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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,25,古人谈读书,字词识记,读一读,耻,ch,矣,y,岂,q,识,zh,耻,诲,谓,诵,岂,恒,窥,皆,缺,写一写,仔细观察下列两组字，说说它们的区别。,左右结构,上下结构,岂、窥、皆,耻、诲、谓、诵、恒、缺,课文品读,敏而好学，不耻下问。,知之为知之，不知为不知，是知也。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,论语,一,论语,儒家经典之一，,由,孔子的弟子及再传弟子编写而,成,，主要,记录了孔子及其弟子的,言行,，较为集中地反映了孔子的,思想。与,大学中庸孟,子合称,“,四书,”,。,助读资讯,向地位、学问不如自己的人请教。,聪敏。,喜好。,以,为耻。,朗读课文，疏通文义。,敏而好学，不耻下问。,句意：勤勉而又喜好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。,句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。,知之为知之，不知为不知，是知也。,同,“,智,”,，智慧。,句意：默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,记住,满足。,教诲。,再读课文，深入探究。,1.,理一理：这三句话分别写了什,么内容？,2.,说一说：你能分别用三个四字,词语概括这三句话的内容吗？,3.,议一议：你从中体会到了什么,道理？,(,),知之为知之，不知为不知，是知也,。,(,),敏而好学，不耻下,问。,(,),默而识之，学而不厌，诲人不倦,。,对待知识的态度,学习态度,理一理：这三句话分别写了什么内容？,学习态度、学习方法,默而识之，学而不厌，诲人不倦,。,(,),(,),(,),知之为知之，不知为不知，是知也,。,敏而好学，不耻下问,。,说一说：你能分别用三个四字词语概,括,这三句话的内容吗？,勤奋好学,谦虚诚实,持之以恒,议一议：你从中体会到了什么道理？,敏而好学，不耻下问。,知之为知之，不知为不知，是知也。,默而识之，学而不厌，诲人不倦。,学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的,“,未知,”,为,“,已知,”,。,你还知道哪些论语中论述读书、学习的名句？并说一说它们揭示的道理。,（1）学而时习之，不亦说乎？,学习要持之以恒。,（2）温故而知新，可以为师矣。,要养成良好的,学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。,（3）三人行，必有我师焉。,要虚心向他人学习。,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,宋,朱熹,二,作者简介,朱熹,（1130,1200），字元晦，号晦庵，世称朱文公。,宋朝,著名的,理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,。朱熹著述甚多，有四书章句集注通书解说周易读本等。,曾经。,朗读课文，疏通文义。,句意：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。,说。,余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却,只,漫浪,诵读，决不能记，记亦不能久也。,随意。,句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。,漫浪,三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？,要紧、重要。,句意：三到之中，心到最重要。思,想既然集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么,会不到位呢？,难道、怎么。,急,再读课文，深入探究。,心到最急。,.,朱熹认为读书有哪,“,三到,”,？其中,哪一到是最重要的？,心到,、,眼到,、,口到,。,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,心不在,此，则,眼不看仔细,，心眼既不专一，却,只,漫,浪诵读,，决不能记，记亦不能久也。,“,最急,”,2.,朱熹是怎样论证,“,心到,”,在读书中的重要性的？,心既到矣，眼口岂不到乎？,假设,因果推断,反面,反问,心不到,记不能久,眼不到,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。,清,曾国藩,三,作者简介,曾国藩,（1811,1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥,文正，我国历史上最有影响力的,人物之一。曾国藩一生著述颇多，但以,家书,流传最广，影响最,大。有,曾文正公全集,传于世。,句意：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。,朗读课文，疏通文义。,泛指知识阶层。,恒心。,恒,有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；,下等，劣等。,句意：有志气就决不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；,有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。,句意：有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。,再读课文，深入探究。,1.,曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件？,盖士人读书，第一要有,志,，第二要有,识,，第三要有,恒,。,志气,见识,恒心,2.,“,志,”“,识,”“,恒,”,分别对读书人有哪些重要性？,有志则,不甘心居下游,。,志,恒,有恒者则无不成之事。,有识则知学问无尽。,识,3.,曾国藩引用两则寓言的作用是什么？,河伯观海,（盲目自大）,（目光短浅）,井蛙窥天,阐述读书人要有见识的道理。,比较阅读,一,主要内容,春秋,朱熹,重点句子,学习方法、学习态度,宋代,敏而好学，不耻下问。,知之为知之，不知为不知，是知也。,默而识之，学而不厌，诲人,不倦。,作者（出处）,朝代,读书态度,读书，第一要有志，第二要,有识，第三要有恒。,读书有三到，谓心到、眼到、,口到。,三到之中，心到最急。,二,读书方法,清代,曾国藩,三,论语,课文主题,本文节选的是古人关于读书的言论，告诉了我们一些行之有效的读书方法，相信会对我们有所启发。,拓展发散,古人关于读书的名句,尽信书，则不如无书。,战国孟子,读书破万卷，下笔如有神。,唐杜甫,旧书不厌百回读，熟读深思子自知。,北宋苏轼,读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。,南宋朱熹,欧阳修,“,计字日读,”,法：,即每日定量计字，日积月累，就能将一部部书籍背熟。,鲁迅,“,五到法,”,：,“,五到,”,即心到、眼到、口到、手到、脑到。其中,“,手到,”,是指边读书边做笔记；,“,脑到,”,是指善于动脑，勤思考，多分析。,名人读书的方法,陶渊明,“,会意,”,读书法：,陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。,诸葛亮,“,观其大略,”,读书法：,“,观其大略,”,是指不钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。,课堂练习,一、为加点字选择正确的读音，画,“,”,。,1.,敏而好（,h,o ho）,学，不耻下问。,2.,心既到矣（,y n）,。,3.,如井蛙之窥（,u ku）,天。,1.敏而好学。（ ）,A.优点多 B.喜好 C.容易,2.学而不厌。,（ ）,A.满足 B.厌烦 C.憎恨,3.有志则断不甘为下流。,（ ）,A.流动 B.流水 C.等级,二、给下面的加点字选择正确的解释。,B,A,C,2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。,_,_,1.知之为知之，不知为不知，是知也。,_,_,既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住。,知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。,三、用自己的话说说下面句子的意思。,课后习题,正确、流利地朗读课文。背诵课文。,朗读指导：,朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。,背诵指导：,背诵文言文，应先把译文记住，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。,借助注释，用自己的话说说课文的大意。,指导：,理解全文的大意要从整体入手，先将课文读通读熟，再对照课文中的注释和平时掌握的文言文的语法特点结合起来，理解全文大意。,指导：,课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。,联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。,示例：,朱熹所提倡的,“,三到,”,读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用,“,三到,”,读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。,
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