《论语》十二章_课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、,学习目标,1,认读字词；,2,理解各则语录；,3,整理、积累语言材料。,4,学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。,论语十二章,一、学习目标 论语十二章,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”,（孟子、中庸、大学、论语）,之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。,论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行,孔子,(,公元前,551-,公元前,479),，名,丘,字,仲尼,，春秋末期鲁国陬邑,(,今,山东曲阜,市东南,),人,.,他是我国古代著名的,思想家、教育家、儒家学派,创始人。相传有弟子,三千,，贤弟子,七十二,人，孔子曾带领弟子周游列国,14,年。孔子还是一位,古文献整理家,，曾修,诗,、,书,，定,礼,、,乐,，,序,周易,，作,春秋,。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期,孔府：,孔子嫡系子孙,居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔府：孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门,论语,：记录,孔子和他的弟子言行,的一部书，是儒家经典著作之一。由,孔子门人和再传弟子,编纂，共,二十,篇。从宋朝以来，它和,大学,中庸,孟子,合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。,论语：记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一,论语,：,由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：,一种是语录体,，（也可称格言体）仅指的是孔子的话。,一种是对话体,，记录孔子对弟子的问题所作的回答。,一种是叙事体,，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。,论语：由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章,论语,是一部记录孔子和他弟子言行的书。,共二十篇。,是儒家的重要经典之一。,类型,1,、语录体,2,、对话体,3,、叙事体,论语是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是,孔子名,_,字,_,，公元前,6,世纪至公元前,5,世纪,_,国人，我国,_,时期著名的,_,家、,_,家，是,_,学派的创始人。先秦儒家典籍是,_,，它属于,_,体，由,_,编纂，共,_,篇。,考考自己,丘,仲尼,鲁,春秋,思想,教育,儒家,论语,语录,二十,孔子门人和再传弟子,孔子名_字_，公元前6世纪至公元前5世纪_,文言文翻译六字法,(3),留,，,就是保留文言文中一些基本词汇、,专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、,官职名、年号、政区名、典章制度及度量,衡名称等，均不必翻译，原样保留。,(1),对,，,就是对译，逐字逐句落实。,(2),换,，,就是用现代词语替换古代词语。,文言文翻译六字法 (3)留，就是保留文言文中一些基本词汇,(5),补,，,就是补出文言文中的省略成分。,(6),调,，,就是调整语序。,(4),删,，,就是删去文言文中某些虚词。有,些文言虚词在句中只起其语法作用，,在翻译时不必也不能落实，只要不影,响语气，就可以删去。,(5)补，就是补出文言文中的省略成分。(4)删，就是删去文言,注意句读,听,划出停顿，并给难读的字词注音,注意句读听划出停顿，并给难读的字词注音,放声朗读,读,读准字音，正确停顿，,体味五千年前圣哲的教诲。,放声朗读读 读准字音，正确停顿，,结合所学知识及课下注解翻译,译,结合所学知识及课下注解翻译译,子,曰,:“,学而时习之，不亦说乎？有朋,自,远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,论语,学而,也,了解,（,自己的长处,）,却,yun,生气发怒,论语中特指孔子,孔子说,:”,学习了（知识）,然后按一定的时间去实习（温习）它,不也高兴吗,?,有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗,?,人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗,?”,yu,通“悦”，愉快,志同道合的人,从,子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,这一章孔子叙述了求学的方法和态度,这一章孔子叙述了求学的方法和态度,曾子曰：“,吾,日,三,省,吾,身,：为人谋而不,忠,乎？,与,朋友交而不,信,乎？,传,不,习,乎？”,我,人称代词，“我”,泛指多次,反省。三省：多次进行自我检查，反省。,自己,w,i,尽心竭力,真诚，诚实,跟,复习,动词活用为名词，“老师传授的知识”,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠我人称代词，“我”泛指多,这一章主要讲个人思想道德修养的问题,这一章主要讲个人思想道德修养的问题,子曰：“吾十,有,五而志于学，三十,而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而从心所欲，不逾矩,”有”通“又”，用在整数和零数之间,成就,疑惑,孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时能自立于世，四十岁时不（为自己所做的事情）疑惑，五十岁时知道了事物发展的根本规律，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时可以随心所欲地做事而不逾越规矩。