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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,“,天时不如地利，,地利不如人和,”,“,得道者多助，,失道者寡助,”,1,寡人,之于国也,孟子,2,寡人之于国也,选自,孟子,梁惠王上,孟子,与,论语,大学,中庸,并称“,四书,”，与“五经”（,诗,书,礼,易,春秋,）并称，是儒家的经典。,孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后迁于学）,得道多助，失道寡助,生于忧患，死于安乐,结构图,3,作者简介,孟子，,名轲,，,字子舆,。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的,思想家、政治家和教育家,。他继承并发展了孔子,“,仁,”,的学说，被尊为儒家的第二号圣人,“,亚圣,”,。他在哲学上提出,“,民贵君轻,”,为中心的,“,仁政,”,主张，哲学上提出,“,性善论,”,。,他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。,4,孟子（约前,372,前,289,）战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是,“,迂远而阔于事情,”,，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，,“,序,诗,、,书,，述仲尼之意，作,孟子,七篇,”,。,5,6,梁,滕,齐,魏,7,在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。,8,孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。,9,10,仁政 王道,省刑罚,薄税敛,克己复礼为仁,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿言,非礼勿视,11,“,退而与万章之徒，序,诗,书,，述仲尼之意。作,孟子,七篇,”,-,史记 孟子荀卿列传,孟子,（约前,372,前,289,）名轲，字子舆。思想家，教育家。,司马迁,12,孟子,七章,梁惠王,公孙丑,腾文公,离娄,万章,告子,尽心,13,孟母三迁,14,15,孟母三迁,16,孟母三迁,17,孟母三迁,18,孟子的仁政思想,一、民本思想：,“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”,孟子尽心下,二、国君应以保民为职分：,“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。”,“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”,。,三、反对不义的战争。,孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”,19,孟子,孟子,一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有,:,(,一,),善于雄辩,，具有,气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅,的风格；辩论方式多样，逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。,(,二,),善用比喻和寓言,引君入毂，陈述事理，辩论是非。,20,易读错的字,粟,s,好,ho,弃甲曳,y,兵,胜,shng,数,c,罟,g,不入洿,w,池,养生丧,sng,死 衣,y,帛,鸡豚,tn,狗彘,zh,之畜,x,孝悌,t,不王,wng,者 饿莩,pio,异读字,五十者可以,衣,帛矣（,y,，动词，穿）,然而不,王,者，未之有也（,wng,，为王，称霸）,21,课文鉴赏,梁惠王,于国尽心,移民移粟,结果,民不加多,邻国之君,不用心,民不加少,疑问：何也？,22,成语,“五十步笑百步”,含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。,以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。,23,寡人之于国也,五十步笑百步,弃甲曳兵,24,特殊句式,或,或,或百步而后止，或五十步而后止。,有的人跑了一百步然后停下来，,有的人跑了五十步然后停下来。,回视日观以西峰，或得日，或否。,登泰山记,或命巾车，或棹孤舟。,例子：,有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。,或者驾着篷车,，,或者划着小船,25,特殊句式,直,耳，是,也。,直,不百步,耳,，是亦走也。,只是,没有跑一百步,罢了,，这也是跑啊,例句：,寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。,孟子梁惠王下,我不是喜欢先王（喜欢的音乐），,只是,喜好通俗乐曲,罢了,26,孟子仁政具体内容,措施 效果,，,不可胜食也。养生,，,不可胜食也。丧死无,，,不可胜用也。憾,不违农时， 谷,数罟不入洿池， 鱼鳖,斧斤以时入山， 材木,27,孟子仁政具体内容,措施 效果,五亩之宅，树之以桑，, ,鸡豚狗彘之畜，无失其时，, ,百亩之田，勿夺其时，, ,谨庠序之教，申之以孝悌之义，, ,五十者可以衣帛矣,七十者可以食肉矣,数口之家可以无饥矣,颁白者不负戴于道路矣,七十者衣帛食肉，,黎民不饥不寒。,28,排偶句式,发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果,连用“,不可胜,也,”的句式。,作用,：给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。,在第六自然段中四个结尾连用,“,矣”,也属于排偶句,29,特殊句式,“,是何异于,”,是何异于,刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”,这与,杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”,有什么不同,呢？