专题六善叙事理其文疏荡——《史记》的叙事艺术第17课课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题六 善叙事理其文疏荡,史记,的叙事艺术,第,17,课,赵世家,专题六 善叙事理其文疏荡史记的叙事艺术第17课,内容索引,先读先知,文本助读,品读研讨,文本核心,后读厚积,文本拓展,内容索引先读先知文本助读品读研讨 文本核心后读厚积,先读先知,文本助读,先读先知文本助读,语言积累,1.,通假字,(1),释其,適,子而更求君：,_,(2),赵宗灭乎，若,号,：,_,(3),韩厥告赵朔,趣,亡：,_,(4),衣以,文葆,：,_,(5),故,见,龟策：,_,(6),却冠,秫,绌：,_,同,“,嫡,”,，嫡子，正妻所生之子,同,“,嚎,”,，嚎哭,同,“,促,”,，急速，赶快,“,文,”,同,“,纹,”,，花纹；,“,葆,”,同,“,褓,”,，襁褓,同,“,现,”,，显现,同,“”,，长针,语言积累1.通假字同“嫡”，嫡子，正妻所生之子同“嚎”，嚎哭,(7),而,怫,学者：,_,(8),蛮夷之所,义,行也：,_,同,“,悖,”,，背离，违背,同,“,仪,”,，榜样,(7)而怫学者：_,2.,一词多义,(1),致,乃治灵公之贼以,致,赵盾：,_,非利足也，而,致,千里：,_,一篇之中三,致,志焉：,_,家贫，无从,致,书以观：,_,所以兴怀，其,致,一也：,_,动词，涉及，牵连,动词，到达,动词，表达，传达,动词，得到,名词，情趣,2.一词多义(1)致乃治灵公之贼以致赵盾：_,矫,以君命，并命群臣：,_,且,矫,诏纷出，钩党之捕遍于天下：,_,袒胸露乳，,矫,首昂视：,_,(2),适,而叔带去周,适,晋：,_,少无,适,俗韵，性本爱丘山：,_,(3),矫,动词，到，往,动词，适应，顺应,动词，诈称，假托,形容词，假托的，诈称的,动词，举,矫以君命，并命群臣：_,即,女也，吾徐死耳：,_,项伯,即,入见沛公：,_,项王,即,日因留沛公与饮：,_,且壮士不死即已，死,即,举大名耳：,_,(1),微,微君之疾，,群,臣固且请立赵后：,_,大王起,微,细：,_,微,闻有鼠作作索索：,_,其文约，其辞,微,：,_,(2),即,3.,虚词归纳,连词，如果不是,形容词，卑贱，地位低下,副词，略微，稍微,形容词，含蓄,连词，假如，如果,介词，当,连词，就,副词，立即，马上,即女也，吾徐死耳：_,4.,古今异义词,(1),是非,先君之意而今妄诛,古义：,_,今义：,_,(2),臣闻,中国,者,古义：,_,今义：,_,这不是。,事理的正确和错误；,因说话而引起的误会或纠纷。,中原地区。,中华人民共和国。,4.古今异义词这不是。中原地区。,(3),于是,肥义侍,古义：,_,今义：,_,(4),明日,，服而朝,古义：,_,今义：,_,这时，当时。,表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。,第二天。,时间词，明天。,(3)于是肥义侍这时，当时。第二天。,5.,说说下列加,颜色,词语的活用情况，并解释一下,(1),衣,以文葆：,_,(2),赵武,服,齐衰三年：,_,(3),春秋,祠,之：,_,(4),以,长,南藩之地：,_,(5),吾欲,胡服,：,_,(6),及赵武,冠,：,_,(7),王,北,略中山之地：,_,(8),子必不,绝,赵祀：,_,名词作动词，穿,名词作动词，穿,名词作动词，祭祀,名词作动词，称雄,名词作动词，穿胡服,名词作动词，行冠礼,名词作状语，向北,动词的使动用法，使,断绝,5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下名词作动词，穿名,(9),赵氏孤儿何罪？请,活,之：,_,(10),景公因韩厥之众以胁诸将而,见,赵孤：,_,(11),非以养欲而,乐,志也：,_,(12),今吾君独灭赵宗，国人,哀,之：,_,(13),恶变服之名以忘鄗事之,丑,：,_,(14),武愿,苦,筋骨以报子至死：,_,(15),所以,利,其民而,厚,其国也：,_,(16),先王,丑,之，而怨未能报也：,_,动词的使动用法，使,活下去,动词的使动用法，使,出来,动词的使动用法，使,愉悦,动词的为动用法，为,哀伤,动词作名词，羞耻,形容词的使动用法，使,劳苦,形容词的使动用法，使,有利；使,强大,形容词的意动用法，以,为耻辱,(9)赵氏孤儿何罪？