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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,h,o,f,li,n,to,zh,s,qio,f,i,zh,d,n,zh,d,n,ch,h,i,凌晨,时辰,斑斓,班长,潺潺,孱弱,滞留,阻止,溪流,蹊跷,昊天,昙花一现,椋鸟,原谅,晾晒,隐秘,严密,蜜蜂,飘扬,漂泊,缥缈,蛰居,海蜇,哲理,啼鸣,真谛,缔造,难堪,戡乱,勘探,舞蹈,罪恶滔天,韬光养晦,撕裂,厮混,嘶鸣,晶莹,荧光屏,坟茔,看起来或听起来不是很清楚，感觉不很明显。,声音清脆悠扬。,严厉，严肃，如“严酷的考验”、“严酷的神,情”；残酷、冷酷，如“严酷的压迫”。本课取后者。,液体迅速地往外冒。,寂静沉默。,动物冬眠，潜伏起来不食不动；像动物冬眠,一样长期躲在一个地方，不出头露面。,副词，不用、不必，也作“无需”，也说“无须乎”。,使人惊吓、震惊。,形容忧愁的样子；形容寂静无声。本课取后者。,富饶。,隐蔽躲藏。,因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼,吸困难甚至停止呼吸。,性格洒脱，不拘束，放荡不羁；音调抑扬,顿挫或文章富于变化。本文指起伏变化。,相互容纳，接受。,不完整，残缺。,广大无边的天。昊：广大无边。,B,B,A,A,A,B,B,B,A,答案,第一部分,(1,5,自然段,),，主要写严寒过后春天来临时鸟儿的啼鸣。,第二部分,(6,15,自然段,),，侧重写鸟儿啼鸣给人类的启示,像鸟儿那样向死而生，让我们认识到春天必然来临，生命一定复生。,答案,严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。这是严寒中的死亡，下文写鸟的复生，这是用死亡来反衬生，从而更加肯定了在天气转暖后，生命力的不可阻挡。,答案,“午后”，具体写鸽子的叫声，它的特点是：不间断、缓慢而笨拙、吃力。“黄昏时”，笼统写河床的蔷薇棘丛中的野鸟的叫声，它们的特点是：微弱。“夜色中”，仍笼统写鸟，它们的特点是：隐约而小小的清越之声、含糊、若断若续。然后先概述，“冬天离去了。一个新的春天的世界”。接着写具体的鸟,斑鸠的叫声。最后，从时间上推延开去，从啼鸣的鸟的种类上推延开去写鸟啼。“每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。”第,5,自然段写到鸟儿们“悦耳的声音”。由此可见，鸟啼是由弱变强，由少变多，由微弱到悦耳变化的。,答案,拟人、比喻、通感、拟物。“它”，指歌声，说“它活泼”，是拟人；像“泉水”，是比喻，又是通感，用视觉写听觉；“春天”是不会“滴落又喷涌而出”的，以写水来写春，是拟物。由“滴落”而“喷涌”，由水势的渐增来写春天的蓬勃。“新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音”，实际上也是比喻,(,暗喻,),。“它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行”这句话中的“它”，应还指鸟的歌声，“开辟”仍属拟人，“银色的通道”应指水道，因为上文已把“它”比喻成“泉水”，“一路潺潺而行”紧接这个比喻而来。这些修辞一方面形象直观地写出了鸟的活力，另一方面写出了鸟啼对于春天、对于新生活的意义。,答案,冬天抑制一切、毁灭一切，但它终有精力耗尽、走开的时候。春天的生机虽被严冬深埋，但却蛰伏着、孕育着，一旦冰消雪化，就会突显勃勃生机。眼前的惨景只能说明过去，过去的就让它过去，要紧的是在新的天地，过崭新,的生活，放出歌声。议论：“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,酷冷。”抒情：“于是我们知道,生活！”属于直接抒情；另有描绘情景的语句属间接抒情。“冰消雪化之后”出现的是自然春天、春意，所以“银光闪烁的王国”当指生机盎然的明媚春意。“百花吐艳的潜力”，用百花的色彩借指孕育于严冬中的强大生命力。“胜利地摇曳”，以拟人和形态语写出春天生机的傲然姿态。“旧秩序”、“沉重的阻碍”相对于“春天的生机”而言，都指严冬或寒流；结合后文的“番红花”而言，“黑色的浪潮”是以比喻的方式指严酷的毫无生机的寒流。“银色”与“黑色”相对，表达了作者鲜明的爱憎。,答案,之所以说“世界不能选择”，用第,9,自然段的话说就是“我们”只能“用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去”，而不能奈何它；另一方面，只要春天来了，任何力量都不能抑制它，即世界是客观存在的，它不以人的意志为转移。冬去春来，鸟儿复生，同样不以人的意志为转移。,第,9,自然段是个夹叙夹议的语段，议论的句子如,“,世界不能选择,”,、,“,春天不能抑制，任何力都不能,不能,不能,”“,无论人们情愿与否,”,。该段用了拟人、比喻、排比的修辞手法。,拟人：,“,那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。,”“,它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。,”“,绵羊总要站立舞蹈。,”,拟人使物具有人的身份和情态。,比喻：,“,那就是新的天堂。,”“,天堂,”,形象地表现了美好的境界。,排比：连续四个,“,不能,”,构成排比，语势强劲，突出了新生命到来的不可阻挡。,“,月桂树,”,、,“,绵羊,”,、,“,白屈菜,”,所领起的语句构成排比，形象具体地表达了任何力量都不能阻止生命的沸腾。,答案,第,10,自然段表达了苦难和死亡也禁不住的喜悦之情。三个“禁不住”强调了这种喜悦之情。第,11,自然段，再进一层，指出那些制约、扼制人的生命的冲动的东西就围绕在我们周围，它们也许会取得暂时的胜利。但是，“它永远不是我们最深处真正的自我”，我们会打破这些制约，让自己的生命绽放出活力。,本段表达了漫长、可怖的冬天未能封冻我们对春天的渴望。三个“我们知道”构成排比，强烈表达了对残害生命的冬天的憎恶，也表明了我们的清醒认识，我们不畏惧它。,作者的观点：生命与死亡全不相容，我们是为着生的，或是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，肯定生命的价值，春天必然来临，启示人们会像鸟儿那样向死而生，生命的冲动不可阻挡，歌颂了生命的神奇。,从生态角度：死是对生的一种调节，甚至是物质循环的必然方式。从文化角度：生命的存在若以文化的方式固定，便能摆脱死亡，成就一种永恒，甚至超越时空，与现实中实实在在的生命对话，因而文化的传递，就变成了生命的传递，如屈原、司马迁、苏轼，从这种意义上说他们不都还活着吗？,预付款保函,预付款保函,yrk208tra,预付款是定金还是订,金 预,付款和订金的区别,他们也看到了色彩艳丽的藏族民居、官寨。,长安，你是第一次来高原吗？,曾经到过西藏，短暂匆忙的旅途，雾里观花，不能十分感受它的魅力。坐火车，青藏线，从西宁到拉萨。八月，天气很好，蓝天白云。一路上可以看到河谷地带金灿灿的油菜花，起伏连绵的山峦，明镜的湖泊，无人区的荒漠、河流。牦牛、秃鹫、羚羊、野狗。远处山顶终年不化的积雪在阳光的映照下流光熠熠，一层层流云在山坳间流过。,翻越唐古拉山口时，列车在雪山间穿行，会感觉天地阔大，人非常渺小。,
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