孔雀东南飞教案要点课件

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徘徊（,pi hui),箜篌（,kng hu,）,公姥（,m,） 槌（,chu,）床 伶俜（,lng png,）,鲑（,xi,）珍 遗（,wi,）施 葳蕤,(wi ru),磐,(pn),石 踯躅,(zh zh),窈窕,(yo tio),否,(p),泰 络绎,(y),青骢,(cng),马 摧,藏,zng,赍,(j),钱 仕宦,( hun),腰,襦,（,r,）,拊,掌,f,课文生字,问题：,1,、生概述故事大概。,2,、理清文章结构。,3,、理清文章线索。,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，,断然拒绝。,然而其兄恶言相向，兰芝,不得已应允太守家婚事。,仲卿闻变赶来，夫妻,约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。,全诗的线索是什么？,全文线索,别离,抗婚,殉情,刘兰芝,焦仲卿,赏析课文,汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，,为,仲卿母,所,遣,，自誓不嫁。其家,逼,之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人,伤,之，为诗,云尔,。,诗前小序,注：,1,、为,所,：被动句。,2,、遣,：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。,3,、逼,：逼迫。,4,、伤,：哀悼。,5,、云尔,：句末语气词，如此而已。,小序的作用,小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过。,序中“遣”、“逼”两字，揭示了故事的矛盾冲突双方。,全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。,诗歌开头两句,“,孔雀,东南,飞，五里一,徘徊,。”有什么作用？,1,、比兴手法，以孔雀徘徊来比喻夫妻离别的难舍难分，营造了缠绵哀伤的气氛。,2,、孔雀徘徊，为全诗奠定深沉悲哀的情感基调。,3,、总领全文，,引起下文故事,2,段：“十三能织素，,徒,留无所,施,，便可,白,公姥,，及时,相,遣归。”,兰 芝 自 诉,1,、守节,：守规矩,2,、相,：互相，彼此,3,、大人,：指婆婆,4,、徒,:,徒然，白白地,5,、白,：告诉，禀告,6,、公,姥,：偏义复合词，指婆婆,7,、相,：指代副词，代“我”,段意：兰芝自述遣归,偏 义 复 合 词,两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。,便可白公,姥,，及时相遣归。,昼夜勤,作,息，伶俜萦苦辛。,我有亲父,兄,，性情暴如雷。,我有亲父,母,，逼迫兼弟,兄,。,其日牛,马,嘶，新妇入青庐。,本段运用了什么手法？有什么作用？,铺陈、排比、互文的手法,“,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六,诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，,这是铺陈排比（赋），按时间顺序，突出多才多,艺、有教养的特点。,罗列数字，互文手法，写出刘兰芝成长过程,3,段：府吏得闻之，,“儿已,薄禄相,，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。,共事,二三年，始尔未为久，女行无偏斜，,何意致不厚,？”,1,、,薄禄相,：官禄微薄的相貌,2,、,共事,：共同生活,3,、,何意,：哪里料到,4,、,致不厚,：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇,.,4,段：阿母谓府吏：“何乃太,区区,！此妇无礼节，举动,自专由,。,，汝岂得,自由,！东家有,贤,女，自,名,秦罗敷，,可怜体,无比，,”,1,、,区区,：见识短浅。,2,、,自专由,：自作主张。,3,、,自由,：自作主张 。,4,、,贤,：聪明贤惠。,5,、,名,：名词用作动词，取名 。,6,、,可怜,：可爱 。,仲卿求母,6,段：阿母得闻之，,槌床,便大怒：“,，,会,不,相,从许！”,1,、,槌,：名词用作动词，拍，敲击,2,、,床,：坐具,3,、,会,：当然，必定 ；上期（恰好、恰逢）,4,、,相,：指代副词，代“你”,7,段：府吏默无声，,再拜,还入户，,举言,谓,新妇,，,还必,相,迎取。以此,下心意,，慎勿违吾语。”,1,、,再拜,:,拜了两次,2,、,举言,:,发言，开口,3,、,新妇,:,媳妇,4,、,相,:,指代副词，代“你”,5,、,下心意,:,受些委屈,夫妻话别赠物,9,段：鸡鸣外欲曙，新妇起,严妆,。,著,我绣夹裙，事事四五,通,。足下,蹑,丝履，头上,玳瑁,光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,1,、,严妆,：整装，郑重地梳妆打扮,2,、,著,：穿,3,、通,：次，遍,4,、,蹑,：踩，踏，这里指穿鞋,5,、,玳瑁,：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。,新妇严妆,“著,纤纤作细步，精妙世无双。”,由脚、头、腰、耳、指、口、步叙述，用夸张、比喻、铺陈、排比（赋）手法，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。,她外柔内刚的性格，,为下文县令和太守的儿子求婚作铺垫。,此处写刘兰芝严装打扮，运用了什么表现,手,法？有什么作用？,一方面对焦母无言的抗议；另外,“,女为悦己者,容,”,她是为焦仲卿留下最后最美的印象。,10,段：生小出,野里,，本自无,教训,，,兼愧,贵家子。”,却,与小姑别，泪落连珠子。“。勤,心,养公姥，好自,相,扶将,。,初七,及下九，嬉戏莫,相,忘。”,初七指农历七月初七，七夕节、乞巧节。