《小学古诗文》—诗歌欣赏漫谈

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,小学语文教材中的古诗词分类,四季景观,自然风光,田园风情,咏物,童趣,哲理,真诚情谊,乡情,亲情,友情,历史文化,民生疾苦,一、四季景观,春,孟浩然,春晓,朱熹,春日,高鼎,村居,贺知章,咏柳,白居易,草,晁冲之,春游湖,夏,杨万里,小池,司马光,客中初夏,杨万里,晓出敬慈寺送林子方,秋,杜牧,山行,苏轼,赠刘景文,王勃,九日,刘禹锡,秋风引,冬,毛泽东,卜算子,咏梅,韩愈,春雪,二、自然风光,汉乐府,江南,北朝民歌 敕勒歌,李白,望庐山瀑布,李白,望天门山,李白,独坐敬亭山,杜甫,绝句,两个黄鹂鸣 翠柳,刘禹锡,望洞庭,刘禹锡,浪淘沙,九曲黄,河万里沙,王之涣,登鹳雀楼,白居易,暮江吟,白居易,忆江南,王安石,泊船瓜洲,王安石,江上,苏轼,题西林壁,苏轼,饮湖上初晴后雨,苏轼 六月二十七日望湖楼醉书,三、田园风情,一去二三里,王勃,九日,孟浩然,过故人庄,崔道融,溪居即事,张志和,渔歌子,范成大,四时田园杂兴,翁卷,乡村四月,陆游,游山西村,高鼎,村居,有关作品与作者,一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。,1,、,出自宋代理学家邵康节的作品，诗名不详，一作,一去二三里,，一作,山村咏怀,属五言绝句，它把“一”到“十”的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。曾入选人教版小学语文第一册教材。,它的意思是我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走来，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着,.,八朵、九朵，哦，不，十朵花，真是赏心悦目！,2,、,元,徐再思,体裁：,【,五绝,】,一望二三里，烟村四五家。 楼台六七座，八九十枝花。,徐再思，元散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴（今属浙江）人。其小令多写江南风物和闺情，风格清新秀丽。,3,、有人说是,明代,王道,王道，明代武城人，少时才毕出众记忆超群，读书一目十行，过目成诵，被称为神童，与十五名同学赴省试，王道脱颖而出，一举考中头名解元。二十三岁初选入翰林院，后为南京国子监大教授。,4,、还有说乾隆、纪昀、刘墉的呢，大概是“戏说”。,四、咏物,骆宾王 咏鹅,贺知章,咏柳,白居易,草,李峤,风,唐寅,画鸡,画,远看山有色,毛泽东,卜算子,咏梅,五、童趣,骆宾王,咏鹅,白居易,池上,吕岩,牧童,杨万里,舟过安仁,辛弃疾,清平乐,村居,（茅檐低小）,杨万里,宿新市徐公店,胡令能,小儿垂钓,叶绍翁,夜书所见,袁枚,所见,六、哲理,王之涣,登鹳雀楼,苏轼,题西林壁,陆游,游山西村,朱熹,春日,七、真诚情谊,乡情：,贺知章 回乡偶书,李 白 静夜思,白居易,忆江南,王安石,泊船瓜洲,纳兰性德,长相思,亲情,：,孟郊,游子吟,王维,九月九日忆山东兄弟,张籍,秋思,友情,：,李白,赠汪伦,李白,黄鹤楼送孟浩然之广陵,王维,送元二使安西,八、历史文化,林 杰,乞巧,李商隐,嫦娥,毛泽东,七律,长征,九、民生疾苦,李绅 悯农,锄禾日当午,其他,悯农,其一,李绅,春种一粒粟，,秋成万颗子。,四海无闲田，,农夫犹饿死！,江上渔者,范仲淹,江上往来人，,但爱鲈鱼美。,君看一孤舟，,出没风波里。,蚕妇,宋,张俞,昨日入城市，,归来泪满巾。遍身罗绮者，,不是养蚕人。,陶者,梅 尧 臣,陶尽门前土，,屋上无片瓦。,十指不沾泥，,鳞鳞居大厦。,诗歌欣赏方法漫谈,之一,“赏诗”与“想诗”,一、准确地了解诗句的含义。,二、准确地按照诗句所规定的“再造条件”来进行“再造想象” 。,三、在感受诗词所表现的形象时，还要进行恰当的联想。,善于运用自己各方面的知识经验，把它和所读的诗词准确地联系起来，才会有较为深入的理解与感受。,一、准确地了解诗句的含义。,中国古代诗词不但是用古代汉语写的，而且还是精炼含蓄、跳跃性较大的“诗家语”，它所反映的又是古代的社会生活和古人的思想感情，因此准确地解释字句既要借助有关的古代汉语知识、历史文化知识，还要借助欣赏古诗词的经验。