资源描述
單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,學習音韻學的意義與音韻學基础知識,重點與難點,重點：,1、三十六字母,2、廣韻,3、聲韻調的基本概念,4、反切,難點：,1、聲、韻基本概念的辨别,2、音轉,3、三十六字母表,一,、,學習音韻學的意義,笫一、為深入瞭解現代漢語語音系統；,第二、掌握語音演變規律，使語音更加規範；,異讀詞審音：,締（,di,、,ti,）二音，,廣韻,屬霽韻，與弟同，故讀（,di,）；,械（,xie,、,gai,）二音，,廣韻,胡介切，屬匣母，齊齒呼，應讀細音；,普通話異讀詞審音表正是根據古今音變規律進行審讀的。,另,如：暫，藏濫切，從母 zhan,zan,波，博禾切，幫母 pobo bo,第三、進行方言調查、推廣普通話。,鞋：普通話,xi,山東,xii,湖北,hi,中古音,ai,街：普通話,ji,東北,gi,廣東,gi,中古音,kai,第四、用音韻知識查閱古代的工具書。,辭 源,：言，語軒切平元韻疑,第五、解讀古代文獻；如通假字、破讀、,同源詞等。,河曲智叟,亡,以應。,列子,湯問,亡：,明母，陽部,無：,明母，魚部,珩、横（匣母陽部）；冥（明母耕部）、暮（明母鐸部）,狗、豿、駒（見母侯部）、羔（見母幽部）；,誰、孰（禪母）；何、曷、胡、奚（匣母）；安、恶、焉（影母）,在大量的古代文獻中，通假字是隨處可見的。所謂通假字，今天來看就是古人寫別字。通假字產生的客觀原因是由於它與本字的讀音相同或相近，所以在寫本字時才容易寫成通假字(仿古另當別論)。訓詁學的重要任務之一就是要找出通假字的本字。由於語音在發展變化，有些通假字與本字的讀音今天不相同了，如果不懂得古音，就很難將它們聯繫起來。例如：,荀子非十二子：“斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉。”,其中“佛”字用“仿佛”或“佛教的創始人”去解釋都不通，顯然是個通假字，其本字應為“勃”。“佛”與“勃”的今音差異不小，一個聲母是，一個聲母是，一般人是很難將它們聯繫起來的；但是站在古音的角度看，二者不但韻部相同，而且聲母也是相同的。怎麼會知道“佛”與“勃”的聲母是相同的呢?這就涉及到音韻學上一個重要的結論“古無輕唇音”。根據這一結論，上古沒有這類輕唇音，凡後代讀作的輕唇音上古均讀作、一類的雙唇音。由於佛、勃在上古的讀音完全相同，所以古人將“勃”寫作“佛”就不足為怪了。,第六、欣賞古典文學作品,中國古代詩歌很講究節奏和押韻，富於音樂感。特別是唐代的格律詩，為了極盡詩句樂感的抑揚頓挫、曲折變化之妙，有意將平上去入四聲分成平仄兩類，規定了嚴格的交替格律。因此，如果沒有一定的音韻學修養，對古代詩歌就無法做到全面準確地理解和欣賞，學習不好，更談不上研究。例如：,青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?,詩經鄭風子衿二章,這章詩今天看來並不押韻，不懂音韻的人會誤以為它原來就不押韻，其實在先秦是押韻的。“佩”、“思”、“來”三字同屬一個韻部(之部)，如果按照後面的擬音去讀這章詩，其韻味馬上就顯現出來了。又如唐代詩人陳子昂的登幽州台歌：,前不見古人，後不見來者!念天地之悠悠，獨愴然而涕下!,這首詩今天看起來更不押韻，事實上在中古時期也是押韻的。“者”、“下”二字在平水韻中同屬上聲“馬”韻。,望天門山,天門中斷楚江開，碧水東流至此回。,uai,兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。,賦得古原草送別,離離原上草,，平平平仄仄,一,歲,一,枯榮,。,仄,仄,仄,平平,野火燒不盡,，仄仄平仄仄,春風吹又生,。平平平仄平,遠芳侵古道,，仄平平仄仄,晴翠,接,荒城,。平仄,仄,平平,又送王孫去,，仄仄平平仄,萋萋滿,別,情,。平平仄,仄,平,1,、什麼音韻學？,音韻學，也叫“聲韻學”、“漢語音韻學”。是中國傳統語言學的一個門類，是研究漢語語音古今沿革的一門學科，它對各時期漢語音系進行音類的分析和音值的構擬。,二,、音韻學,簡述,2,、音韻學的研究物件。