桃园

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,桃 园,冯文炳,(,废名,),桃园,的主旨是什么？完全不懂！（,刘乔等,）,只爱读故事的人，读不了废名的小说，因为废名的小说里少有扑朔迷离的故事。读惯了一般新文学作品的人，可能也读不惯废名的小说，因为废名小说有时连人物也是隐隐约约的。一目十行的急性子读者，更读不了废名的小说，因为废名小说必须静下心来,仔细品味,。,这样说，丝毫没有故弄玄虚的成分，实在只是我亲历的一种经验。记得十五六岁时，曾有机会接触废名的部分小说，那时只觉得一个“涩”字，难以下咽。（,废名小说艺术随想,严家炎,）,一、解读,美丽的人性,人物：阿 毛,王老大,方法：咀嚼那些看似缺少联系的,细节和情节,。,阿毛,之美,天真、善良、爱美、珍爱生命、热爱生活、懂事,阿毛为何常回忆爸妈吵架之事？,（,江梦倩等,）,阿毛为何想栽橘子？（,杨苏等,）,为什么阿毛“不希望天一直黑下去”？（,王誉霖,）,王老大,之美,慈爱、坚韧,为何听到女儿说“桃子好吃”后很震惊？（严雨等）,明知桃子是玻璃的为何还要买？（王诗绮等）,二、废名说过“凡是,美丽的,都是附带着,哀音,的，这又是一份哲学，我们所不可不知。”结合文本谈谈你对“,哀音,”的理解。,解读“,哀音,”,1,、如何理解阿毛听到打更声的怕？（赵思博等）,2,、阿毛有没有死？（杨媛媛等）,3,、王老大为何常和妻子吵架？,4,、为何多次写王老大的酒瓶,?,（马政等）,5,、为何写张四？（吴林峰等）,阿毛,之哀,精神上：,孤苦无依；,身体上,：,病入膏肓,王老大,之哀,生活,拮据,家庭,不幸,工作环境,恶劣,精神,苦闷,（,人生之哀,）,美与哀,桃园,人物,“,桃,”意象在中国传统文化和民众的信仰体系里，,象征着远离邪恶，趋于良善，是和谐、纯朴、吉祥的代名词,。,桃,桃子在文中象征着什么？桃园的深刻意蕴是什么？（,杨畅、黄朝晖等,）,县衙,是伸张正义的地方，但其“照墙”已经“不显其堂皇”了，可见伸张正义的县衙正逐渐演变成暴力的处所。更要命的是，照墙外就是血腥的,杀场,！这就暗示着：传统民间文化与官方强权的 对抗显得那么力不从心。,为何要多次写杀场？（,无名,）,文中,的桃园,玻璃,桃子,玻璃桃子是,近现代工业化,的产物，在中国近代，“与殖民主义者同时而至的外来工业文明，造成我国一些城市的畸形发展，在纸醉金迷的熙攘喧嚣中造成人们精神被污染、腐蚀而堕落的温床。”,可以说,桃园,在一定意义上与堕落的半殖民地都市文化相对立，也在某种程度上折射出废名创作的田园风格和反现代性倾向。,玻璃桃子意味着什么？（,孟涵等,）,三、作者,为什么,要让美丽中附带着哀音？,探究主旨,美是最悲惨的心灵材料而酿造成的。荆棘鸟将生命中的最痛，凝成最美的音乐。从痛感到“超感”，看似“升华”，内在惨痛更胜一筹。美到极致，便是痛到极致。,骆冬青,美是伤害,深受,传统文化浸润和英国乡村田园小说风格影响,的废名，以他独特的小说创作开掘了乡土文学的一个重要支流,抒情的怀旧的牧歌式的田园小说。,作品,集中了他对故土，乡间父老以及千百年来形成的古老淳朴的民间风习和文化的热爱。,知人论世,比较阅读,结合你对,桃园,的理解，回顾 沈从文的,边城,，任选一个角度（,思想内容、语言特色、表现手法,等），运用比较的方法，写一篇,700,字左右的文学短评。,