,孟浩然过故人庄,故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,孟浩然过故人庄,第一句,“鸡黍”化用论语微子荷蓧丈人典；,第五句“开轩”用阮籍咏怀“开轩临四野，登高望所思”语意；,第六句“桑麻”用陶渊明归田园居“相见无杂言，但道桑麻长”语意；,末二句又用陶渊明在重阳节出宅把菊酌酒醉归典。,这首诗在叙事、抒情中还有述志之意，写出了孟浩然原来想学孔子“为了行义而谋仕”，后来又象阮籍那样“从现实政治中有所觉悟”；最后“追慕陶渊明的意向”，“有意要归耕田园”。,子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”,二、准确地按照诗句所规定的 “再造条件”来进行“再造想象” 。,诗词需要反复玩味，所谓“玩味”主要就是指读者在准确理解诗句的基础上，去想象和感受它所表现的形象与情味。,杜甫的绝句,两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。,窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。,门泊东吴万里船,“诗人欣赏过以窗为框的西山雪景之后，再把眼光投向窗外，又发现了奇观：透过他那院门口，又看到遥远的水面上飘着东去的航船。这又是一个合乎透视学原理的描绘：他把遥远的万里船和杜家的院门口压在一个平面上来欣赏，以门口为画框，则万里船竟如泊在门中。”,门泊东吴万里船,第四句写的虽是实有之景，却未必会是与黄鹂、白鹭、西岭同时出现在诗人眼前的景物，而是浮现于诗人心中的景象。在诗人触动离情的时候，平日久已见惯的“门泊东吴万里船”之景，顿时浮上心头，历历如在目前，这是十分自然的。,三、在感受诗词所表现的形象时， 还要进行恰当的联想。,凡是艺术，都有引发联想的功能，而诗词则是引发力较强，留下余地较大的一种。,司马光续诗话,：,“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之。近世诗人,惟杜子美最得诗人之体，如国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心：山河在,明无余物矣；草木深,明无人矣；花鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”,诗词欣赏中产生联想的情况相当复杂，但大致可归为两类，可以称之为,预期的联想,与,非预期的联想,。,所谓“,预期的联想,”，是指诗人在写诗的时候已经期望欣赏者产生这种联想，为此而在诗中作了巧妙的限制与诱导，使读者在欣赏时能循着作者的意图去进行联想；这种预期的联想虽然“意在言外”，却是作者所要表现的诗词内容的有机组成。,门泊东吴万里船,“泊”字能够说明，那些长江下游来的远航船只，不只是在这里寻常经过而已，而是停泊聚集在门前，足见附近是个不小的水陆码头。另外，此刻杜甫正在“三年望东吴”，颇有离蜀去吴之意。一个“泊”字，似乎隐伏着见鞍思马之感去不去东吴呢？有顺路的船只在门外停着哩。诗人的踌躇心曲，在这里不是也多少透露了一点消息吗？,吴战垒诗的含蓄美,“似花还似非花，也无人惜从教坠”,（苏轼）,，,所写既是杨花，又不仅仅是杨花，而包孕着对风尘沦落的女子的深厚同情；,闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处,（辛弃疾）,，,所写既是日暮春愁，又不仅仅是日暮春愁，而流露了对国事日非的殷忧和感慨：而且更重要的往往在后面的深层意蕴。”,“非预期的联想”，即并非作者在创作中有意表现的内容，只是因为欣赏者另有其特定的思想感情或生活经历，因此在欣赏中产生他所特有的联想。,张继枫桥夜泊,月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。,姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。,胡经之美感和真实,“离别姑苏三十载，怀念故乡之情总是萦回不断。