,子曰：“吾十有五而志于学，三十”有”通“又”，用在整数和零数,这一章主要讲孔子自述修身的过程,这一章主要讲孔子自述修身的过程,子曰,:”,温,故,而,知新,可以,为,师矣,.”,做,成为,得到新的理解与体会,旧的知识，学过的知识,子曰,:”,学,而,不思则,罔,思而不学,则,殆,.”,论语,为政,却,表示转折,就,wng,迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。,di,有害,子曰:”温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的理解与体会,句意,孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”,（这一章主要谈知识的巩固与创新）,孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。,（这章谈学习和思考的关系）,句意,子曰：“,贤,哉，,回,也！一,箪,食，一瓢饮，在,陋,巷，,也：表判断,人不,堪,其忧，,回,也不改其乐。贤哉，,回,也！,好,颜回,dn,古代盛饭用的圆形竹器,Kn,，忍受,译：孔子说：“颜回品德好啊！一箪饭，一瓢水，居住在狭窄的巷子里，别人都忍受不了那（贫困的）忧愁，颜回（却）不改变他的乐趣。颜回品德好啊！,（孔子赞誉学生颜回“安贫乐道”）,窄小,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，好,子曰：“知,之,者不如,好,之者，,好,之者不如,乐,之者”,之：代词，指学问和事业,孔子说：“懂得的人不如喜好的人，喜好的人不如感到乐在其中的人,”。（这一章所说的是学习的三中不同用心）,ho,喜欢，爱好,以,为乐趣,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”之：代词，指学问,子曰：“,饭,疏食饮,水,，曲,肱,而枕之，乐亦在,水：指冷水。“汤”指热水,其中矣。不义而富且贵，,于,我如浮云。”,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊当枕头，（这）其中也是有乐趣的。不义却富有又显贵，（这）对于我就如同浮云一般。”,（孔子表明了自己不企慕富贵的人生态度。）,名动，吃饭,gng,胳膊,对于,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在水：指冷水,子曰：“,三,人行，必有我师,焉,。择其,善,焉：于此，意思是“在其中”,者,而,从,之，其不善者而改之。”,孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。选择他们的优点供自己学习，看到他们那些缺点就应该注意改正。,（这章讲述到处有老师，到处有可学的知识，选取长处来学，以其短处为鉴戒）,三：泛指多数,优点,学习,子曰：“三人行，必有,子在,川,上曰：“,逝,者如,斯,夫，不,舍,昼夜。”,孔子在河边说：“逝去的（时光）就像这河水一样啊，日夜不停”。,（孔子感叹时光流逝，往者不可复追）,河流,流逝,这，指河水,舍弃,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边说：“逝去的,子曰：“,三军,可夺帅也，,匹夫,不可夺志也”。,孔子说：“三军能被夺去主帅，普通人（却）不能迫使他改变志向”。,（孔子强调人的志向务必要坚定）,军队的统称,普通的人，男子汉,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孔子说：“三军能被夺,子夏曰：“博学而,笃,志，,切,问而,近,思，,仁,在其中矣”。（,子张,）,子夏说：“学识广博，志向坚定，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中。”,（子夏讲成就仁道的途径）,d,忠实，坚守,恳切,当前的,仁德,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。（子张）,划分节奏,子曰：“学而,/,时习之，不亦,/,说乎？有朋,/,自远 方来，不亦,/,乐乎？人不知,/,而不愠，不亦,/,君子乎？”,曾子曰：“曾子曰：“吾,/,日三省吾身：为人谋,/,而不忠乎？与朋友交,/,而不信乎？传,/,不习乎？”,子曰：“温故,/,而知新，可以,/,为师矣。”,划分节奏子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方,子曰：“学而不思,/,则罔，思而不学,/,则殆。”,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,学以致用,1,、复习的好处可以用,来表达,2,、学习与思考应紧密结合，因为,.,3,、别人总有自己学习的地方，孔子说：,.,4,、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是,.,5,一个人要经常反思，曾子是每天三省：,吾日三省吾身,6,我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,有朋自远方来,不亦乐乎,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,学以致用温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉,知识点,一、通假字,1,、不亦,说,乎（通“悦”，愉快）,2,、吾十,有,五而志于学（通“又”，用在整数和零数之间）,二、古今异义词,1,、吾日,三,省吾身（古义：泛指多次，今义：三次）,2,、饭疏食饮,水（,古义：冷水，今义：泛指所有的水）,知识点一、通假字,表示顺接,表示转折,表示因果关系,表示并列关系,一词多义,“而”的基本用法有两种：,表示承接关系,学而不思则罔,温故而知新,博学而笃志,学而时习之,人不知而不愠,表示顺接表示转折 表示因果关系表示并列关系一词多义“而”的,为,为,人谋而不忠乎（介词，替）,可以,为,师矣（动词，做）,之 学而时习,之,（语气助词，无义）,知,之,者不如好,之,者（代词，它）,乐 不亦,乐,乎（快乐）,好之者不如乐,之,者（以,为乐趣）,为 为人谋而不忠乎（介词，替）,词类活用,1,、学而,时,习之（名词作状语，按时）,2,、吾,日,三省乎吾身（名词作状语，每天）,3,、温,故,而,知,新（形容词作名词，学过的知识，新的理解与体会）,4,、,饭,疏食饮水（名词作动词，吃饭）,5,、好之者不如,乐,之者（形容词作动词，以,为乐趣）,词类活用1、学而时习之（名词作状语，按时）,