资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春,北京的春节,北京的春节,老舍,（,18991966,）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得,“,人民艺术家,”,称号。主要作品有：长篇小说,骆驼祥子,四世同堂,，,话剧,龙须沟,茶馆,等。作品收在,老舍文集,里。,作家简介,:,老舍,(l899,2,3,1966,8,24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。,1918,年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。,1924,年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。,长篇小说,老张的哲学,是第一部作品,，由,1926,年,7,月起在,小说月报,杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说,赵子曰,和,二马,。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。,1930,年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了,猫城记,、,离婚,、,骆驼祥子,等长篇小说，,月牙儿,、,我这一辈子,等中篇小说，,微神,等短篇小说。,1944,年开始，创作近百万字的长篇巨著,四世同堂,。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。被授予,“,人民艺术家,”,的光荣称号。,1966,年,“,文革,”,中不堪凌辱投湖自尽。,北京的春节,老 舍,老舍先生,。,春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。,北京的春节历史,北京的春节习俗,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。,歌谣,:,孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。,学习目标,1,学会生字词，能正确、流利、有感情地朗读课文，,2,揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。,3,理解课文内容，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛。从而激发热爱生活、热爱祖国的 情感。,思考：,1.,课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？,2.,通读课文，说说北京的春节整体上给你留下什么印象？,热闹、,喜庆,、祥和、,团圆,旬 熬 蒜 醋 饺,翡 拌 榛 栗 筝,鞭 麦 寺 逛,初旬 熬夜 米醋 蒜瓣,饺子 翡翠 杂拌 榛子,栗子 风筝 鞭炮 寺院,麦芽糖 逛庙会,读读写写,轻声：,饺子 榛子 栗子 风筝,规矩 掺和 红火,儿化：,杂拌儿 零七八碎儿,玩意儿,多音：,万象更新 正月 间断,分外,色如翡翠 色味双美 零七八碎,万年更新 灯火通宵 日夜不绝,万不得以 娴熟技能,“腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候,除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝。,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,好词好句,近义词,充足,间断,娴熟,照常,万象更新,反义词,充足,间断,娴熟,照常,万象更新,充裕,终止,熟练,照旧,焕然一新,缺乏,继续,生疏,反常,依然如故,返回,研读,北京的春节,3,、默读课文，把详写的部分做上记号。,2,、课文分别写了哪些时间？每一个时间里有哪些习俗？老舍先生是按什么顺序来写的？,1,、读课文，你能说说课文主要内容吗？,4,、老舍先生的这篇文章在写作上有什么特点？,这篇课文作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。,返回,时 间,风 俗 习 惯,腊月初旬至二十三,熬腊八粥、泡腊八蒜,买杂拌、买爆竹、买各种玩意儿,腊月二十三,过小年、放鞭炮、吃糖,除 夕,做年菜、穿新衣、贴对联、,灯火通宵、放鞭炮、吃团圆饭、守岁,正月初一,男人拜年、女人待客、逛庙会,元 宵,张灯结彩、挂花灯、看花灯、,放花炮、吃元宵,正月十九,残灯末庙、春节结束,返回,按时间顺序,课文层次,第一部分（,1-6,节）：腊月初旬开始到除夕之前，人们为过年做准备。,第二部分（,7,节）：介绍除夕这天的热闹景象。,第三部分（,8-10,节）：介绍初一至十五之间人们过年的一些活动。,第四部分（,11-12,节）：介绍元宵节人们观灯、放鞭炮、吃元宵的习俗。,第五部分（,13,节）：写正月十九春节结束。,思考,1:,课文按怎样的顺序写的？,文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。腊八初旬、除夕、正月初一、元宵节这四天写得详细，其他略写。,本文中的重要日子有哪些？,本文的重要日子有：腊月初、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮除夕、正月初一、正月十五。,腊八,文中划红线的句子是一句,，形象说明了,。,第一自然段中，作者运用了什么修辞手法？,（排比、比喻）,谚语,北京冬天的寒冷,空竹,除夕,除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？,（喜庆、团圆）,你能说说这一段话的主要内容吗？,初一,文中说“正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪些方面？,（悠闲、快乐）,作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？,返回,元宵,你能说说元宵节的特点吗？,红火、美丽,热闹喜庆团圆祥和,北京的春节,独特的民俗文化,腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九,作者列举了男人、女人和小孩的活动。这样一方面可以更全面的描写出北京人热热闹闹过年的情景，也可以让读者更好的体会北京的民俗风情。,返回,附,:,春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆,重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新,的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千,多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年,的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。,从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。,据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民,谣中,“,二十三，糖瓜粘,”,指的即是每年腊月二十,三或二十四日的祭灶，有所谓,“,官三民四船家五,”,的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家,在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安,的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以,保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升,天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶,行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇,大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中,应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，,对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关,系。,扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。,每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这,段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是,年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在,春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节,来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗,被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠,暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎,新的祈求。,春联,起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长,方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云,瞻,簪云楼杂话,中载：“春联之设，自明太祖始。,帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联,一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观,赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上,不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未,请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开,生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。,经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直,流传至今。,年画,是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和,信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于,“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们,要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来,年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，,别让老鼠偷走当花轿了。,此话即源于此。因此，年画,老鼠娶,亲,特别能引起孩子们的共鸣。,拜年,是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、,相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”,一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长,者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等,内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,
展开阅读全文