心灵的镜子--东山魁夷

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2016/5/20,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2016/5/20,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2016/5/20,#,心,灵,的,镜,子,东,山,魁,夷,1,东山魁夷,(1908-1999）,日本风景画家、散文家。,1908,年,7,月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。,1931,年毕业于,东京美术学校,。,1934,年留学德国，在,柏林大学,哲学系攻读美术史。其早年绘画作品,冬日三乐章,、,光昏,分别获得,1939,年第一回日本画院展一等奖和,1956,年日本艺术院奖。,1969,年获文化勋章和每日艺术大奖。,1999,年,5,月,6,日逝世。,作者简介,2,东山魁夷是日本二战后最负盛名的风景画画家,他与,平山郁夫,、,高山辰雄,并称为,日本当代画坛的,“,三座大山”,，,他对日本当代绘画艺术的发展具有举足轻重的影响。同时他致力于散文创作,，,以优美而细腻的文笔与,川端康成,并称为日本散文文坛的双子星座。,作为一位终年与自然为伴的艺术家,，,东山魁夷在不断寻找、描绘风景之美的同时,，,通过对风景世界的关注,，,进而,对自然奥秘进行哲学思考,，,对人与自然的关系进行不断反思。,东山魁夷的风景世界除了给人以直观的感官世界的美之外,，,更想,透过绚烂的风景,，,唤起人们精神世界的感动。,作者简介,3,“我画的是作为,人类心灵象征的风景,，风景本义就阐明人的心灵,”,“,从此以后，在我所邂逅的风景中，我仿佛听见,同我的心相连的大自然的气息，大自然的搏动,”,“,我记得恩师,结城素明,先生曾经这样对我说：出去旅行写生吧，,把自己的心研磨得像镜子一样,，好好观察一下自然。”,作者心声,4,川端康成,谈到,东山魁夷,时说：“他一面把旅行当作人生，当作艺术，把旅行当作人生，当作艺术，把流转无常看成人类的命运；另一方面又将孤独与忧愁深埋心底，对万物抱着肯定的意志，并努力加以贯彻，经常从自然中获取新鲜的感受，始终生活在谦虚诚实的情感之中。”,川端康成：,1968,年获,诺贝尔文学奖,，是,首位,获得该奖项的,日本作家,。,1972,年,4,月,16,日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。,大师评价,5,东山魁夷,的散文集在日本很受欢迎，其散文在日本与,川端康成,并称,“双璧”,。而,川端康成,自己对东山魁夷的文字也有很高的评价：“东山魁夷散文正如他的绘画一样，他的散文将,自然、人生、艺术,三者巧妙地融合为一体，有对,历史深沉的回忆,，有,对生命执着的追求,，有,对美的热烈的呼唤,。东山先生说过，旅行、绘画和写散文，是他一生的三大要素。”,大师评价,6,东山魁夷,的绘画传神地表现了日本传统的,“物之哀”,的审美观，是对自然和人生的深深依恋和淡淡感伤。,川端康成,说：“东山的风景画是日本大自然美的灵魂。”从尺幅小品到百丈巨作，东山魁夷异常深刻地表现了大和民族追求的情调之美，一种,平和、澄澈、忧伤、眷恋,的纯粹的情调。,大师评价,7,“物哀”,是日本,江户时代,国学大家,本居宣长,提出的文学理念，本居宣长在,紫文要领,中阐述日本民族的,“物哀”,：“世上万事万物的千姿百态，我们,看在眼裏，听在耳裏，身体力行的体验，,把这万事万物都,放到心中来品味,，内心裏把这些事情的情致一一辨清，这就是懂得事物的,情致,，就是懂得,物之哀,。”,江户时代,是,德川,幕府统治日本的年代，由,1603,年创立到,1867,年的,大政奉还,，江户时代是日本封建统治的最后一个时代。,“物之哀”,8,独坐残阳夕照的山顶。远眺暮色的群山和清澄的天空。,体验苦恼与悲哀之后，祈念的宁静。融入悟谛的世界。,残照,渲染着夕辉普耀、大气笼罩下的八岳和妙高诸峰的粗犷雄浑，拥有日式画风的淡雅，却又有着西方油画极丰富的色彩及冷暖变幻。,1947,年,39,岁时东山魁夷的画作,残照,在日本第三届画展获得特优奖并被日本政府买下收藏，他的绘画水平才被社会承认。从此大放异彩，一鸣惊人。,残照,9,夏天清晨草原中的一条路。,历尽人生后重新开始的路。,交织着绝望与希望的心灵之路,。,路,创作于,1950,年，这是东山魁夷继,残照,之后获得巨大好评的代表作，也被誉为确定了东山魁夷在日本画坛地位的杰出之作。,路,10,宵樱,创作于,1982,年，这是一幅静美而精致的画，月圆之夜，,樱花,绽放。或许你也能感觉到一片一片的花瓣儿于苍苍月色下开始呼吸,东山魁夷作画以触动人心灵而被喻为“心像风景画家” ，他的画总能使观者与作者达到心灵美感的统一。,“倘若,樱花,常开，我们的生命常在，那么二者的巧合不会引起任何感动。花儿由于其可能凋谢才更显示出生命的光辉。在感到花儿美好的心灵深处，我们一定会在无意识中不由得彼此珍惜自己的生命，感到在这茫茫世界的短暂生存期间能有缘相遇的喜悦。”,-,东山魁夷,宵樱,11,北山杉,12,初秋,13,白桦,14,湖岸,15,艺林漫步,16,17,课文分析,青少年时代,两次远游,所见风景：,少年时代,”,我,“,所见风景一：,夏季早晨 清爽的风 被夜露打湿的草,静寂、明朗、辽阔的海,隆起的小丘 绵延碧绿的山峦,”,我,“,的感受：,幼小的心灵充满快乐，浑身神清气爽,感受到母亲慈悲的心怀和生命的泉源,自然与人和谐相处，,”,我,“,的内心感受和外部世界相呼应。,18,少年时代,”,我,“,所见风景二：,大海奔涌的波涛 雄奇的光芒色彩,风浪嬉戏 风激烈叩打挡雨窗,波涛冲击着海滩 扬起银白的飞沫,”,我,“,的感受：,亲昵地包裹着我，给我安适,课文分析,风景于我，是一种救助，藏于我内心深处，指引我精神发展。,19,青年时代,”,我,“,所见风景：,山国严峻的自然风貌,暴雨侵袭 闪电肆虐 雷声隆隆,空气震荡 瀑布流泻,大雾翻卷 空漠的灰色世界,贫瘠土地 严酷气候 坚韧的人树,”,我,“,的感受：,庄重的精神 素朴的人情,山国风景象征“我”心中的愿望祈求，是强大的精神支柱。,课文分析,20,青少年时代,两次远游,所见风景之,对比,：,少年时代所见,风景特点：,明丽 静谧 温馨,母性的阴柔,青年时代所见,风景特点：,肃杀 空漠 灰色,男性的阳刚,对比手法,21,人的内心没有感情的激动就不可能把风景看成是美的。,风景，是人的心灵的祈望。,风景是心灵的镜子。,一个国家的风景象征着这个国家国民的心灵。,我们的风景紧密关联着我们人类的生存！,作者心声,22,