佛教的供奉对象

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,佛教的供奉对象,佛教偶像,佛,菩萨,罗汉,护法天神,三世佛,三身佛,三方佛,华严三圣,文殊菩萨,大势至菩萨,地藏菩萨,观音菩萨,普贤菩萨,十六罗汉,十八罗汉,五百罗汉,济公,四大天王,金刚力士,韦驮,伽蓝神,天龙八部,佛教的供奉对象,（一）佛,（二）菩萨,（三）罗汉,（四）护法天神,名称,修行结果,佛,自觉,觉他,觉行圆满,菩萨,自觉,觉他,罗汉,自觉,（一）佛,所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有：,1,三身佛,2,三方佛（又名横三世佛）,3,三世佛（又名竖三世佛）,4,华严三圣,1,、三身佛,据天台宗说法，佛（释迎牟尼）有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；,报身佛卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果、享有 佛国（净土）之身；,应身佛（又称化身佛）释迎牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中顺缘应机而呈现的各种化身，特指释迎牟尼之生身。,三身佛,即法身佛、报身佛、应身佛。,释迦牟尼佛,应身佛,毗卢遮那佛,法身佛,卢舍那佛,报身佛,（峨眉山三身佛铜像,）,2,三方佛（又名横三世佛）,佛教称世界有秽土（凡人所居）和净土（圣人所居佛国）之分，最著名的净土为西方 极乐世界、东方净琉璃世界和上方的弥勒净土。,“三方佛”正中为婆娑世界（即我们人类现住“秽土”，“婆娑”为“堪忍”之 义）教主释迎牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”,右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”，或称“（阿）弥陀三尊”。,三方佛,在不同空间同时存在的三尊佛,河北承德外八庙普乐寺宗印殿内供奉的三方佛,3,、三世佛（又名竖三世佛）,三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。正中为现在世佛，即释迎牟尼佛。左侧为过去世佛，以燃灯佛为代表。右侧为未来世佛，即弥勒佛。,弥勒现在还是菩萨，据佛经说，他还在兜率天内院中（即弥勒净土）修行，释迎牟尼预言弥勒将在亿年以后降生印度，在华林 园龙华树下得道成佛接班，并分批超度一切众生，故称未来世佛。寺院中弥勒造像有佛像、菩萨像（天冠弥勒）和化身像（大肚弥勒）三种。,三世佛,以佛出现先后的时间化分,大乘佛教瑜伽行派的创始人,弥勒（梵文,Maitreya,）,4,、华严三圣,华严宗经典,华严经,特别推崇法身佛毗卢遮那佛。认为无限的宇宙是华藏世界（又称“莲花藏世界”，它又包含多层次世界），法身佛毗卢遮那佛是华藏世界的教 主、主宰和本体。毗卢遮那佛无所不在，整个华藏世界不过是毗卢遮那伟的显现，一切佛菩萨也全是毗卢遮那佛的应化身。,毗卢遮那佛有两个最亲密助手，即文殊菩 萨和普贤菩萨（也是其化身），三者合称“华严三圣”,华严宗对毗卢遮那佛的崇拜取代了对他佛的崇拜。故有的寺院专门供奉“华严三圣”。,华严三圣,毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨,“,大行”普贤菩萨 阿弥陀佛,“,大智”文殊菩萨,（二）菩萨,所谓菩萨，即指自觉、觉他者。,寺院中常见的菩萨有：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨,他们又分别组合为“三大士”（文殊、普贤、观 世音）、“四大士”（文殊、普贤、观世音、地藏，又称“四大菩萨”）和“五大主”（文殊、普贤、观世音、地藏、大势至）。,名号,专司,法器,坐骑,别称,道场,文殊菩萨,智慧,宝剑,狮子,大智菩萨,山西,五台山,普贤菩萨,理德,如意棒,白象,大行菩萨,四川,峨眉山,观世音,菩萨,普观世界,救苦救难,左净瓶,右杨柳枝,莲花台,大悲菩萨,浙江,普陀山,地藏菩萨,安忍静虑,左如意珠,右锡杖,大愿菩萨,安徽,九华山,大势至,菩萨,解血火刀兵之灾,头顶宝瓶,江苏南通,狼山,象征实践的普贤菩萨,象征愿力的地藏王菩萨,象征智慧的文殊菩萨,象征慈悲的观世音菩萨,四大菩萨,（三）罗汉,全称为阿罗汉。即自觉者。称已灭尽一切烦恼、应受天人供养者。他们永远进入涅梁不再生死轮回，并弘扬佛法。,寺院中有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉,还有民间传说的济公也列在罗汉之中。,罗汉,-,佛经中没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。,十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。十八罗汉是由,十六罗汉,加二尊者（,庆友、宾头卢,）而来。,（四）护法天神,本是古印度神话中惩恶护善的人物，佛教称之为“天”，是护持佛法的天神。,著名的护法天神有四大天王、韦驮、哼哈二将（密迹金刚）、伽蓝神关羽等。,四大天王,四大天王,佛经称，世界的中心为须弥山，须弥山四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲（即我们所居世界）、西牛贺 洲、北俱卢洲。,四大天王住须弥山山腰的犍陀罗山，其任务是各护一方天下，故又称“护世四天王”。四大天王是：东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手 持琵琶（表明用音乐来使众生皈依佛教）；南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑（保护佛法不受侵犯）；西方广目天王，名毗留 博叉，身红色，穿甲胄，手缠龙或蛇，或持绳索（用索捉不信佛的人，使其皈依佛教），有的另 一手持宝珠（取龙戏珠之意）；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡，用以制服魔众，保护人民财富，他原为印度财神），有时左手 握神鼠。,四大天王,名称,服色,表法意义,手持法器,东方,持国天王,白色,代表尽职尽力主持国家事务,琵琶：代表做事要合乎中道、恰到好处,南方,增长天王,青色,代表天天进步,慧剑：代表斩断烦恼,西方,广目天王,红色,代表多看,龙（蛇）：象征世上一切人和事物变化无常,北方,多闻天王,绿色,代表多听,宝伞：代表遮挡世上的种种污染。,他们分别掌管风、调、雨、顺，护国安民。其位置在天王殿内大肚弥勒佛的四周。,四大天王辨识,韦驮：曾亲受佛祖法旨，周统东、西、南三洲巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法。通常置于天王殿大肚弥勒像后，脸朝大雄宝殿。,二王尊（哼哈二将,),：,伽蓝守护神密迹金刚 那延罗天,哼哈二将,在印度原为密迹金刚，是释迎牟尼五百执金刚（即金刚符）卫队的卫队长。在中国因小说,封神演义,的影响，他被汉化成两个金刚力士，专门把守山门，即世俗所称“哼哈二将”。,左：开口，执杵,右：合口，提棒,伽蓝神关羽,护民伏魔尊者,兵家尊为武圣,商界奉为财神,佛道两教护法,会门义气象征,伽蓝神关羽,在古印度伽蓝神有位之多，地位相当于寺院的土地神。关羽是最著名的汉化伽蓝神。传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头 来，还我头来！”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，皈依空门，成了伽蓝神（寺院守护神）。关平成了其左胁侍，周仓成了其 右胁侍。,供奉诸天,供奉诸天为佛提供给养，并听佛法的飞天形象。,汉语系佛教寺院供奉对象,谢谢观赏！请多指教！,