得道多助失道寡助 优秀课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,第一页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,孟子,：,名轲,字子舆，战国时期著名的,思想家、教育家,。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。,孟子,生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬,“仁政”、“王道”,。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,第二页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,孟子， 现存七篇，是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。,共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。,与,论语、大学、中庸,合称四书。,孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，,长于论辩,，有很强的说服力。,第三页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,得,道,多助,失,道,寡助,孟子二章,之,仁政,施行,少,第四页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,教学目标,一、积累文言词语。,二、学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深入的论证的写法。,三、初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。,第五页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,听读课文，要求：,1、听准字音；,2、分清句读。,第六页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,天时不如地利，地利不如人和。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米,粟,非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者,寡,助。寡助之至，亲,戚,畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所,畔,，故君子有不战，战必胜矣。,得道多助 失道寡助, 五十一分。,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民,/,不以,/,封疆之界，固国,/,不以,/,山溪之险，威天下,/,不以,/,兵革之利。,2、得道者,/,多助，失道者,/,寡助。寡助,/,之至，亲戚,/,畔之；多助,/,之至，天下,/,顺之。,jing,第八页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,学习指导,先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。,第九页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,本文提出了什么中心论点？,由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？,其中最重要的要素是什么？,分析课文,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,第十页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，,是,天时不如地利也。,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,第十一页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,第二段摆出了什么论据？从从什么角度进行论证，有何作用？,事实论据，围攻一座小城但不能取胜。攻城角度，论证了中心论点的前半部分内容：,“,天时不如地利,”,，强调了地利,”,重要性。,第十二页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟非不多也，,委,而,去之,，,是,地利不如人和也。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,第十三页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,该句子摆出了什么论据？什么角度？有何作用？,事实论据，城高池深兵利革坚米粟充足但弃城而逃。守城角度，论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。,第十四页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,该句子运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？,运用了排比的修辞，双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。,第十五页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,故,曰，,域,民不以,封,疆,之,界，固,国,不,以,山溪之险，,威,天下不以兵革之利。,得道者,多助，失道者寡,助。寡助,之至,，,亲戚畔,之。多助之至，天下顺,之。,以,天下之所,顺,，攻亲戚之所畔，故,君子有,不战，战必胜矣。,第十六页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,第十七页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,1、划出文中的排比句，说说其作用。,从反面推论，指出“城民”“固国”“威天,下”应当依靠“人和”，有很强的说服力,2、在此基础上，作者得出什么结论？,得道者多助，失道者寡助,3、,“,人和,”,的实质是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护,。,4、下文作者运用了什么论证方法？,对比论证,5、本文的结论是,？,得道者多助，失道者寡助。,第十八页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,得道多助 失道寡助,战争需要“人和”,论据：,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结论：,得道多助,顺,失道寡助,叛,“人和”的实质,小城环而攻之不胜,城高兵利粮足不守,论点,：,天时不如地利，地利不如人和,第十九页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,得道多助，失道寡助一文,主旨,十分明确，突出强调“人和”的重要性，,“人和”是克敌制胜的首要条件,，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。,主旨,第二十页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,拓展研究,1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。,日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训,“得道多助，失道寡助”。,第二十一页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？,强权只能横行一时，绝不可能横行一世。,世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。,第二十二页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,启 示,第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务。,第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。,“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。,第二十三页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,1,、,天时,不如,地利,，地利不如,人和,2、,环,而,攻之,3、,委,而,去,之,4、,域民,不,以,封疆之界,固国,不,以,山溪之险,威天下,不,以,兵革之利,5、得,道,多助，失道,寡,助,6、亲戚,畔,之,1、山里,之,城,2、环而攻,之,3、委而去,之,4、多助,之,至,5、亲戚畔,之,之,掌握重点词,第二十四页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,1、重点实词,道：,就是王道、仁政,米粟：,泛指粮食,天时：,有利于作战的天气、时令,地利：,有利于作战的地理条件,人和：,人心所向，内部团结,城 ：,内城 郭：外城,君子：,施行仁政的人,第二十五页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,亲戚,古：,族内的人和族外的人,今：,和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员,去,古：逃跑 今：到,去,池,古：护城河 今：池塘,2、古今异义：,第二十六页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,3、词类活用,环：,名词作状语,围,域：,名词用作动词,限制,固：,形容词的使动用法,使,巩固,威：,形容词用作动词,震慑 征服,第二十七页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,(1)孟子，名_，字_，是_时代人，他是孔子以后的_。孟子是一部记录_的书。,(2) 得道多助失道寡助的中心论点是_。提出的著名论断是_,练 习,第二十八页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,练 习,根据课文最后一段做练习,下列朗读节奏正确的一组是（ ）,A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。,B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。,C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。,第二十九页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,对,“,得道者多助,”,的理解正确的是（ ）,A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。,B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。,C能施行,“,仁政,”,的君主，帮助支持他的人就多。,练 习,第三十页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,文中的,“,道,”,与下面哪个词中的,“,道,”,意思相近？,A道德B道歉C道路D王道,“,战必胜,”,的根本原因是（原文）_,练 习,第三十一页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,这篇文章论述的中心意思是（ ）,A民心所向，上下团结，则战无不胜。,B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。,C不能靠山河的险要巩固国防。,D不能靠武力的强大，威慑天下。,练 习,第三十二页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,问答题,1、本文采用了什么论证方法？,2、本文采用了什么修辞方法？,3、本文采用了什么句式，有何作用？,练 习,第三十三页，编辑于星期一：十三点 五十一分。,