,七夕节的习俗一,:,穿针乞巧,这是最早的乞巧方式，始于,汉,，流于,后世,。五代王仁裕,开元天宝遗事,说：“,七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之,。”,七夕节的习俗二,:,喜蛛应巧,这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于,南北朝,之时。,五代王仁裕,开元天宝遗事,说：“,七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之,” 宋周密,乾淳岁时记,说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成,熙朝乐事,说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，唐视网之稀密，后世多遵唐俗。,七夕节的习俗三,:,投针验巧,这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。,直隶志书,也说，“,七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女,”,七夕节的习俗四,:,种生求子,在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”,。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。,七夕节的习俗五,:,为牛庆生,儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”,。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。,别辞芝兰,1,、,野里,：乡间,2,、,教训,：教养,3,、,兼愧,：更有愧于,4,、,却,：从堂上退下来,5,、,心,：名词用作状语，用心,6,、,相,：指代副词，代“她”,7,、,扶将,：服侍,8,、,相,:,指代副词，代你。,11,、府吏马在前，新妇车在后，,隐隐,何,甸甸,，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不,相隔卿,，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不,相,负！”,1,、,隐隐、甸甸,：车声,2,、,相隔卿,：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”,3,、,相,：指代副词，代“你”,夫妻盟誓,12,、新妇谓府吏：“感君,区区,怀！君既,若见录,，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇,纫,如丝，磐石无转移。我有亲,父兄,，性行暴如雷，恐不任我意，,逆,以,煎,我怀。”举手长,劳劳,，二情同,依依,。,1,、,区区,：真情挚意,2,、,若见录,：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。,4,、,父兄,：偏义复词，指哥哥,6,、,煎,:,动词使动用法,7,、,劳劳,:,怅惘若失的样子,8,、,依依,:,留恋的样子。,“埋下伏笔”与“为下文做铺垫”有什么区别,1,、形式,伏笔语言少，有隐蔽性。,铺垫语言多，有显现性。,铺垫一般是紧挨着，如前面写环境景物他人，接着就写主要人物。,伏笔与下文照应的段落有距离，甚至是文首与文尾,2,、运用,3,、,作用,伏笔为细节东西或具体物件，对下文起提示,或暗示作用（前段文章为下段文章埋伏线索）,（,冰心,小桔灯,第一自然段，特意交代竹凳、墙上的电话，暗示下文小姑娘和这两件物品打上交道。果然第三段中，小姑娘“挪动竹凳”、“登上竹凳想去摘墙上的听话器”第一段为第三段埋下伏笔,。,）,铺垫是场景或环境描写，对下文内容起衬,托作用。（,鲁迅,孔乙己,“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了”自然环境的描写，暗示天气已经很冷了，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作铺垫,）,“,夫妻誓别,“,这一情节结构上有什么作用？,，强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互,相眷恋。他们分别，非自己愿望，而是被逼，这,为后文两人殉葬奠定基调。,，分别时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露,了对前途的忧虑，为下文兄长逼嫁，自己以死践盟,埋下伏笔。,13,、入门上家堂，进退无,颜仪,。阿母大,拊掌,，不图,子自归,：,“,十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无,誓违,。汝今何罪过，不迎而自归？,”,兰芝惭阿母：,“,儿实无罪过。,”,阿母大,悲摧,。,注：,1,、,颜仪,：脸面，面子,2,、,拊掌,：拍手，表示惊异,3,、,誓违,：过失。誓，通“愆”。,4,、,悲摧,：悲痛，伤心。,伤 归,14,段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，,窈窕,世无双，年始十八九，,便言,多,令,才。,15,段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”,1,、,窈窕,：联绵词，容貌体态美好的样子,2,、,便言,：口才好,3,、,令,：美好,16,段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏,见丁宁,，结誓不别离。今日违情义，恐此事,非奇,。自可断来,信,，徐徐更谓之。”,注：,1,、,见丁宁,：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”,2,、,非奇,：不宜，不妥,3,、,信,：使者、媒人,太守迎娶,17,段：阿母白媒人：“贫贱有此女，,始,（刚）,适,还家门。