,我們今天研究古代語音，只能根據單個漢字在歷史時期的不同讀音，進而瞭解語音的歷史變化。,3,、音韻學的歷史分期：,上古時期,先秦兩漢，稱古音學。,中古時期,魏晉南北朝至唐宋，以陸,法,言,切韻,為代表，宋,陳彭年,廣韻,保存了原貌，稱今音學。,近古時期,元明清，元,周德清,中原音韻,為代表。,另外，宋元時期，有些音韻學者以圖表形式分析韻書反切，展示漢語語音系統，形成一門學科，稱為等韻學。如,韻鏡,、,七音略,等。,4,、古今語音研究的異同：,共同點：都以語音為研究,對象,，都要從結構構成入手分析語音。不同點：,（,1,）目的不同。現代為審音、正音、規範語音等；古音研究為解決閱讀古書，如古音通假、古書讀音、假借、詩詞格律等。,（,2,）研究材料不同。現代有口語材料，古代只有間接材料，如韻書、韻文、注音等。,（,3,）研究方法不同。現代以平面描寫為主，古代更注重縱向表述，古今對比等。,三、音韻學的基本概念,字音,聲,韻,調,七音,清濁,發音方法,發音部位,韻頭,韻腹,韻尾,開 合,四 呼,入聲韻,四 等,陽聲韻,陰聲韻,平,仄,上,去,入,舒 類,促 類,反切之前的注音法及反切,反切以前的注音法有：直音法、比况法等等。,直音法（某音某、讀曰某、音同某、讀與某同）：如，漢書高帝紀：“單父人吕公善沛令。”顔師古注引孟康：“單音善，父音甫。”,比况法（讀若、讀如）：如，禮記大中庸：“其治國如示諸掌乎？”鄭玄注：“示，讀若寘之河之干之寘。”,反切是我國傳統的注音方法之一，用兩個漢字為一字注明音讀，上字取聲母、下字取韻母和聲調拼合而成。如“改”，古海切，取“古”的聲母，“海”的韻母及聲調(上聲)，拼讀成“改”字音。,反切原理及使用,基本原理：上字取聲，下字取韻、調,反切至遲在漢末已用。王肅周易音、應劭漢書注均已用反切注音,.普遍認爲是魏孫炎始創.,反切格式：A，BC反/A，BC切/A，BC翻。,被切字读音=反切上字声+反切下字韵,（一）關於聲母的術語,1,、,字母：即聲母的代表字。又稱“聲”、“紐”、“聲紐”、“音紐”“聲類”等。（唐以前聲母用反切上字表示，或叫雙聲，同一聲母用字可不同。如：“,d”,這個聲母就可用“德、得、冬、端、丁、多”等表示。）,唐代參照梵文“,體文”,創制字母,古人翻譯佛經要學習梵文，梵文的字母叫“悉曇”（,siddham,），分為兩種：,一種叫“體文”（即聲紐），,一種叫“摩多”，又叫“轉聲”（即母音）。,唐人受梵文“悉曇”體文的啟發，參照藏文字母體系，給漢語創制了字母。,唐末和尚守溫,30,字母與宋人,36,字母比較,唇音,不芳並明,【,非敷奉微,】,；,舌音,端透定泥【娘】,是舌頭音,；,知徹澄日,是舌上音；,牙音,見溪群來疑,等字是也,；,齒音,精清從,是齒頭音,；,審穿禪照,【,床,】,是正齒音；,喉音,心邪曉,是喉中音，清,；,匣喻影,亦是喉中音，濁。,日,r,鼻齒音,半 齒 音,喻,j,y,半母音,匣,曉,x,h,舌 根,來,l,l,舌尖邊,半 舌 音,疑,ng,群,g,溪,k,k,見,k,g,舌面後,牙 音,床,禪,穿,q,照,j,審,x,舌面前,舌葉音,正,齒,從,dz,邪,z,清,ts,c,精,ts,z,心,s,s,舌尖前,齒,頭,齒,音,娘,澄,徹,知,舌面前,舌 上,舌,音,泥,n,n,定,d,透,t,t,端,t,d,舌尖中,舌,頭,微,奉,b v,敷,pf,f,非,p f,唇,齒,輕 唇,重 唇,影,o,喉 音,喉,音,明,m,m,次 濁,滂,p,p,次 清,並,b,全 濁,全 清,幫,p,b,發 音 方 法,雙 唇,發音部位新名,唇,音,發音部,位舊名,2、五音 七音,唇 音,舌 音,齒 音,牙 音,喉 音,【五音】,音韻學家,依據發音部位,劃分的聲母類,別。包括,半舌音,半齒音,【七音】,宋元時,分出。,梁,顧野王,玉篇,裏有“五音聲論”。附會 五方，各舉八個例字。如：東方喉聲 何我剛諤可康各,。,3、清與濁,按照聲,母的發,音方法,分類,清聲,發音時不帶音的輔音,濁聲,發音時帶,音的輔音,全清,不送氣的清聲,次清,送氣的清聲,全濁,帶音的塞音、,擦音、塞擦音,次濁,帶音的鼻音、,邊音、半母音,根據氣,流或濁,化的程,度分類,隋書,載（魏）李登,聲類,“,始判清濁”。