祝福-鲁迅-PPT课件

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,单击此处编辑母版标题样式,Page,32,-鲁迅,祝福,鲁迅,鲁迅,1881,年,9,月,25,日,1936,年,10,月,19,日,鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家.,作品：,小说集：,呐喊,、,彷徨,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,等,“,唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步,”,鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：,“,我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意,。,”,(南腔北调集,我怎么做起小说来,),创作背景,祝福,写于,1924.2.7.,，,是鲁迅短篇小说集,彷徨,的第一篇,，最初发表于,1924.3.25.,出版的上海,东方杂志,半月刊第二十一卷第,6,号上，后收入,鲁迅全集,第二卷。,鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。,他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁,。鲁迅在,祝福,里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。,互助探究,1,.,复述小说,（要求：精简）,明确几个小问题,：,.,情节线索,？,祥林嫂的死,.,这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点？,明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法,。,快速浏览课文，小组讨论，然后复述小说。,基本框架,序幕 写祝福景象与鲁四老爷,结局 祥林嫂寂然死去,开端 祥林嫂初到鲁镇,发展 祥林嫂被卖改嫁,高潮 祥林嫂再到鲁镇,尾声 再写祝福景象与“我”的感受,问题,：“倒叙”，这种叙述方式有何特点及作用,？,明确,：,1.,从情节安排看,，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个,悬念,，对读者有较强的吸引力；,2.,从小说的矛盾关系看,，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，,突出了人物的矛盾关系,。,2,.,鲁迅言“,要想极节省地画出一个人的特点，最好画他的眼睛,”，本文围绕祥林嫂的遭遇，,三次刻画,了她的,肖像,，尤其是,眼睛,，请找出来加以对比，并分析造成其相貌发生,变化的原因及作者的写作意图.,第一次,：初到鲁镇（死了丈夫，不想被婆婆卖掉而逃了出来）,肖像,：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但,两颊还是红的。顺着眼。,塑造了一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象,。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净,。,第二次,：再到鲁镇（被迫再嫁，第二个丈夫死了，儿子死了，大伯收屋） 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。,顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。,第三次,：临死前（其不幸无人同情，捐门槛灵魂无法救赎，被鲁家赶出，沦为乞丐）,肖像,：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，,只有那眼珠间或一轮,。,则是,一个精神完全枯竭的妇女形象,，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个,从肉体到精神都垮掉了妇女形象。,3.,小说中的“我”，在文中起什么作用？,“我”是,小说的视角,，祥林嫂的故事就是通过我的,观察和叙述,才得以展现的。,“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者,，正是从“我”的视角出发，祥林嫂这样一个普普通通的底层妇女的命运悲剧才得以被,关注和审视,。,4,.联系课文内容，,分析以下句段,从原文标出这几句话：,1.,只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”,2.,有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着,3,.,她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃,4.,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了,。,思考 ：,分析精彩句段应注意哪些问题？,只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”,（,四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”？）,鲁四老爷是,封建思想,的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。,女人再嫁,，,这在封建理学的伦理观念中,，,是女人最大的罪恶,，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。,参考答案：,.,有些老女人没有在街头听到她的话，便,特意,寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，,满足,的去了，一面还纷纷的评论着。,（“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？）,参考答案：,中国两千年的,封建统治,，使国民在精神上受到极大的,压抑和毒害,，,造成民众的愚昧、冷漠,。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，,并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂,。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，,猎奇,之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活,。,她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃,（说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了,作者,怎样的思想感情？）,参考答案：,说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对,民众冷漠麻木,的心灵的,批判和激愤,之情。,她一手提着竹篮，内中一个,破碗，空的,；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她,分明已经纯乎,是一个乞丐了。,（,能不能改成“她一手提着一个内中放了一个,空的破碗,的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿：她,分明纯乎,是一个乞丐了”？为什么？）,参考答案：,不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面,句子的修饰语，,把它们单独放在后面，是,为了强调和突出,，改了就没有这种效果了。“,已经”,二字表明祥林嫂做乞丐,已经有一段时间,了，不是此时此地的事，因此也不能省略。,-各抒己见,问题一,你认为谁是杀害祥林嫂的凶手？,从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手；然而，从精神实质上来说，又都是凶手。,许寿裳说祝福的主题,：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”在,封建道德观念和封建礼教,的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，自然极力维护封建的思想统治，就是普通民众，在两千年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为“无主名无意识的杀人团”。,自身因素：,封建的思想观念和封建礼教（好女不嫁二夫；饿死事小，失节事大等）,，,因此，她才会对再嫁以死抗争，并且内心一直有极强的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。,总的说,：是,政权、族权、夫权、神权,害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。,封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围让祥林嫂的人生走向悲剧。,问题二,题目是文章的眼睛，试 解读文本内容和中心的关键,，,小说为何以祝福为题而不以,“,祥林嫂,”,为题？,小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，,情节,的发展与祝福,有着密切的关系。,封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的,对比,，在,表现,主题,方面更增强了祥林嫂遭遇的,悲剧性,。,小结：,本文,围绕,着鲁四老爷家的,几次祝福,，塑造了,祥林嫂这样一位普通的劳动妇女形象,。,与中国广大农村妇女一样，,她对生活的要求并不高，,仅仅满足于,基本的生存需要,，但就是这样可怜的要求，也被,封建的思想文化与冷漠的社会所拒绝,。,作者,怀着深厚的,人道主义同情,，从处于中国社会最底层的劳苦群众的基本生存权利出发，通过他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露,中国,封建社会的吃人本质,。,