不,堪,吏人妇，岂合令郎君？,幸可,广问讯，不得便,相,许。”媒人去数日，,寻,遣丞请还。说有兰家女，承籍有,宦官,。云有第五郎，,娇逸,未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。,注：,1,、,始,：刚,2,、,适,：出嫁,3,、,堪,：担当,4,、,幸可,：希望您,5,、,相,：指代副词，代“你”,6,、,寻,：随即，不久,7,、,宦官,：官宦，作官的人,8,、,娇逸,：娇美文雅,18,段：阿母,谢,媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”,注：,1,、,谢,：婉拒,不谅解女儿,体谅女儿,迁就顺从,谢绝婚事,慈母心肠,刘 母,19,段：,阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“,作计,何不,量,！先嫁得府吏，后嫁得郎君，,否泰,如天地，足以,荣,汝身。不嫁,义郎,体，,其往,欲,何云,？”,1,、,作计,：拿主意，打算,2,、,量,：考虑,3,、,否泰,：否，坏运气；泰，好运气,4,、,荣,：形容词使动用法,5,、,义郎,：男子的美称,这里指太守的儿子,6,、,其往,：往后,7,、,何云,：怎么办,阿兄逼婚,性行暴戾、盛气凌人,趋炎附势、见利忘义,尖酸刻薄、冷酷无情,20,段：,谢家,事,夫婿，中道还兄门。,处分,适,兄意，那得自任专！虽与府吏,要,，,渠,会永无缘。,登即,相,许和，便可作婚姻。”,注：,1,、,事,：名词用作动词，侍奉,2,、,处分,：处理,3,、,适,：依照,4,、,要,：通“邀”，相约,5,、,渠,：他,6,、,登即,：立即,7,、,相,：指代副词，代“它”,21,段：,六合,正,相,应。,青雀白鹄舫，四角龙子幡，,婀娜,随风转。金车玉作轮，,踯躅,青骢马，,赍,钱三百万，,“,合,”指子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日、月，称十二地支六合。,十二生肖属相,，,人与人之间,和谐程度上的,六合,：即,鼠牛为合，虎猪为合，兔狗为合， 龙鸡为合， 蛇猴为合， 马羊为合,，为十二生肖六合。,六冲：,鼠马相冲，牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲,。,兰芝重婚,“,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,”,此处用铺陈（赋）的手法写了太守家婚事排,场，其用意是什么？,突出,了刘兰芝不慕虚荣、爱情专一的节操。,太守家的喜和兰芝仲卿后面的悲剧形成对比，强化了故事的悲剧性。,反衬了兰芝的痛苦、孤独、凄凉。,突出刘兰芝貌美，人品好，身价高。,22,段：阿母谓阿女：,“适,得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事,不举,！”,注：,1,、,适：,刚才,2,、,不举：,办不成,23,段：阿女默无声，,手巾,掩口啼，,。,晻晻,日欲暝，愁思出门啼。,1,、,手巾,：,名词作状语，用手巾,2,、,晻晻：,日色昏暗无光的样子,25,段：,可以,卒,千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当,日,胜贵，吾独向黄泉！”,1,、,卒：,终,2,、,日,：,时间名词作状语，一天天地,26,段：,黄泉下,相,见，勿违今日言！,”,执手分道去，各各还家门。生人作死别，,恨恨,那,可论？念与世间辞，,千万,不复,全,！,1,、,相,：,互相，彼此,2,、,恨恨：,抱恨不已，这里指极度无奈,3,、,那,：,通“哪”,4,、,全：,形容词用作动词，保全,27,段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日,冥冥,，令母在后,单,。,故,作,不良计,，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且,直,！”,注：,1,、,冥冥,：比喻生命终结,2,、,单,：孤单,3,、,故,：有意，故意,4,、,不良计,:,指自杀,5,、,直,:,硬朗,29,段：府吏再拜还，长叹空房中，作计,乃尔立,。转头向户里，渐见愁煎迫,。,1,、,乃尔立,：就这样决定,30,段：其日,牛马,嘶，新妇入青庐。,奄奄,黄昏,后，寂寂,人定,初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。,31,段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。,1,、,奄奄,:,通“晻晻”,天色黄昏。,双双殉情,奄奄黄昏后,寂寂人定初,晚上,7,点到,9,点,夜里,9,点到,11,点,五更与现今时间比较表：,十天干：,甲、乙、丙、丁、戊（,w,）、己、庚（,gng,）、辛、壬（,rn,）、癸（,gu,）,十二地支：,子、 丑、寅（,yn,）、卯（,mo,）、辰、,巳（,s,）、午、未、 申、酉（,yu,）、戌（,x,）、亥,十二时辰：,夜半,鸡鸣,平旦,日出,食时,隅中,日中,日,昳,晡时,日入,黄昏,人定,现代时间：,23-1,1-3,3-5,5-7,7-9,9-11,11-13,13-15,15-17,17-19,19-21,21-23,年份数减,3,，除以,10,的,余数,是天干，除以,12,的余数是地支，余数是,0,就是倒数第一个天干或地支。（公元前的年份则用,58-“,年份数除以,60,的余数”后计算）,韩国国旗,八卦图,32,段：,东西植松柏，左右种梧桐。枝枝,相,覆盖，叶叶,相,交通,。中有双飞鸟，自名为,鸳鸯,，仰头,相,向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起,彷徨,。多,谢,后世人，戒之慎勿忘！,1,、,傍,：通“旁”。,2,、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。