经典建筑分析-风之教堂

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,日本兵库县 引神户六甲山教堂（,1985-1986,）又名,“,风之教堂,”,。 教堂位于山顶，从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈,“,凹,”,字形，包括正厅、钟塔、,“,风之长廊,”,以及限定用地的围墙。,“,风之教堂,”,为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。,风之教堂,安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，也是一位从未接受过正统的科班教育，完全依靠本人的才华禀赋和刻苦自学成才的设计大师。在,30,多年的时间里，他创作了近,150,项国际著名的建筑作品和方案，获得了包括有建筑界,“,诺贝尔奖,”,之称的普利策奖等在内的一系列世界建筑大奖。安藤亦开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出,“,情感本位空间,”,的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个着名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。,安藤忠雄,立面图，剖面图,基地平面,从基地平面图来看，两个呈,“,凹,”,字的部分首尾相接。一是教堂主体，另一个功能类似于过道，根据游客的描述，风之教堂坐落于海拔,800,米的临海峭壁之上，穿过狭窄的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园林一面是矮墙，而另一面是浓密的灌木。入口前面的花园没有太多的通常的处理手法，只有草坪和边缘处的树。仍然看不到海。然后便进入,“,风之长廊,”,的入口。,这个通道式的部分似乎显得相当普通，然而与主体呈,30,度的特征，使得沿阶而上的人，得以顺利地在运动中观察,“,风之长廊,”,的形体。通过这,“,第四度空间,”,对于建筑印象油然而生，不待堆叠穿斫、测量推度，自然涌现，随着视线的游动，感受到音乐般的节奏,把物象之美转化为意境之美的生命体悟。,另一个特征，就是路线的相似。在长长的廊道尽头，风之教堂正厅的入口被设计成一个,180,度转向的曲折入口，这一点同样可以在上山的这条路径上找到呼应，如同反复出现的主题，一张一弛，具有轻快的韵律感。,风之长廊,“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律,原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种冰冷的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声，回应着昏暗、摇曳的光线。”, ,安藤忠雄,连廊为直筒形，尽端意外地径直通向峭壁与海，而是在近尽头右侧门以一种非常隐讳的方式连接教堂主厅,大气的联通手法、用钢结构的分割模拟柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封闭空间以及地势引起的落差（下降），拉长了时空距离，模糊了尺度感。海风贯穿而过，沁人心脾,“,风之教堂”由此得名。,风之长廊不能简单将之定义为通道，因为它具备柱列的元素。,柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐,但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。另外，安藤曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。做这样的取舍，却在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。,区别于普遍意义上的教堂,人们常在正厅内十字架前获得灵魂的救赎，六甲山礼拜堂则不仅仅局限于主体部分，在这,“,风之长廊,”,你依旧能够体验到宗教的狂热。不过前者趋于神秘主义和纪念性，后者则更加符合东方自然审美的趣味。,影之十字,通过连廊，步下楼梯，右转,90,度，打开钢门，便进入了正厅。主体部分包含,2,个,6.5,米直径的概念球体，构成了大师心中的,“,纯粹空间,”,。再转,90,度，便能直面圣坛,因为受地形、植被限制导致的一个,180,度转向的教堂入口。入口运动路线的曲折，与长廊直截了当的简洁表达形成鲜明反差，丰富了空间形式。,内部空间最值得注意的是引入光线的表达方法。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”,前者以光线从缝隙中倾泻制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效果。,结构与材料分析,“,风之长廊,”,：总长达,40,米，由一系列,2.7,米见方的混凝土构架组成。顶棚由玻璃天窗和,“,H,”,型联系梁构成,1/6,圆拱状顶。,连接：楼梯（向下）,正厅：钢门，以素混凝土墙面围合。,塔楼：方柱型混凝土构筑。,后院：,90,度墙体。,主要材料：清水混凝土（特点在,于：拆掉模版后的混凝土表面没有一般混凝土,表面的粗糙,、窝麻面、夹渣、锈斑和气泡,，保有,光滑而细致的材质。,）,形式,凹字形,在设计定点时，保持原有自然形态的考虑。,单纯的几何体体量,不同立方体的组合，错落有致。空间处理都没有止于单纯，而是用一些处理手法在其中产生缝隙，并引入自然因素使之成为视觉中心,“,光之十字,”,利用光线把人引入神的领域，,“,影之十字,”,则通过一面大玻璃窗引入室外斜坡的绿茵来塑造空间的个性。,复杂的空间序列,通过处理，从一系列视野阻隔的空间穿过后最终感觉到教堂的豁然开朗，使得一个尺度并不大的教堂也能够产生单纯体量的震撼力。,结语,风之教堂格调清新明快，富人文主义精神。沐浴于光与风的福泽，思考随着情绪的微张至饱和，丝毫不显压抑和沉重。,在风之教堂中，十字的表达降到了最低,“,影之十字,”,出充其量只是为光影服务，挂在圣坛前的十字架也不过是功能性指示罢了。宗教被淡化，建筑在此成为通灵的媒介。没有偶像，没有符号,毫无理由却感动得无可名状。,谢谢,