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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,德配天地,道冠古今,删述六经,垂宪万世,孔子,论语,十二章,论语,论语,是,儒家,的经典著作之一，由,孔子,的,弟子及再传弟子,编撰而成。记录了,孔子及其弟子言行的语录体史书,，,共,20,篇。南宋时，朱熹把它列为,“四书,”（,孟子,、,中庸,、,大学,、,论语,）,之一。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部,论语,治天下”。,语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录故称之为语录体。,有关孔子,孔子,（前,551-,前,479,），中国古代著名思想家、政治家、教育家，,儒家思想,的创始人。名,丘,，字,仲尼,。,春秋,末期鲁国人。政治主张,“,仁政,”,。,联合国教科文组织把他列为,世界十大名人之一,。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。,孔子被后世统治者尊为“,圣人,”、,“,至圣先师，万世师表,”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,学习态度：,第六、七、九、十章,学习方法：,第一、 四、五、十二章,修身做人：,第一、二、三、八、十一章,听读课文，试着把文章分成,学习方法、学习态度和修身做人,三大类。,1.,子,曰：“学,而,时习,之,，不,亦,说,乎 ？,有,朋,自远方来，不 亦,乐 乎？,人不知,而不,愠,，不亦,君 子,乎 ？ ”,按时复习,先生，指孔子,yu,通“悦” ，愉快。,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？,志同道合的人,表顺接,表转折,学习方法,学习的乐趣,个人修养,2.,曾子曰：“,吾,日,三,省,吾,身,：为人,谋,而不,忠,乎？与朋友交,而不,信,乎？,传,不,习,乎,？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,w,i,尽心竭力,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,谋划，商量办法,个人修养：强调,治学的人重视道德修养,3.,子曰：,“,吾十,有,五,而,志于学，三十,而立,，四十,而,不,惑,，五十,而,知,天命,，六十,而,耳顺,，七十,而,从心所欲，不,逾,矩,。,”,通“又”，表零数,顺承,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规范,能听得进不同意见,我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩,。,课文探究,个人修养：孔子自述他学习和提高修养的过程。,1.,本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？,十五岁到四十岁：学习领会,五十、六十岁：安心立命，不受外界左右,七十：主观意识和做人规则融合为一,2.,道德修养的最高境界是怎样的？,思想与言行融合，自觉遵守道德规范。,3.,我们从这一章中可以得到什么启示？,道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,4.,子曰,:“,温,故,而,知新,可,以,为师矣,.”,做,成为,得到新的体会,悟出新的道理,旧的知识,温习,可以,凭借,表承接,孔子说：“温习学过 的（旧的）知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”,本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）,5.,子曰：“学,而,不思,/,则,罔,，思,而,不学,/,则,殆,。”,表转折，却,迷惑,转折，却,有害,孔子说：,“,只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。,”,本章讲学习方法，,阐述学习与思考的辩证关系。,6.,子曰：,“,贤,哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其,忧,，回也不改其,乐,。贤哉，回也！,”,品质高尚,忍受,乐趣,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,担忧，发愁,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）,7.,子曰：,“,知,之,者,不如,好,之者，好之者,不如,乐,之者。,”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以,为乐趣,名词意动,孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”,本章阐述了学习态度：以学习为乐,讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,8.,子曰：,“,饭疏,食饮,水,，,曲肱而,枕之，,乐,亦在其中矣。不,义,而富且贵，,于,我如浮云。,”,吃饭,名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,本章讲人的道德修养,9.,子曰：,“,三,人行，,必,有,我师,焉,。,择,其,善者,而,从,之，其不善者,而改之。,”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好的方面，优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,学习态度：,向一切人学习,。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,10.,子在,川,上曰：“,逝,者如,斯,夫，不,舍,昼夜。”,河、河流,流逝,这,舍弃,孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,本章讲时光易逝，应珍惜时间。,本章运用了什么修辞？,比喻,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,11.,子曰：“,三军,可夺帅也，,匹夫,不可夺志也。”,军队,普通人,孔子说,：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,12.,子夏曰：,“,博,学,而,笃,志，,切,问,而,近思，,仁,在其中矣。,”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”,本章讲坚定信念、广泛学习。,通假字,不亦,说,乎,说：同“悦”，喜悦、愉快,吾十,有,五而志于学,有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦,君子,乎,古：道德上有修养的人,今：泛指品德高尚的人,可以,为师矣,古：可以、凭借,今：可能、许可,饭,疏,食饮水,古：粗劣,今：疏通、疏散,饭疏食饮,水,古：冷水,今：无色无味的液体,古今异义,匹夫,不可夺志也,古：普通人,今：无学识、无智谋的人,吾日,三,省吾身,古：多次,今：数词，三,词类活用,学而,时,习之,时：名词,-,状语，按时,吾,日,三省吾身,日：名词,-,状语，每日,温,故,而知,新,故、新：形容词,-,名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传,不习乎,传：动词,-,名词，传授的知识,饭,疏食饮水,饭：名词,-,动词，吃饭,好之者不如,乐,之者,乐：名词,-,意动。以,为乐,一词多义,人不知,而,不愠,而 温故,而,知新,博学,而,笃志,仁在,其,中矣,其,其,不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,可以,为,师矣,为,为,人谋而不忠乎,人不,知,而不愠,知,温故而,知,新,当、做,替,了解,懂得,特殊句式,省略句：,可以为师矣。“以”后面省略代词“之”,其不善者而改之。句首省略动词“择”,判断句：,贤哉，回也！,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,1.,复习的好处可以用,来表达,2.,学习与思考应紧密结合，因为,.,3.,别人总有自己学习的地方，孔子说：,.,4.,一个人总有被误解的时候，正确的态度应是,.,5.,我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,人不知而不愠,有朋自远方来,不亦乐乎,6.,出自本文的成语,:,不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师,7.“,学”与“思”的辩证关系：,学而不思则罔，思而不学则殆,8.,孔子“仁”的儒家思想表现在：,博学而笃志，切问而近思,名言警句类,用于学习态度：,三人行必有我师,用于学习方法：,学而时习之 温故而知新,用于思想修养：,人不知而不愠 三人行必有我师,用于思想方法：,学而不思则罔，思而不学则殆,用于日常生活：,有朋自远方来，不亦乐乎,
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