高中语文《良知》名师ppt课件苏教版选修《论语》《孟子》选读

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苏教版选修论语孟子选读良知,5、古者民有三族,6、性相近也,7、人之所不学而能者,8、惟犹满水,9、元善元不善,学习目标,)知识和能力:,1、能读准本文中疑难词语的读音如:,湍颡瞽瞍铄蓰彝懿等,2、能整理本文中出现的文言常用实词和虚词,如良孩信就颡湍水若情才铄秉蓰,3、归纳本文中的古今异义词和活用现象,4、能翻译一些重要的句子,5、能根据文章的具体内容归纳本文关于人性,的观点,6、体会文章善用比喻的论说技巧和特色,现阶段，差异性教学是我国各级教育机构课堂教学活动中较为常用的一种新型教学策略，具体是指在班级教学中，教师依据和利用学生的个体化差异，为满足学生个别需要，促进其在原有基础上充分发展的课堂教学。将差异性教学应用于农村小学数学教学中，重在关注某组学生或某个学生的学习需求和教学，对明确学生个体差异，满足其课堂学习需求，促进针对性教学活动顺利开展等具有重要意义。本文笔者主要探讨了新时期背景下农村小学数学课堂中的差异性教学策略，现论述如下。,一、巧妙设计课堂导入，了解班级学生个体差异,对于农村小学数学来讲，教师要想在课堂教学过程中实施差异性教学，需先了解学生的实际学习情况及其个体差异。故当前环境下，教师在小学数学教学中需巧妙设计课堂导入，以了解和掌握班级学生的个体差异，为课堂教学奠定基础。,例如，在西师版小学数学五年级下册异分母分数加减法的实践课堂教学中，由于本节课教学主要是在学生已学的“同分母分数加减法”的知识基础上所开展和进行的，故教师在课堂开始时，需对教材内容进行重组并转变其呈现形式，以促进学生快速掌握课堂知识，提高其数学能力。具体可表现在：教师依据教学内容设计4道数学复习题，如：2.1m+6m;120kg-4kg;3/7+1/7;5min+5s;指导学生根据以往所学数学知识进行问题解答，以巩固其同分母分数、小数加减法知识，并在其练习和解题过程中指导学生互相交流和思考，使其明确：任何计数单位无论有形无形，均必须单位相同才可直接相加减。通过此种灵活性的课堂导入，可了解和明确班级学生的个体认知差异，为课堂教学扫清障碍。,二、优化课堂教学模式，实施针对性教学,在以往的农村小学数学课堂教学中，大多数教师均采用传统的“满堂灌”教学模式，课堂氛围沉闷，学生学习兴致不高，且严重忽视了学生的个体差异，导致班级学生良莠不齐，教学效果不乐观。故当前环境下，教师在小学数学实践教学中需积极革新和优化教学模式，实施针对性教学。,首先，健全和完善课堂互动机制。教师在小学数学课堂教学中需依据教学内容，为班级学生营造和谐、良好的课堂氛围，并指导不同层次的学生在此环境下充分发挥才学，张扬个性。另外，教师需主动接近学生，将其放在与自身平等的位置，加强师生、生生之间的课堂互动交流，在建立友好师生关系的同时，准确了解和掌握班级中每位学生的个体差异及其在学习过程中所遇到的问题，并以此为基础对其实施针对性教学指导。其次，革新课堂教学形式。相对来讲，数学课堂教学内容比较枯燥，学生学习兴致不高;故现阶段，教师在农村小学数学实践教学中需及时转变和革新教学形式，开展如“小组合作学习”、“互动问答”、“知识竞赛”等多种灵活、有趣的教学形式辅助教学，以激发学生学习兴趣，调动其学习动力，且通过“分组学习”还可使学习成绩较好的学生帮助成绩较差的学习，促进其共同学习和进步。,三、设计差异化课堂练习，夯实学生知识基础,对于小学数学教学来讲，学生课堂练习对巩固其课堂所学新知识，增强其对教学内容的理解等具有积极意义。故当前环境下，教师在小学数学课堂中需充分考虑学生的差异性，设计差异化课堂练习，以夯实学生知识基础，培养和拓展其开放性思维。,例如，当学生在教师带领下学习了上述1中“异分母分数加减法”课堂知识后，教师可为班级中不同学习水平的学生设计以下“闯关练习”，如：第1关为教材中的“练一练”习题，以稳固学生的知识基础，使其掌握一定的计算技巧，为之后的习题练习奠定基础;第2关为几分之一的相互加减，使学生在解答习题时尝试发现规律，培养其代数计算意识，增强课堂练习的数学性与探究性;第3关为实际生活问题练习，指导学生依据课堂所学知识解决一些日常生活中常见的数学问题，使其感受和获取新知价值，指导其学以致用;第4关为分数连加练习题，鼓励学生积极思考和探索，指导其运用运算规律简化计算，以转变学生的思维定势，使其在原有知识基础上有所发展，增强练习效果。