请活之：_,6.,判断下列各句的句式特点,(1),臣有大事而君不闻，是无君也。,_,(2),发兵距所迎襄公弟于秦者。,_,(3),小人哉程婴！,_,(4),衣以文葆，匿山中。,_,判断句,状语后置句,主谓倒装句,省略句,6.判断下列各句的句式特点判断句状语后置句主谓倒装句省略句,7.,翻译下面的句子,(1),此梦甚恶，非君之身，乃君之子。,译文：,_,(2),衣以文葆。,译文：,_,(3),子孙在朝，何以惩罪？,译文：,_,这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上。,给他包上绣花的襁褓。,(,他的,),子孙却还在朝,(,为官,),，这还怎么能惩治罪人呢？,7.翻译下面的句子这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿,(4),与楚庄王战河上。,译文：,_,(5),屠岸贾者，始有宠于灵公。,译文：,_,与楚庄王,(,在,),黄河边交战。,屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信。,(4)与楚庄王战河上。与楚庄王(在)黄河边交战。屠岸贾这个人,背景展示,胡服骑射：胡是古代北方和西方的少数民族。胡服骑射指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行,“,胡服骑射,”,的军事改革，中心内容是穿着胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。他力排众议，带头穿胡服、习骑马、练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大；西退胡人，北灭中山国，成为,“,战国七雄,”,之一。,“,胡服骑射,”,这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革。,知人论世,背景展示知人论世,古代的,“,占卜,”,中国自古就有,“,天人合一,”,的哲学思想，认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了。古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称为,“,兆,”,。,“,占,”,是,“,观察,”,的意思，占卜分,“,卜,”,和,“,筮,”,两种，,“,卜,”,用龟甲，,“,筮,”,用蓍草，,“,龟策,”,就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草。不过，卜、筮并不能完全代替人为的判断分析，只是一种辅助决策的手段。占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。,文化常识,古代的“占卜”文化常识,名言警句,1.,愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。,2.,狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。,3.,明德先论于贱，而行政先信于贵。,4.,夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。,名言警句1.愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。,品读研讨,文本核心,品读研讨文本核心,1.,脉络梳理,整体把握,赵氏孤儿,赵世家,赵盾专国政,灵公欲杀盾,屠岸贾杀赵族,景公立赵氏孤儿,胡服骑射,赵武灵王欲胡服、改旧俗,说服公子成穿胡服,观乡而顺宜因事而制礼,1.脉络梳理整体把握赵氏孤儿赵世家赵盾专国政胡服骑射赵武灵王,2.,初读感知,“,赵氏孤儿,”,故事中,“,搜孤救孤,”,一段写得扣人心弦，文章头绪颇多，但不零乱。司马迁是根据程婴、公孙杵臼两人对话中的三个问题展开的。请分析一下司马迁是根据哪三个问题来推动情节发展的。,答案,答案,根据,“,胡不死,”“,奈何,”“,立孤与死孰难,”,这三个问题推动情节发展。