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单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,核心问题突破,课堂合作探究,历史 选修1(D),课时演练广场,课前自主学习,第五章欧洲宗教改革,第二节马丁路德和德国宗教改革,知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。,一、宗教改革前夕的德国,1,经济方面：,一些手工业部门出现了,，但仍然落后于其他欧洲国家。,2,政治方面：,仍处于严重的,状态。,3,社会状况：,在德国的势力特别大，德国是受天主教会压榨最严重的地区。,4,阶级关系：,各个阶层憎恨罗马教廷，迫切要求实现_、摆脱教皇的控制和掠夺。,资本主义萌芽,分裂,天主教会,民族统一,二、马丁路德和宗教改革的开场,1改革的开场,(1)导火索：1515年，教皇利奥十世以筹款修缮罗马圣彼得大教堂的名义出售。,(2)标志：1517年10月31日，马丁路德在维滕贝格教堂正门贴出题为关于赎罪券效能的辩论的 。,赎罪券,九十五条论纲,内容：出售赎罪券在圣经中完全没有依据，人悔罪应发自内心，真心悔改的人，通过信仰上帝和 ，他的罪就能得到赦免，完全不需要经过教皇和教职人员，更不需要经过繁杂的宗教仪式。,影响：论纲迅速流传，很快传遍了 ，接着传到了整个天主教世界。,圣经,德国,2改革的概况,(1)路德写下多篇论著，系统阐述他的宗教改革思想。,抨击教皇将神职人员高居世俗信徒之上，垄断圣经解释权及召开宗教会议的特权。,主张 仪式。,从伦理学角度说明“的教义。,简化,因信称义,(2)路德当众燃烧教皇的通谕和教会法典，与罗马教廷正式决裂。,(3)路德专心致力于圣经的 翻译和整理自己的著作，作为路德派教会和神学的文献依据。,德文,三、路德派新教确实立,1过程,(1)人民群众展开反对天主教会的斗争。,的动乱。,1524年爆发的德国 战争。,维滕贝格,农民,(2)路德抛弃宗教改革运动中的下层人民，倒向市民、诸侯和贵族一边。,标志：1523年春，路德发表 一文。,影响：新教教会成为新教诸侯加强统治权力的工具，德国的宗教改革未能成为真正意义上的民族运动。,论世俗当局的权力,(3)支持路德派的诸侯和支持 的旧教诸侯进展了长期的斗争。,(4)1552年，新教诸侯在法国的援助下打败德国皇帝。,(5)1555年，双方缔结 ，成认路德派的合法地位，并根据“的原那么，确认诸侯拥有决定其臣民宗教信仰的权力。,2格局：新旧教在德国的势力相当，新教势力主要分布在德国 和东北部，旧教势力那么集中在_和西南部。,罗马教会,奥格斯堡和约,教随国定,北部,南部,1.必要性,(1)天主教会不仅控制德国人的精神世界，而且大肆在德国搜刮、掠夺财富，这使德国的社会矛盾锋利，引起各阶层的不满。,(2)四分五裂的局面，不仅阻碍了德国社会经济的开展，而且便于天主教会对德国的政治控制，使得天主教会在德国有很大的影响力。,德国宗教改革的必要性和可能性,2可能性,(1)15世纪下半叶，德国经济有了显著开展，特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由开展工商业。,(2)马丁路德深受人文主义影响，立志进展宗教改革。,【特别提醒】德国宗教改革的必要性主要从阻碍因素方面思考，可能性主要从当时具备的有利因素思考。,【典例1】德国被称为“教皇的奶牛是因为(),教会出售赎罪券，从德国搜刮大量财富天主教会时常干预德国的政治罗马教廷每年从德国榨取的钱财比德国皇帝的钱财还多,A B,C D,解析：“教皇的奶牛指的是教会对德国的经济掠夺，项是政治方面的。,答案：D,1.掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农民起义，打击了天主教会和封建势力。,2路德将圣经翻译成德文，促进了德国民族语言的开展。,马丁路德宗教改革对德国的影响,3引发了新旧教诸侯之间的屡次战争，最终确立了“教随国定原那么，路德教派取得了合法地位。,4确立了与罗马教廷说教不同的基督教派新教，冲击了罗马教会在德国的神权统治。,【特别提醒】马丁路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德国资本主义的进一步开展解除了精神枷锁。,【典题2】(2021天津卷)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的开展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革(),A使社会各阶层有了共同目标,B扩大了世俗贵族权力,C有利于近代民族国家的形成,D有着广泛的社会根底,解析：题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，所以说明宗教改革得到了社会各阶层的广泛关注，应选D。,答案：D,探究主题,马丁路德宗教改革,探究目的,(1)知识层面：考查马丁路德宗教改革的原因及主张,(2)能力层面：考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力,阅读以下材料：,材料一少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进展宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋惊讶的目光中“遁入空门进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年，他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚决了他进展宗教改革的决心。他开场着手创立自己的宗教学说“因信称义说。,崔钟雷主编世界上下五千年,材料二宗教改革运动在西欧文化开展中起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都承受了宗教思想自由的原那么，思索其他学说也比以前平安了。,美迈克尔H.哈特马丁路德宗教改革,探究问题,(1)依据材料一，指出促使马丁路德进展宗教改革的原因。,(2)材料一中的“因信称义学说与天主教学说有何不同？,(3)结合所学知识指出，宗教改革后德国是如何实现材料二中“宗教思想自由原那么的？,探究思路第(1)问，从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)、(3)问可结合所学知识分析。,探究结论,(1)天主教会的奢侈腐败。,(2)马丁路德主张“因信称义，认为人的灵魂得救要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义。,(3)德国新旧教诸侯发生屡次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定原那么。,
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