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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,简介：中国历史分期,1840,年鸦片战争,1949,年新中国成立,中国古代史,包括了漫长的,100,多万年的,原始社会,，一千多年的,奴隶社会,，和两千多年的,封建社会,。,中国近代史,共,110,年,半殖民地半封建社会,中国现代史,至今,社会主义社会,你们还记得中国古代的朝代顺序吗？,夏商,与,西周,，,东周,分两半。,春秋,与,战国,，一统,秦,两汉,。,三分,魏蜀,吴,，,二晋,前后延。,南北朝,并立，,隋,唐,五代,传。,宋元,明,清,后，王朝至此完。,中国古代史：,约距今,170,万年前,1840,年,1,、原始社会：,约距今,170,万年前,前,2070,年,三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏,五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,石器时代,2,、奴隶社会：,前,2070,前,476,年,夏朝：,夏禹,夏桀（前,2070,前,1600,年）阳城（今河南登封）,商朝：,商汤,商纣（前,1600,前,1046,年）殷（今河南安阳）,西周：,周武王,周幽王（前,1046,前,771,年）镐（今陕西西安）,春秋：周平王,洛邑（今河南洛阳）,春秋时期（前,770,前,476,年）,青铜时代,铁器时代,（统一时期）,奴隶社会瓦解时期,3,、封建社会：,前,475,1840,年,战国时期：前,475,前,221,年,秦汉时期：前,221,公元,220,年（咸阳、长安、洛阳）,魏晋南北朝时期：,220,589,年,隋唐时期：,581,907,年（长安、洛阳）,五代十国和两宋时期：,907,1279,年（开封、杭州 ）,元明清时期：,1271,1840,年（,1912,年 北京）,封建社会形成时期,封建大一统时期,封建国家分裂和民族融合,封建社会繁荣时期,民族融合进一步加强和封建经济的继续发展,统一多民族国家进一步发展和封建社会日趋衰落,第一单元,古代中国的政治制度,单元结构：古代中国的政治制度,早期,政治制度,专制主义,中央集权制度,（封建社会）,（奴隶社会）,夏、商、西,周,汉唐宋元,秦,清 朝,看本单元概览和线索，构建本单元知识结构,夏、商、西周的政治制度有哪些？,世袭制,天下为家的开端,分封制,等级森严的统治,宗法制,嫡庶分明的秩序,礼乐制,维护等级的工具,传统中国政治制度的奠基,第1课 夏、商、西周的政治制度,课程目标：,了解宗法制和分封制的基本内容，,认识中国早期政治制度的特点。,等级森严的分封制,分封的对象,观察左面的分封示意图，思考：,西周将哪些人分封到地方做诸侯呢？,将封国归类？,封国在分封对象上和分布上有何特点？,易错易,误,分封制,（权利分配制度）,和宗法制,（权力继承制度）,宗法制是,以血缘关系来区别亲疏,远近的,家族制度,；分封制是建立在宗法制基础之上的一种,地方行政管理制度,，是宗法制在政治制度方面的体现，但,并非全部以血缘关系为基础,。,两者互为表里，,侧重点有所不同，分封制重在规定权力的,“,分配,”,；而宗法制重在规定权力的,“,继承,”,。,宗法制中的,“,两个凡是,”,：凡是强调血缘关系的，必选宗法制；凡是考查继承、不管排行，只看嫡系，嫡长子继承制是基本原则。,宗法制和分封制的比较,分封制,宗法制,目的,范围,性质,标准,等级,天子地位,有效统治国家 防止宗族内纷争,国家内部 宗族内部,贵族分权制 贵族权利继承制,按父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等、嫡庶不平等,四级（天子、诸侯、卿大夫、士）,两级（大宗、小宗）,天下共主 天下大宗,按照血统（王族、古代帝王之后）和功劳大小（功臣）,读,4,宗法制的突出特点是,嫡长子继承制,；大宗与小宗是相对的；政治制度方面体现为分封制。,5.,王位世袭制,、等级森严的,分封制,以及血缘关系维系的,宗法制,，构成我国早期政治制度的主要内容和特征。,6.,分封制和宗法制的实行，适应了西周时期统治的需要，维护了,西周政治的稳定,，在历史上有一定的积极意义。,1,分封制又称,封邦建国,，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了,天下共主,的地位。,2,通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级,“,天子,诸侯,卿大夫,士,”,3,宗法制有利于保障各级贵族享受,“,世卿世禄,”,特权，把,“,国,”,和,“,家,”,密切结合起来。,第,1,课必背内容：,问,题,1.,王位世袭制开始于何时？夏商是如何进行统治的？,问题,2.,西周分封制的目的、内容（对象、诸侯,义务和,权利、森严等级）、影响？,问题,3.,西周宗法制的目的、特点、影响（对当时、对后世）？,问题,4.,分封制与宗法制的关系？,问题,5.,中国早期政治制度的主要特点是什么？,对接高考,【,新史料，高考角度解读,】,对接高考,41,题,宗法制的历史遗存及社会影响,史料宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。,陈永平、李委莎,宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量,家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。,杨平,湛江农村家族宗法制度调查,试根据史料，评述宗法制复兴或重建的观点。,(,要求：围绕史料中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。,),强调宗族及宗族观念的负面影响,对宗族有正负双重性的评价,对接高考,提示,观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主。,宗族的价值取向与社会主义精神文明背道而驰；易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。,观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。,宗族亲情，有利于家庭和睦和农村社会和谐。,但是如果任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。,问题,试根据史料，评述宗法制复兴或重建的观点。,(,要求：围绕史料中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚。,),【,新史料，高考角度解读,】,
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