每当想起故乡，自然而然地就想起唐代诗人张继那首流传千古，脍炙人口的枫桥夜泊默想之际，自己便不知不觉地进入了诗中的境界，激起我对故乡的美好回忆：静夜河边的点点渔火，深夜启程的乌篷航船，寺院清晨鸹鸹乱叫的树巅群鸦，隔壁庵堂昼夜常响的钟磐之声重新唤起了我对少年生活的多少怀念。当然我也想起了我曾经见到的枫桥。那时，苏州刚从日寇铁啼下挣脱出来，享有盛名的古迹枫桥，满目疮痍，一片衰败景,象”,在诗词赏析中，通过,预期的联想,把原作的“深层意蕴”挖掘出来，这是必须要做的事情，否则就谈不上深入地认识原作。至于,非预期的联想,，则在一般阅读中乃是读者的“自由联想”；有时，这种联想也能加深对某一首诗的感受，甚至成为特别喜爱这首诗的原因。但在作为文学研究的诗词赏析中，非预期的联想就可有可无。,诗歌欣赏方法漫谈,之二,还原分析 微观欣赏,咏柳,贺知章,碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。,不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。,一位唐诗研究的权威阐释这首诗的好处：,1,、万千柳丝表现了“柳树的特征”。不但写了柳树，而且歌颂了春天。,2、从“二月春风似剪刀”中，看到诗人歌颂了“创造性的劳动”。,一切经典文本，形象都是完整的，天衣无缝的，从表面看来是没有矛盾的。,矛盾是分析出来的，而分析是要有方法的。 “,还原,” 就是根据艺术形象提供的线索，把未经加工的原生的形态想象出来，找出艺术和原生形态之间的差异，有了差异就不愁没有矛盾了。,碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。,不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀,。,不是剪刀，却要说它是剪刀。就有两种可能：,第一，是歪曲了。,第二，可以肯定它是很艺术的。,矛盾在于，本来春风是柔和的、温暖的，一般不大好用剪刀来形容。,碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。,不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀,。,诗歌所表现的并不仅仅是大自然的美好，而且更重要的是，诗人对于大自然的美的惊叹。,还原法,：一般的树，枝繁则叶茂，而柳树的特点不同，枝繁而叶不茂，柳丝茂密，而柳叶很细小，很精致，诗人觉得这太美了。,还原法,：本来柳丝柳叶之美是大自然季节变化的自然结果，但是，诗人觉得，这用无心的自然而然来解释是不够的，应该是有意的剪裁，精心加工的结果。,春天柳叶柳丝之美，在诗人看来，比之自然美还要更美。,碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。,不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀,。,矛盾,：柳树本不是碧玉，但是，就是要说它是玉，柳叶不是丝的，偏偏要说它是，这里当然有柳树的特征，但是，更主要的是诗人的情感的特征：,用珍贵的物品来寄托珍贵的感情,。,最为精彩的，是后面这两句，把春风和剪刀联系起来以后，前面的句子也显得有生气了。,剪裁在古代属于女红，和妇女联系在一,起。有了这个联想，前面的碧玉“妆”成，就有了着落。女红和妆是自然的联想。 这首诗在词语的运用就更加显得和谐统一了。,句法在统一中的错综,绝句，第一、二句往往是陈述的肯定语气，第三、第四句，如果再用陈述语气，就可能显得呆板，情绪节奏就单调，不够丰富。,绝句中的上品，往往在第三句变换为祈使、否定、疑问，或者感叹。,句法在统一中的错综,王维送元二使安西：,渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。,劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人,。,第三句和第四句是祈使句和感叹句。,王翰凉州词：,葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。,醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。,第三句是否定语气，第四句是反问的感叹语气。,句法在统一中的错综,王之涣凉州词,：,黄河远上白云间，一片孤城万仞山。,羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。,第三句是反问语气，第四句是否定语气。,王安石泊船瓜洲：,京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。,春风又绿江南岸，明月何时照我还。,这里的第四句是疑问语气。,句法在统一中的错综,明赵师秀约客：,黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。,有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。,第三句是否定语气。,孙绍振,先生曾说：“当绝句从客体的描绘转入主观感情的直接抒发时，疑问、否定、感叹往往比肯定的陈述更带有超越性。”,元代诗论家,杨载,在,诗家法数,中特别强调绝句第三句“,转,”的功力：“转”要“,变化如疾雷破山，观者,惊愕,”。,李白早发白帝城：,朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,艺术成就高在哪里,？,不少学者把这首诗的好处归结为：,李白热情地歌颂了祖国的壮丽河山；,借助壮丽河山表现诗人的豪放感情。,说它歌颂了祖国大好河山的，强调的是艺术形象和客观的大自然（客观对象）的一致；,说它表现了李白豪放情怀的（主体情感），,突出的是艺术形象与主观感情的一致。,应该把分析的重点放在它和其类似的事物之间的差异上。,把艺术形象的美归结为它与表现对象和主观情感的统一性，是不可能深刻的。,艺术形象之所以美，就是因为它不是生活的照抄，也不仅仅是情感的原样宣泄，而是作者提炼出来的生活的特征和自我心灵的（情感的）特征在作家想象中的猝然遇合。,之所以要说分析形象，就是因为形象中包含着矛盾。而这些矛盾并不是浮在表面上的，而是潜藏在深层的。,越是艺术水准高的作品，形象越是天衣无缝、水乳交融。,要真正进行艺术分析，就应该坚定地从微观开始。,有两种“真”，一种是客观的，一种是主观的。,超越了客观的包含着深厚的情感的感觉，叫做,艺术感觉,。艺术感觉的特点，就是不客观，与通常的感觉相比，它是发生了,变异的,。只有从变异了的感觉中，读者才体验到他的感情。正常的感觉，对读者没有冲击力。,杜甫秋兴,：,白帝高为三峡镇，瞿塘险过白牢关。,古代歌谣,：,滟滪大如象，瞿塘不可上。 滟滪大如牛，瞿塘不可留。 滟滪大如马，瞿塘不可下。,滟滪大如袱，瞿塘不可触。 滟滪大如龟，瞿塘不可窥。 滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝。,郦道元水经注,：,江水又东经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高岸间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。,写这首诗的时候，李白正经历一场政治上的灾难。,“,奋其智能，愿为辅弼。,”,清平调,：,云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。,一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。,名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。,永王东巡歌：,但用东山谢安石，与君谈笑净胡沙。,作为诗，一般来说，把感情直接说出来，是很难讨巧的，感情是艺术审美的基础，但是感情直接表达是非常困难的。所以诗人总要经营出一种方法来让读者获得感染，这种方法，就是感情化为艺术的感觉，感情不易于直接感染人，而感觉，尤其是被感情所同化了的艺术感觉却具有感染人的功能。,李白 “,寒雪梅中尽，春从柳上归。,”,李白营造的艺术感觉至少有三重矛盾,：,一、没有那么快，偏偏感觉快得日行千里。,二、没有那么安全，偏偏觉得安全得不得了。,三、明明是心里十分轻松偏偏要说船非常轻松。,