,这与,有什么不同？,30,君王的态度,对比 狗彘食人食（诸侯贵族）,涂有饿莩（下层百姓）,比喻 涂有饿莩归罪于年成不好,刺人而杀之归罪于武器,施仁政,除虐政（无罪岁）,斯天下之民至焉,31,课文结构,寡人之民不加多，何也？,则无望民之多于邻国也。,斯天下之民至焉。,梁惠王,于国尽心,移民移粟,民不加多,邻国之君,不尽心,民不加少,五十步笑百步,王道之始,王道之成,君王的态度,32,提出问题 民不加多,分析原因 移民移粟 小惠未遍,指出良方（,1,）使民无怨 王道之始,（,2,）富民兴教 王道之成,批判虐政 回应开头,本论,引论,结论,33,斧斤以时入山林，材木不可胜用也,数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也,不违农时，谷不可胜食也,王道之始,王道之成,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。,鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣,百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。,谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣,34,一、结构严谨。,孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用,“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”,。体现了各部分之间的内在联系。,二、善用比喻。,孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如,“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也”。,三、气势充沛。,孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述,王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。,音节铿锵，气势充沛。,写作特色,35,（,1,）,颁,白者不负戴于道路者,颁,通“斑”,（,2,）,涂,有饿殍而不知发,涂,通“途”,（,3,）则,无,望民之多于邻国也,无,通“毋”,通假字,36,特殊句式,宾语前置,未,之,有也,之,，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。,37,词类活用,38,古今异义,39,一词多义,1,、,40,2,、“之”字的用法,助词，的。用在中心词的前面。,察邻国之政。,助词，没有实在意义，用在主谓语之间，取消句子独立性。,无如寡人之用心者。,没有意义的衬字。,填然鼓之。树之以桑。,代词，这。,然而不王者，未之有也。,动词，到,去。,送孟浩然之广陵,41,3,凶,（,1,）,不吉祥、不幸,：逢凶化吉,（,2,）,庄稼收成不好,：河内凶，则移其民于河东,（,3,）,凶恶、残暴,：汉初遭冒顿凶黠,42,4,兵,（,1,）,兵器,：弃甲曳兵而走,（,2,）,军队,：上使外将兵,（,3,）,士兵,：可汗大点兵,（,3,）,军事、战争,：兵旱相乘,43,5,胜,.,shng,（,1,）,能承担，能承受,：沛公不胜桮杓,（,2,）,尽,：谷不可胜食也,. Shng,（,3,）,胜利,：二败而三胜,（,4,）,战胜、超过,：而犹有可以不赂而胜之之势,（,5,）,优美的,：予观夫巴陵胜状,44,6,树,（,1,）,种植、栽培,：五亩之宅，树之以桑,（,2,）,竖立,：独树一帜,（,3,）,树木,：鸟宿池边树,45,7,数,. Sh,（,1,）计算,：,身所奉饭者以十数,（,2,）列举,：数吕师孟叔侄为逆,（,3,）责备、数落,：数之曰,. Sh,（,4,）,数目、数量,：众数虽多,（,5,）几、几个,：数口之家，可以无饥矣,（,6,）命运、定数,：则胜负之数，存亡之理,. shu,（,7,）,多次、屡次,：扶苏以数谏故,. c,（,8,）,密,：数罟不入污池,46,8,时,1.,季节：四时之间，无日休息,2.,时候，时辰：脱我战时袍,3.,时代：自云先世避秦时乱,4.,时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时,5.,按时：斧斤以时入山林,6.,当时：时韩吏部权京兆,7.,常常、经常、不时：时鸣春涧中,8.,时俗、时尚：不拘于时，学于余,47,9,直,1.,笔直、平直：中通外直,2.,正直、正确：君好法，则端直之士在前,3.,价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直,4.,径直、一直：则直前诟虏帅失信,5.,简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神,6.,只是，仅：直不百步耳,48,10,发,f,1.,发射：见其发矢十中八九,11,.,量词：然后扣树三发,2.,派遣、派出：孤当续发人众,12,.,f,头发：齿危发秃,3.,出发，出：刀刃若新发于硎,4.,发送、递交：使人发书至赵王,5.,征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人,6.,起用、兴起：舜发于畎亩之中,7.,抒发、流露：发其士文之悲哉,8.,发动、爆发：非常之谋难于猝发,9.,打开、拿出：涂有饿莩而不知发,10.,暴露、败露：恐前语发,49,小结：,课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。,50,上海九院整形科地址,上海九院整形科好不好,上海九院整形科预约挂号,上海九院整形科怎么样,上海九院整形科专家,上海九院整形科怎么样,上海九院整形科周末,上海九院整形科节假日,上海九院整形科好不好,上海九院整形科怎么样, 上海九院整形科价格表2017,暒眚凊,谢谢观看,51,
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