资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/4,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/4,#,，造天地，造山海，万物备，,普天下，一上帝，,大主宰，无有二,。,讲上帝，人不识，阎罗妖，作怪极，,遣己子,，命下凡，先读史。,这样的三字经你可见过,天国起义在金田,，穷人个个乐连连，,带领穷人,除清妖,，从此穷人见青天。,广西,讲到,洪杨,到，不吃也能饱；,看见“天”旗号，洪福就来到。,广西,石龙,世间女人最受苦，三从四德把她束；天国世界真是好，共同享受平等福。,广西,桂平、石龙,这些歌谣说了什么事情？为什么都在广西呢？,第,3,课 太平天国运动,洪秀全和太平天国“是中国历史上最诡奇的人和事情之一。”,-,史景迁,凡人洪秀全,广东花县洪秀全故居,官禄布村私塾,-“书房阁”,洪秀全(1814-1864),原名仁坤，小名火秀，广东花县人。与自己的两个兄长不同，是家中唯一梦想求取功名的人。7岁入学，14岁考为童生，此后17年四考不中，连个秀才都没有考上。,怀才不遇？还是？,天父诗第,200,首,洗身穿袍统理发，,疏通扎好解主烦。,主发尊严高正贵，,永远威风坐江山。,洪秀全和冯云山在广西桂平县的,紫荆山区,传播,拜上帝教,，发展教徒，势力扩展到周围数百里。拜上帝教逐渐形成洪秀全、杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉和石达开六人领导核心。,冯云山,“我（指洪秀全）曾在,上帝,之前亲受其命令，天命归予。纵使将来遇灾劫，有困难，我也决心去干。倘违悖天命，我只膺上帝之怒耳。”,-,韩山文：太平天国起义记,“,拜,上帝,会,”,金田起义,1851.1.11,永安建制,定都天京,1853.3,北伐、西征、东征,军事全盛,天京变乱,1856,年,重建领导核心,防御战,天京陷落,1864,年,颁布,天朝田亩制度,洪仁玕,资政新篇,太平天国运动,他（指洪秀全）的党徒除冯云山以外，尚有,烧炭,的杨秀清，后封东王；,耕种山地,的萧朝贵，后封西王；曾,捐监生,与衙门胥吏为伍的韦昌辉，后封北王，及,富豪,石达开，后称翼王。他的运动当然是个,民间运动,，反映当时的民间痛苦和迷信，以及潜伏于民间的种族观念。,-,蒋廷黻洪秀全与曾国藩：谁能承担革新中国社会的使命?,材料：,凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。,凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，,以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,，有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。,根据材料回答：,1.,它分配土地的方法是什么？,2,.,你觉得这一纲领行得通吗？请说明你的理由。,材料,凡外邦人技艺精巧,邦法宏深,亦先许其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕见多奇,致生别事.唯许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也。,-,资政新篇,思考：资政新篇为什么没有办法实施？,太平天国的“圣库制度”：“商贾资本，皆,天父,所有，全应解归圣库”，百姓一切私有房产、金银（不得超过五两）、珠宝、粮食、货物一律收归公有，存入圣库。粮米、绸缎、布匹、油盐等由国家控制；所有工匠编入体制内，从事集体生产。天京城内一切生产、分配，全由政府掌管。,-,章开沅太平天国在天京实行的几种制度,天王府在原两江总督府的基础上扩建，“周围十余里，墙高数丈”；东王府“穷极工巧，以耀同俦”；李鸿章曾惊叹忠王府“真如神仙洞窟”。王府中“碗筷皆以金，筷长近尺，沐盆亦以金”、“净桶夜壶具以金造”。,结合课文,P,17,和材料探讨太平天国运动失败的原因和启示。,（湘军）后来人数多了，事业大了，湘军就退化了,.足证我国,治军的旧法,根本是有毛病的。此外湘军既充满了宗族观念和家乡观念，兵士只知道有直接上级长官，,更不知道有国家.,所以湘军是私有军队的开始。,-,蒋廷黻中国近代史,朕奉上帝圣旨，天兄耶稣圣旨，下凡作天下万国独一真主，何惧之有？不用尔奏，政事不用尔理，欲出外出，欲在京住，由于尔，,朕铁桶江山，你不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵，多过于水,，何惧曾妖（国藩）乎？,-,洪秀全,“顷来金陵，见满地荒寒现象。本地人言：发匪（指太平军）据城时，并未焚杀，百姓安堵如故。终以为彼叛匪也，故日盼官军之至，不料官军一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军，而金陵永穷矣。至今父老言之，犹深愤恨。”,-,谭嗣同上欧阳瓣疆师书,咸丰十一年（1861）八月，湘军曾国荃部攻破安庆，数万安庆军民被屠杀。赵烈文目睹了这次人间惨祸：“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”。赵烈文是曾国藩身边深受器重的幕僚，这些见证出自他所写的能静居士日记，,赵烈文后来对满清渐渐失望，准确预言会在下一个辛亥年灭亡。,“中国不是个封闭体系，全球化也谈不上是我们有时以为的晚近现象。大清帝国透过贸易深深融入世界经济，有数千名外国人住在香港及上海。因此，中国这场,内战,与地球彼端的欧美有千丝万缕的纠葛，受到外界即时的关注。”,-,裴士锋,1858年克里米亚战争,站,在,世,界,看,中,国,谢谢,1,本该过节的母亲却留在家里，要给母亲过节的家人却外出游玩。这一情节引人入胜；令人哑然失笑；突出了母亲,形象,2,通读全文，我们能感受到：菜农是一位憨厚朴实、热爱生活、追求内心的宁静、做事专注认真、不怕别人嘲笑奚落的人。,3.,读,了本文，我明白了在当今世俗的喧嚣中应保持自己内心的宁静，不为世俗所扰。文中的菜农能够在喧闹的菜市场沉浸于书本的美好中，沉浸于内心的宁静中。在生活中，我不会因某次月考的成功而骄傲。而要保持内心的宁静，继续努力前行,。,4.,概括,文章的主要内容。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容，用自己的语言简洁概括。如可概括为,“,我,”,见到菜农后发生的几件事及对他态度的变化，由此表达了对菜农的敬佩之情。,5.“,不怕别人嘲笑奚落的人,”,理解错误。菜农具有憨厚朴实，做事专注认真，热爱生活，追求内心的宁静，不为名利所累的性格特点。,6.,要求,学生仔细阅读文本，结合文本内容分析,“,成长,”,的含义即可。注意从两方面。一方面特教学生的成长；另一方面：特教老师和校长的心路历程的成长。注意结合内容阐述。,7.,作者选择一个诗意场景和象征性物象，,“,花开、微风、花香,”,，渲染一种美好的氛围，暗示人们对美好事物的向往和追求，结尾再次照应渲染升华主题，达到,“,妈妈,”,和,“,花,”,互喻的效果。文字诗意灵动，唤起读者的审美感受，暗示并赞美,“,妈妈,”,最善最美的心灵,8,这个镜头写出了人间父爱最动人的地方，为了孩子，做父亲的愿意牺牲自己的一切，愿意承担一切的辛酸痛苦，表现出父爱的无私、隐忍、深厚，令人感动。,
展开阅读全文