资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,北魏孝文帝改革,专题三,课标要求,：,1,、了解北魏孝文帝改革的背景。,2,、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。,3,、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。,北方,南方,魏,蜀,吴,西晋,东晋,十六国,北朝,南朝,东汉,隋朝,魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征,1,、历史线索,南北朝对立形势,2,、时代特征,1),魏晋南北朝时期是我国历史上长期,分裂割据,的时期。,2),北方,的割据势力之间，民族之间，,战争频繁,。,3),江南,相对,稳定,，得到较好的开发，社会经济发展较快。,4),北方少数民族和汉族依次向,南迁,徙、是,民族大融合,时期。,民族融合,是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。,民族融合既包括,少数民族汉化,的过程，又有,汉族对少数民族优秀文化的吸收,。,由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均,以汉族为核心,发生。,这是中国历史上的进步现象。,从,经济,角度讲，民族融合就是少数民族由,游牧经济,转向,农耕经济,的过程；,从,文化风俗,角度讲，民族融合就是,少数民族汉化,的过程；,从,整体,社会发展,角度讲，民族融合就是,少数民族封建化,的过程。,智者的选择,改革的必要性,:,1.,北魏的崛起与统一黄河流域，结束了十六国分裂割据局面。,2.,民族大融合趋势的出现。,3.,北魏经济文化相对落后，中原比较先进。,4.,鲜卑贵族早期统治激化了民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部矛盾，社会动荡，人民起义不断，北魏统治面临危，必须做出抉择。,可能性,:,冯太后与孝文帝改变社会落后现状，学习先进汉文化的坚定态度,目的：缓和社会矛盾，改变鲜卑族落后状态,。,族源：,起源,于东北鲜卑族拓跋部；,魏晋,之际游牧于山西、内蒙；,东晋,时建立代国，为前秦吞并。,崛起：,386,年,拓跋珪,重建代国，改国号魏，史称北魏；,398,年迁都平城，次年称帝，是为道,武帝,北魏的崛起,“,每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱,”,:,在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。,民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化,北魏文成帝皇后文明皇后,冯太后,魏孝文帝四岁即位，掌权的是其,祖母冯太后,。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，,孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣,，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。,通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，,孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念,。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。,二、改革的内容,以,迁都洛阳,为界，分为两个时期,二、内容,前期,1,、特点,：,冯太后主持，重点是创建新制度,2,、措施：,(1),推行均田制,(2),制定官吏俸禄制，整顿吏治。,一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等,二、露田、桑田均不得买卖，但（桑田）“盈者得卖其盈，不足者得买所不足。”,三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。耕牛一头分露田,30,亩，每户限,4,头。,四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。,均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？豪强地主有没有受损？,设立三长制：,目的：,为配合均田制的推行，强化对地方的控制,内容：,邻长,里长,党长,职能：,基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发,徭役兵役，推行均田制,影响：,健全了基层政权，完善了行政体制，取代了豪强地主把持的宗主督户制，保证了国家对人民的有效控制,2,、措施：,二、内容,前期,（一）前期,特点：,冯太后主持，重点是创建新制度,1,、,均田制,(1),内容：,国家,把控制的土地分配给农民，,农民,向政府交租，并承担一定的徭役和兵役。,(2),前提：,政府掌握大批无主荒地,(4),影响：,对统治阶级,对农民,对社会经济,(3),性质：,均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益。,影响：,有利于国家征收赋税和徭役，没有触及封建土地私有制,.,在一定程度上遏制了土地兼并，提高了农民生产的积极性,.,促进了社会经济的发展。