,3,、,相,：互相，彼此,4,、,交通,：交错相通,5,、,彷徨,:,联绵词，心里不安定的样子。,6,、,谢,:,告诉,互 文,互文手法可使,上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充,，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美,.,东西植松柏，,左右种梧桐。,枝枝相覆盖，,叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？,浪漫主义色彩，结构上呼应开头,表达了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。,韩凭夫妇,战国时期，宋康王见韩凭妻何氏美丽，夺为己有，韩凭夫妇不甘屈服，双双自杀。死后二人墓中长出大树，根相交错，又有一对鸳鸯栖于树上，悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴，歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。,陆东美夫妇,三国时期吴国黄龙年间，海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏，仪容举止很好。夫妻互相敬重，被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞，恐怕不会长久。”后来妻子死去，陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤，将他们合葬在一起。不到一年，坟墓上长出一棵梓树，同根双干，相互拥抱合成一棵树。经常有一对鸿雁栖身于树上。,这场悲剧的发生的根本原因是什么呢？,1,、社会的悲剧：,封建家长制和封建礼教,2,、性格的悲剧：,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。,仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福,全文结构分析,引子,开端,发展,高潮,(,结局,),尾声,托物起兴,兰芝被遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,告诫后人,“,孔雀东南飞，五里一徘徊。,”,“十三能织素,会不相从许”,“府吏默无声,二情同依依”,“入门上家堂,郁郁登郡门”,“阿母谓阿女,自挂东南枝”,揭示封建礼教制度罪恶,歌颂青年男女反抗精神,“,两家求合葬,-,戒之慎勿忘,”,人物形象分析,焦家,刘家,仲卿,焦母,刘兄,刘母,夫,妻,婆,媳,兄,妹,母,女,兰芝,刘兰芝,勤劳能干：,“十三能织素，三日断五匹”,有教养：,弹,箜篌、诵诗书，,对焦母谦逊有礼、不卑不亢,善良友爱：,与小姑话别时，,“泪落连珠子”。,爱情专一：,惜别时留下箱笼，,分手时以蒲苇比喻爱情坚韧甚至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：,兰芝自诉,善良：,与小姑别,知书达礼：,与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,极端蛮横无理、独断专行，,是封建家长的典型代表,封建家长形象,焦母,人物形象,焦仲卿,忍辱负重 消极反抗,忠于爱情 走向叛逆,焦母,蛮横无理,独断专行,封建家长制和礼教的代表。,刘兄,性行暴戾 趋炎附势,尖酸刻薄 冷酷无情,典型的市侩形象,社会意义（主题）,家长制的罪恶,人世间的悲剧,现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！,激愤控拆,揭露批判,礼教吃人！,追求幸福,渴望真情,人生镜子！,我来说说,刘兰芝被遣之迷？,封建礼教的“,三从四德,”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。,相关链接,礼记,本命,中载：,“,妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。,”,焦母迫害刘兰芝用的是第一条。,礼记,中还规定：,“,子甚宜其妻，父母不悦，出,。,”,兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极深厚，但却遭到了焦母的驱赶乃至双双殉情。,焦母驱逐兰芝的原因是什么？,1,兰芝,没有遵从封建礼教的妇德,要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。,2,兰芝,多年不育,，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。,3,焦刘两家,贵贱悬殊，门第不对,，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4,焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，,焦母恋子情节,，因而必欲驱逐兰芝而后快。,刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。,焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿,是不是,从根本上反对这些封建教条呢,?,没有,将 爱 情 进 行 到 底,课外拓展,:,风 流 千 古,滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！,南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金救国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。,一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的,钗头凤,。唐琬悲痛欲绝。