,于我国农村小学数学课堂教学中应用差异性教学至关重要，对增强课堂教学针对性，提高教学效果等具有积极意义。故当前环境下，笔者建议教师在农村小学数学实践课堂教学中需重视并加强差异性教学，主要可从巧妙设计课堂导入、优化教学模式以及设计差异化练习等多个方面进行教学改进，以了解班级学生的个体差异，实施针对性教学，夯实其知识基础，提高差异性教学有效性。,农村作文教学要立足地方特色，有目的地、有序地推进。 一、联系实际，由最基本的摹写开始，激发学生的写作兴趣,学生作文的过程，就是了解、认识生活的思维过程，是他们将这种思维的结果，组织起来的过程。针对农村学生实际，要培养他们的写作能力，关键是解决有所写的问题，学会从生活中去发现美，感悟美。,谈兴趣的培养问题。激发写作的兴趣，可以从学习审美开始。教会学生发现事物的特别之处，发现朝云暮雨，风霜雨雪的不同，感知“秋水共长天一色”，“落霞与孤鹜齐飞”的绚丽；品味高山流水，鸟语花香的高洁。激发兴趣还要让学生有一定的成功感，教师要善于发现学生的闪光点，从荒芜中发现绿洲，给学生以适当的鼓励。,在此基础上，指导学生从摹写熟知的生活开始，山水风物，亲情友情都可写。要养成勤于观察、善于思考，乐于动手的习惯。做生活的有心人，一根奇险的石笋，一抹灵动的行云，一股油亮的清流，一条嶙峋的枯藤，一株娇嫩的小草，甚或是布满马蹄印的泥泞的乡间小道都不要放过。见到什么就写什么，随时想到随时写，随时记录下自己的感悟和体会。,二、加强学生语言训练，逐步提高写作能力,文学是语言的艺术，文章是靠语言这个建筑材料构建起来的。语言表达的准确与否，生动还是平常，直接关系着文章的优劣。所以，要注重对文章的修改，修改文章的过程，就是锤炼语言的过程，是理清思路的过程，也是培养思维能力的过程。,（1）让学生在纯客观摹写的基础上，力求选用最恰当的词句，准确表述自己的思想，比如：对于色彩，红色不能只知道它是红色，还要学会像画家一样，明白红色中还可分出腥红、淡红、粉红、橘红等。,（2）要加强积累。学生作文还有这样一种现象，虽然他们也发现了甲和乙的区别，虽然也从自然景物，社会人文景观中有了感知或体会，但却难以对其进行多角度、全方位的描摹与阐释，词语显得极为苍白和贫乏。针对这种情况，教师不能包办代替，一改了之，或是画上符号，交差了事。要加强积累的重要性和必要性教育，指导学生创建“词库”，让他们用摘抄、识记等方式，把准确生动的词语、句子记下来，写作时能信手拈来，游刃有余。,（3）加强语言基本功的训练。无论是音、形、义，还是段、篇、章，进而到语法、修辞、逻辑，均应进行扎扎实实的训练。初中学生抽象思维能力还不强，对事物或规律的把握更多地依赖的是感性而不是理性，纯理论的东西,他们会感到枯燥乏味，进而失了进一步探究的兴趣。所以，语言基本功的训练和培养，不能走纯语法化的道路，要融在语文教学过程中来进行。一切脱离了实际的语言均不是好的语言。要选那些贴近生活实际的的范文，引导他们去分析，体会文章中的句子。,三、培养联想和想象的思维能力，逐步提高作文的质量,没有独特的见解和感悟，想象不丰富的文章，摹绘的再好，也算不上艺术品。朱光潜说：“雕刻家在一块顽石中雕出一座爱神来，画家在一片荒村中描出风景来，都是在混乱的情景中把用得着的情景单提出来，把用不着的成分丢开，来造成一个完美的意象。”,学生作文的过程就是进行艺术创作的过程，他们必须把自己培养成了一个艺术家，而不是一面只会照搬事物的镜子。要根据自己对事物的理解和体会，对作文素材进行取舍，创作出有个性特色的作品来。,与其他训练一样，这一环节的训练也要立足农村孩子的生活实际。与孩子们的生活联系最紧密的莫过于大自然，这也是农村孩子得天独厚的地方。作文教学要让学生走近自然，亲近自然，驻足于能唤起学生强烈情感的地方，对自然注入喜爱、钦慕、神往等情感，移情于大自然的一草一木，寸土块石。联想和想象的训练要循序渐进，目标要由低到高。观察事物，要学会看想结合。写作就是要力求准确地将看到的、想到的东西写出来，将思考的结果表述清楚。一次不行两次，两次不行三次。内容贵在精而不在多，可以是洋洋洒洒数百言，也可以是一两句话。随着训练的推进和深入，要加入表现事物的深度和广度的要求。要求学生不仅要看到这是什么，而且还要悟到什么，写出有意蕴的作品。