,唐,孫愐,唐韻,序：“切韻者，本呼四聲，引字調音，各有清濁”。,b p m,f,d t n l,g k h,j q x,zh ch sh r,z c s,雙 唇 音,唇 齒 音,舌 尖 音,舌 根 音,舌 面 音,舌尖後音,舌尖前音,清 濁,發音部位,清濁,附：現代普通話聲母清濁表,(,二,),關於韻母方面的術語,1、韻,以聲調為綱，以韻腹和韻尾為依據對漢字讀音進行的分類,。唐代格律詩四聲不能通押。平、上、去、入四聲各自為韻。如王維的,山居秋暝,：,空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。,“秋流舟留”，,廣韻,同屬“尤韻”。,蘇軾,新城道中,東風知我欲山行，吹斷簷問積雨聲。,嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。,野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。,西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕,。,“,行、聲、鉦、清、耕”屬庚韻。,2,、韻類；,3,、韻部；,4,、韻目；,韻類,本指韻書中反切下字的分類。即帶聲調的韻母。,韻部,韻腹和韻尾相同的字歸類。,韻目,韻書中韻部代表字。如,廣韻,平聲“先”韻，現代讀,“,-an,、,-uan,、,-ian,、,-yan”,等韻母的字，如“先、天、千、年、煙、賢、玄、淵”等。同韻字中領頭字就是韻目。,廣韻,有,206,個韻目。,5、韻攝,宋元等韻圖把,廣韻,韻部中韻腹相同或相近、韻尾相同的再歸併，稱為“攝”。,廣韻,206,韻並為：“通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、,曾,、,流、深、咸”十六攝。,比如“效”攝，就包括了平聲“豪、肴、宵、蕭”，上聲“皓、巧、小、筱”，去聲“號、效、笑、嘯”十二韻。其共同點都收,(-u),尾。,概 念,定 義,是 否,區別韻頭,是 否,區別聲調,韻母,一個漢字的音節除聲母以外,的音素，包括韻頭,、韻腹、,韻尾。,由韻腹,、韻尾、聲調,相同的,字組成的類別，不管有沒有,韻頭或韻頭是否相同。,韻,韻類,韻書中反切下字的分類。,概 念,定 義,是 否,區別韻頭,是 否,區別聲調,韻部,同韻的字彙成一個部類。韻腹、,韻尾相同。,上古韻部不區別聲,調。,韻目是韻部的代表字，也是韻,書的標目。,韻目,韻攝,中古以後等韻學上的一個概念。,宋元的等韻學家把韻腹,、韻尾,相同或相近的韻部歸併為一類，,稱為韻攝,（統攝）,。,廣韻,中,的,206,韻歸併為,16,攝。,sh,6、等呼,古代音韻學家根據不同韻頭對韻母進行的分類。,“呼”,宋元等韻圖分開口呼和合口呼；凡韻頭是,u,或主要母音有,u,的是合口呼，反之是開口呼。江永,音學辨微,說：“音呼有開口合口，合口者吻聚，開口者吻不聚也。”,後來語音演變，韻頭出現,i-,、,u-,、,y-,，於是就成了現在的四呼。,等,是音韻學家根據開口度的大小，把兩呼各分為一、二、三、四等。清,江永說：“一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細。”例如：,一等 二等 三等 四等,高古豪反 交肴 嬌宵 澆蕭,開口,k,u kau ki,u kieu,觀古桓反 關刪 勬仙 涓先,合口,ku,n kuan kiu,n kiuen,“等”是漢語音韻學對韻母結構進行分析的術語。韻母被分為四等，用來表示各韻母發音上的區別。,等,有無介音,【i】,主 要 元 音,開口度,舌 位,主 要 元 音,一等,二等,三等,四等,無,無,有,有,最大,（洪）,次大,較小,（細）,最小,較後,較前,在前,最前,呼與洪、細,無介音，主要母音,不是,i、u、y,的音節,介音或主要母音是,i,的音節,介音或主要母音是,u,的音節,介音或主要母音,是,y,的音節,開 口 呼,合 口 呼,洪音,細音,洪音,細音,一等,二等,三等,四等,一等,二等,三等,四等,開口洪音,開口細音,合口洪音,合口細
展开阅读全文