《季氏将伐颛臾》4

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,论语,季氏将伐颛臾,1,孔子（,551-479,）名,丘,，字,仲尼,，,春秋末期鲁国人,。中国历史上最重要的,思想家,，中国第一个伟大的,教育家,。,论语,是记载,孔子及其弟子,言行的书，是,儒家,的重要经典著作。,2,颛臾（ ）冉（ ）稷（ ）,兕（ ）柙（ ）椟（ ）,费（ ）相（ ）戈（,）,Zhuny,r,n,j,s,xi,d,b,xi,ng,g,生字正音,3,季氏将伐颛臾,2024/9/17,4,季氏将伐颛臾,冉有、季路,见,于孔子曰：,“,季氏将有,事,于颛臾。,”,孔子曰：,“,求！,无乃,尔是,过,与,？,夫颛臾，,昔者先王,以为,东盟主,，,且在邦域之中矣,。,何以伐为？,”,是社稷之臣也,，,季氏将伐颛臾。,拜见、谒见,采取军事行动,“,恐怕,吧,”,责备,让、做,5,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”,孔子曰：“求！周任有言曰：,陈力就列,，不能者,止,。,危,而不持，,颠,而不扶,，则将焉用彼,相,矣？,且尔言,过,矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ ”,摆出来、施展,才能,居、充任,职位,不就职,不稳定,跌倒,辅助盲人走路的人,错,6,冉有曰,：“,今,夫颛臾，,固,而近于费，今不,取,，后世,必为,子孙,忧,。”,孔子曰,：“求！君子,疾,夫,舍曰,欲之而必为之,辞,。,丘也闻有家有国者，不患,寡,而患不,均,，不患贫而患不安。,坚固,憎恨,回避说,托词、辩解之词,少,平均,如今,攻取,担忧,一定成为,7,盖,均无贫，和无寡，安无,倾,。,夫如是，故远人不服，则,修,文德以,来,之；既来之，则,安,之。,今由与求也，,相,夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动,干戈,于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾而在,萧墙,之内也。”,使动用法，使,来,使动用法,倾覆,整治、治理，意为施行,军事,辅佐,指鲁国内部,8,孔子反对讨伐颛臾：,不可伐、,不必伐、,不当伐,孔子驳斥冉有的观点,孔子提出自己的观点：,文章结构,均,修文德,和,安,9,求！无乃尔是过与？,陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣,盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。,10,一、用原文回答下列问题：,1,、孔子为什么认为季氏不应该伐颛臾？,2,、孔子提出了治理国家的什么主张？,二、翻译下列句子：,1,、陈力就列，不能者止。,2,、危而不持，颠而不扶。,3,、均无贫，和无寡，安无倾。,知识点检测：,昔先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也,有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之则安之。,11,孔子的思想：,一、“仁”的政治思想和伦理观念：,均、和、安。（己所不欲，勿施于人）,二、教育思想：,有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦,12,作业,1,、熟读,季氏将伐颛臾,。,2,、根据历史背景材料，将本文改写成一篇历史小故事。,2024/9/17,13,