要学会从湍急的飞瀑，险要的沟壑，崇峻的山脉中感知崇高之美；从灿烂的红霞，娇艳的花朵，清澈的溪流中，获得自然的优美；从诡异的怪石，嶙峋的枯藤上发现人世的沧桑和生命的艰辛。,以上三个环节是相互贯穿、交织在一起的。作文训练不能局限于每周一次的作文课，贵在持之以恒，形成“课堂即作文，生活即作文”的理念。同时，作文批改应因人而异，不能一把尺子量到底，更不能拿高标准去评判一个初中学生的作文，甚至是一个连小学水平也未达到的学生的作文。只要学生作品能代表他的最高水平，都应予以肯定，这一点，在农村作文教学中尤为重要。,良知,5、古者民有三族,6、性相近也,7、人之所不学而能者,8、惟犹满水,9、元善元不善,学习目标,)知识和能力:,1、能读准本文中疑难词语的读音如:,湍颡瞽瞍铄蓰彝懿等,2、能整理本文中出现的文言常用实词和虚词,如良孩信就颡湍水若情才铄秉蓰,3、归纳本文中的古今异义词和活用现象,4、能翻译一些重要的句子,5、能根据文章的具体内容归纳本文关于人性,的观点,6、体会文章善用比喻的论说技巧和特色,(二)过程和方法,1、对照注释自由阅读文章,能粗略了解,文章大意,2、请同学尝试翻译简单的句子,教师做,点拨,3、让学生尝试归纳文章中关于人性的观,点,4、学生讨论文章中的相关观点,并作出,自己的评价,(三)情感、态度、价值观,现代人也应具有恻隐之心、羞恶之心、恭,敬之心和是非之心,5、子回:“性相近也,习相远也。,【注释】,1性:这里是人之本性、个性性格之意,2习:这里用为习染(即受后天环境的,影响或自身的学习)之意。,【译文】孔子说:“人的天性、,本性是相近的,由于习染不同才,相互有了差别。”,本章点评】,性,指的是人的天赋婆质,天性,是,人的共同本性。相近,指既不是完全相同,又不完全相异。习,指的是习俗,也就是,人性的社会化方面对人的影响。孔子认为,人的本性是相近的,差不多的,但由于环,境不同,使人与人之间的习性发生了重大,差异。先天之性,人类是很相近的。人在,刚出生时,本性都是暮良的,性情也很相,近。但随着各自生存环境的不同变化和影,响,每个人的习性就会产生差异。,第七则【原文】,孟子曰:“人之所采学而能,者,其良能也;所不處而知者,其良知也。铖提之查,无不知爱,其亲者,及其长也,无不知歌其,兄也。嘉臬,仁也;敬长,也,死他,这之天下也。”,第七则【译文】,孟子说:“人们没有经过学习就,会的,是人的良能。不经过考虑就知,道的,是人的良知。二三岁的小孩子,没有不知道喜爱父母的,等到长大,没有不知道尊敬兄长的。亲近亲人,就是建立人与人之间相互亲爱的关系;,尊敬兄长,就是最佳行为方式;这没,有别的原因,表达出来是天下人共同,的方法。”,【本章点评】,良能良知是与生俱来,人人皆有的,比如说,亲爱,父母,尊敬兄长,这是人的良能良知,不用教导,不,用学习就知道的。进一步推导,亲爱父母是仁,尊敬,兄长是义,所以,仁义也是属于人的良能良知范图。,这就又回到“仁义礼智,非由外好我也,我有之,也”(告子上)上面去了。由此可见,孟子为了,推行仁义礼智这些儒者所崇尚的道德,真可以说是煞,费苦心,不遣余力。绕过去,绕过来,从方方面面来论,证,录后都落脚到仁义礼智这些天经她义的道德上面亲。,由此要求人们行仁义,国君行仁政,天下成为仁爱礼让,的大同世界。应诚说,儒者的狸想是非常不错的,其主,张人性向善兽,主张仁爱礼让也是很有吸引力的。至于孟,子所说的良能良知是否存在,那就只有各人自问,体,察自身,从而作出各自的回答了。但起码的一条,亲爱,父母,尊撒兄长,这似乎还是通行天下的伦理道德。当,然,并不排除有所谓不忠不孝,大逆不道的特倒,而,且,越到现代,这种特例似乎越多起来了。,第八则【原文】,告子曰:“性犹湍水也,决诸方,则东旒,杂诸画方则西。人惟之无,分于善采善,犹水之无分于东西也。,孟子曰;“水信无分于东西,元分于,上下乎?人惟之善也,犹水之就下之。,人死有不善,水元有采下。今夫水,将而跃之,可使过额;激而行之,可,使在山。是岂水之性哉?其势则然也。,人之可使苟不善,其性亦犹是也。”,66,、节制使快乐增加并使享受加强。,德谟克利特,67,、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。,裴斯泰洛齐,68,、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。,歌德,69,、懒人无法享受休息之乐。,拉布克,70,、浪费时间是一桩大罪过。,卢梭,