由,“,胡不死,”,引出,“,有所待,”,，流露,“,扶孤,”,的念头；,“,奈何,”,强调了情况的紧急，引出危难当头两义士挺身而出，设计救孤；,“,立孤与死孰难,”,，埋下伏笔：公孙杵臼死，程婴立孤。,2.初读感知答案答案根据“胡不死”“奈何”“立孤与死孰难”,1.,赵武灵王,“,胡服骑射,”,改革最终取得了成功，请结合文章内容说明成功的原因。,要点突破,答案,答案,赵武灵王,“,胡服骑射,”,是一次艰难的改革，改革自然要受到阻力。赵武灵王从最顽固、最大的反对派开始做思想工作，用无可反驳的道理说服反对派，改变了他们的思想观念。如果采用行政命令，恐怕会是一次流血的改革，而赵武灵王是以,“,攻心,”,为上，获得了反对派的支持。,1.赵武灵王“胡服骑射”改革最终取得了成功，请结合文章内容说,2.,本文花了大量笔墨写为是否穿胡服争辩不休，这样是否浪费笔墨？,答案,答案,赵国自分晋以来，直到赵武灵王而盛极，其关键正在于武灵王力矫旧俗，胡服骑射，因此胡服始末值得大书特书；另外，这件事本身意义深远，赵武灵王的远见卓识也值得大书特书。,2.本文花了大量笔墨写为是否穿胡服争辩不休，这样是否浪费笔墨,3.,司马迁通过,“,赵氏孤儿,”,的故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。但这个故事从唐代以来就不断地受到批评，学者们纷纷指责它并非信史，有人还作了很细致的考证。如果真是如此，那你认为这是否违反了史记的,“,实录,”,精神？,答案,答案,如果仅从史学角度而论，这种批评不无道理，但史记不仅仅是一部史书，也是一部文学杰作。故事中的三个主要人物和重要情节可能为作者虚构，或者是出自民间的传闻，以虚构或传闻为史实固然不合史法，但从文学角度而言，恰是很好的创作。如从根本精神来说，这个故事也并不违背历史的真实。,3.司马迁通过“赵氏孤儿”的故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭,赵武灵王为何要提出,“,胡服骑射,”,的主张？,“,胡服骑射,”,有怎样的意义？,(,搜集资料并结合文句探讨,),延伸探究,答案,赵武灵王为何要提出“胡服骑射”的主张？“胡服骑射”有怎样的意,答案,赵武灵王根据赵国的国情，大胆提出了,“,胡服骑射,”,的主张。他实行这一主张遭到了来自各方面的反对，阻力重重，举步维艰；但赵武灵王对旧的习俗势力毫不妥协，他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈词穷，不得不同意他的主张。,他认为要从根本上改变赵国被动挨打的局面，消除中山国这个,“,心腹之患,”,，进而继承先祖赵襄子,“,并戎取代以攘诸胡,”,的事业，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不可能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便；众多的步卒也无力对付那奔驰迅猛、机动灵活的骑兵，必须学习诸胡的长处，壮大自己，,答案赵武灵王根据赵国的国情，大胆提出了“胡服骑射”的主张。,才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，才是增强赵国军事力量的唯一出路，同时，只有改中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服，才能适应骑战的需要。,赵武灵王倡导的习骑射，对于此后中原的战争与交通也有很大的影响。春秋以前，中原地区的战争与交通皆用马车，马只是驾车的，不作为骑乘。赵武灵王推行的习骑射，推动了整个中原骑射的发展，标志着我国由车战时代进入骑战时代，这在中国军事史上有着划时代的意义。,才能免于被动挨打。只有以骑兵对抗骑兵，才是增强赵国军事力量的,后读厚积,文本拓展,后读厚积文本拓展,有改革意识的赵武灵王,赵武灵王的胡服骑射，是着眼于军事并侧重于军事的民俗改革。赵武灵王在军事实践中能发现胡服的长处，在普遍以中原正统和华夏礼乐文化自负的氛围中，敢于抛弃传统服饰，公开提出采用胡服。,骑射的发展，大大加强了各地区间的交往与联系，促进了各地区间，尤其是中原汉族与边疆各少数民族间的经济、文化交流。由此可以说，赵武灵王胡服骑射促进了中原文化与北方游牧民族文化的融合，对中华民族文化的发展起了推动作用。,素材运用,1.,课本素材,点击素材,有改革意识的赵武灵王素材运用1.课本素材