其散文平淡而有味，闲适又自由的风格由此可见一斑。,由此可见，这篇文章还表达了作者对,童年的怀念,。,文章语言的特色：,1,、平淡有味,：,2,、方言入文：,3,、带有文言色彩：,好处是：使文章增添书卷气和典雅之美,好处是：作者脱口而出，直率朴素,好处是：读起来亲切自然。,4,、有点幽默：,小结：文白夹杂，雅俗共赏；,绘声绘色，趣味盎然,汪曾祺,，,1920,年,3,月,5,日生于江苏省高邮市。,端午的鸭蛋,写于,1986,年。,20,世纪,30,年代末，汪曾祺离开故乡，后来被划过,“,右派,”,，关过,“,牛棚,”,，,1981,年第一次返乡，后生活平静，,1997,年去世。,中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。誉为,“,抒情的人道主义者，中国,最后一个纯粹的文人,，中国最后一个士大夫。,”,汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有,受戒,晚饭花集,逝水,晚翠文谈,等。,百般历练后的,平淡,背后是对生活最热烈深沉的情感。,“,我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。,”,汪曾祺,历经磨难过后的平淡与乐观，尤为让人动容与敬佩。谨与大家共勉！,这就是汪曾祺。,
展开阅读全文