,战国以来,封建土地所有制的类型,土地所有制类别,特点,备注,国有土地所有制,所有权属于国家,;,北魏隋唐均田制,不是主要类型,但一直存在；,土地私有制,君主土地私有制,主要供君主私人开支,地主土地私有制,土地兼并成为扩大地产的主途径,从东汉起出现田庄,;,兼并引起动荡,自耕农土地私有制,拥有很少土地，或完全没有土地,均田制,新的租调制,内容：,每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调,含义：,租,是农民以户为单位或按人口多少向政府交纳一定数量的粮食；,调,是每年向政府交纳一定数量的绢帛,作用：,A,、改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；,B,、编户齐民增多，增加了国家的租调收入。,均田制,三长制,目的：,为配合均田制的推行，强化对地方的控制,内容：,邻长,里长,党长,职能：,基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制,2,、整顿吏治,2,）内容：,3,）影响：,吏治混乱、贪污现象严重，因而影响了北魏政府的财政收入，也激化了统治者和人民之间的矛盾。,俸禄制,、任期考核制,吏治得到改善，农民负担减轻，北方农业生产得到迅速发展。,1,）原因：,(,二,),中后期,特点：,孝文帝主持,重点是汉化政策，,移风易俗,进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,1,、,迁都洛阳,目的：,意义：,推动改革的深化，,加强对黄河流域的统治。,洛阳再次成为北方的政治经济中心；,保证了孝文帝改革的深入，,促进了胡汉民族融合。,洛阳保守势力强大，不利于改革,从平城方面看,政治,经济,军事,文化,从洛阳方面看,有利于争取汉族地主的合作,气候恶劣，交通不便，生产不能满足需要,地处黄河之南，农业生产发达,易受强敌“柔然”威胁，不利于控制中原,利于控制中原，并举兵南下征服较弱的“南齐”,落后的少数民族文化,先进的汉族文化，数个朝代之都,迁都洛阳,的原因,2,、措施：,(1),学习汉族的典章制度,尊儒崇经，兴办学校,恢复汉族礼乐制度,采纳汉族封建统治制度,(2),学习汉族的生活方式,易服装,讲汉话,改汉姓，定门第等级,通婚姻,二、内容,后期,2,、措施：,3,、作用：,促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主的支持，有力地推动了政权封建化。,1,、特点,二、内容,后期,三、特点,是少数民族统治者自上而下推行的一次影响深远的汉化（封建化）改革。,三、改革的影响,1,、推动了北方经济的复苏和繁荣,2,、加速了北魏政权的封建化进程。,3,、促进北方,民族大融合,，为结束长期分裂局面，,重新走向国家统一奠定了基础。,鲜卑族逐渐汉化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗,习惯的主体。,鲜卑的文化精华融入汉族文化之中。,农业,商业,洛阳,北魏政权的封建化的表现,:,1),尊儒崇经,兴办学校,2),恢复汉族礼乐制度,3),采纳汉族封建统治制度,性质和认识,性质：北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化的过程,.,认识：,1,）、先进必然战胜落后；,2,）、民族融合与孝文帝改革互为因果关系；,3,）、改革必须符合历史发展的潮流,有人认为：,“,以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。,”,试评述这种史学观点。,这种观点是根本错误的。,评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的,“,衰亡,”,论道。,基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此,，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。,9,阅读下列材料：,材料一,(,太和,),十有八年,十二月,革衣服之制。十有九年,诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。,诏迁洛之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。,九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。十有二月,甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服,(,即按官位高低不同赐给汉宫服装,),。,引自,魏书,高帝纪下,材料二 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣自代,(,按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带,),来者，姓或重复，皆改之。”,引自,资治通鉴,回答：,(1),据以上材料，概括孝文帝促使鲜卑“汉化”的主要措施。,(2),分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。,答：,迁都洛阳，改姓氏，用汉姓；禁胡服，穿汉服；说汉话。消除鲜卑族和汉族的隔阂。,答：,主观动机是想缓和民族矛盾，巩固统治。但在客观上对当时经济发展、推动各民族的融合作出了贡献。,三、,冯太后,和孝文帝,思考,4,：简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。,冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，进行社会改革；,她对孝文帝实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍，使孝文帝养就了深厚的汉文化底蕴；,在冯太后死后，孝文帝继续推行冯太后的改革政策。所以说，孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。,
展开阅读全文