,钗 头 凤,陆游,红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。,东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！,春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。,桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！,这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。,下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。,钗 头 凤,唐琬,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。,晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！,人成各，今非昨，病魂常似秋千索。,角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,世情淡薄，人情险恶，黄昏时分更著风和雨，花易衰败落下。被黄昏时分的雨水打湿的花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，致使泪痕仍在。想把自己内心的别离相思之情用信笺写下寄给对方，究竟要不要这样做？我倚栏沉思独语。唉，难啊，难啊，难啊！,我们两人已经天各一方，现在也再不是从前的婚姻美满，梦魂夜驰，积劳成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的绳索无所依托。夜晚角声响起，凄寒哀怨，长夜将近时分，心中愈感烦闷。但我不敢流泪伤心，怕人问，还要咽下泪水，强颜欢笑。既然我们纯洁高尚的爱情不被允许存在，那就把它珍藏在心底吧。瞒吧，瞒吧，瞒吧！,孔雀东南飞（并序）,知识疏理,（一）一词多义,1,、区区：何乃太,区区,感君,区区,怀,（愚拙，凡庸）,（真情挚意）,2,、见：君既若,见,录,渐,见,愁煎迫,（我）,（被）,3,、适：始,适,还家门,处分,适,兄意,适,得府君书,4,、谢：,谢,家来贵门,阿母,谢,媒人,多,谢,后世人,（出嫁）,（适合）,（刚才）,（辞别）,（辞谢）,（告诉）,（二）古今异义,1,、妾不堪,驱使,2,、何乃太,区区,3,、汝岂得,自由,4,、,可怜,体无比,5,、,鸡鸣,外欲曙,6,、本自无,教训,（古：使唤。今：强迫别人做事。）,（古：愚拙；真情挚意。今：数量少；不重要。）,（古：自作主张。今：不受约束，不受限制。）,（古：可爱。今：值得同情与怜悯。）,（古：十二时辰之一。今：鸡鸣叫）,（古：教养。今：从错误失败中取得的知识。）,7,、承籍有,宦官,8,、,处分,适兄意,9,、,便利,此月内,10,、,明日,来迎汝,11,、蹑履相,逢迎,12,、,千万,不复全,13,、,奄奄,黄昏后,14,、叶叶相,交通,（古：官宦，做官的人。今：宫中专门的侍官。）,（古：处理安排。今：专门的处罚决定。）,（古：吉利。今：方便。）,（古：第二天。今：未来的一天。）,（古：迎接。今：巴结、讨好。）,（古：无论如何。今：再三叮嘱。）,（古：暗沉沉的。今：气息将绝。）,（古：交互相通。今：往来通达。）,(,三）,、“相”字的用法：,（,1,）,相（,xing,），代词，有指代作用，可代称“你”“我”“他”等。,会不,相,从许,及时,相,遣归,还必,相,迎取,好自,相,扶将,登即,相,许和,（,2,）,相（,xing,），副词，表示互相、彼此,。,如：,相,见常日稀 久久莫,相,忘,六合正,相,应 黄泉下,相,见,（代“你”，指焦仲卿）,（代“我”，指刘兰芝）,（代“你”，指刘兰芝）,（代“她”，指婆婆）,（代“他”，指媒人）,（,3,）,相（,xing,），名词，相貌；宰相，丞相。,如：,儿已薄禄,相,王侯将,相,宁有种乎？,（,4,）,相（,xing,），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。,如：,伯乐教其所憎者,相,千里马，教其所爱者,相,驽马。（,韩非子,说林下,）,乐桓子,相,赵文子。（,左传,赵公元年,代词、副词读（,xing,），名词、动词读（,xing,）,如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。,把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。,第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。,比,如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。,诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，,引出故事,；又为全诗定下了,悲剧的基调,，形成了缠绵凄楚的气氛。,兴,艺术手法赏析,赋,铺陈排比,1,、纵的铺排：开头,2,、横的铺排：打扮,3,、太守迎娶排场：, 比,比喻：“磐石”“蒲苇”,开头与结尾,开头,起兴,美禽失偶,夫妻分离,激发想象,引出故事,尾声,幻化,鸳鸯双飞,恩爱相守,寄托愿望,真情告诫,诗经,的现实主义,楚辞,的浪漫主义,互文。多才多艺有教养。,从容镇定，内质优良。,反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。,兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。,汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，,“媒妁之言、父母之命”,成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上,他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉,.,焦刘二人的爱情悲剧是必然性,