上枢密韩太尉书通用课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,干谒诗:,望洞庭湖赠张丞相,孟浩然,八月湖水平,涵虚混太清。,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。,欲济无舟楫,端居耻圣明。,坐观垂钓者,徒有羡鱼情,。,酬朱庆,余,张籍,越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。,齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。,闺意献张水部,朱庆余,洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。,妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?,干谒诗是古代文人为推销自己而写的,相当于今天的的自荐信。我们今天学习的也是一篇自荐信,写信人是刚满,19,岁的新科进士,收信人却是掌管着全国军政大权的枢密使。本文虽意在求见,却以论“浩然之气”开头,洋洋洒洒,纵横恣肆,层层深入,最后打动对方。,假设你想去拜访某位名人,又怕他不肯见你,试借鉴苏辙的做法,先写封信给他,尽可能地打动他。,上枢密韩太尉书,苏 辙,1,学习作者高远的志向,理解养气与为文的关系。,2,学习本文新奇的立意和巧妙的构思,领略本文,注意在此,而立言在彼,的精妙。,3,反复诵读,体会本文疏荡的文气和跌宕的文势。,学习目标,苏辙,(10391112),,字子由,自,号,栾城,,,有,“,小苏,”,之称,,四川眉山人。北宋著名散文家,唐宋八大家之一。苏辙博闻强记,勤奋好学,少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年,苏辙与父、兄同至汴京,颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识,次年与苏轼同榜考取进士,名动京师。苏辙踏上仕途后,在对待王安石新政等事当中,表现了卓越的政治才能,但后来因其兄“乌台诗案”的牵累而屡遭贬谪,晚年在贬官处许州,(,今河南许昌,),筑室定居,自号,颍滨遗老,。“不复与人相见。终日默坐,如是者几十年。”,作者简介,苏辙知识渊博,勤奋好学,著述丰硕。其文受父兄影响颇深,他的散文内容丰富,“汪洋澹泊,深醇温粹”。议论文议古论今,议论纵横指归于时事,不为空言。他的记叙文写得纡徐曲折,绕有情致。,苏轼称其记叙文有一唱三叹之声。,更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜”的观点,提出了独到的“文气说”,强调生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的风貌卓然自成一家。世称“,苏文定公,”。有,栾城集,传世。,韩太尉,即韩琦,字稚圭,相州安阳(今河南省安阳市)人。,北宋著名的军事家、政治家。,宋仁宗嘉佑元年(,1056,年)封检校太傅,充枢密使。神宗时作宰相,封魏国公。勋望极高,与范仲淹齐名,并称“韩范”。枢密,枢密使,官名。太尉,秦朝设的官,掌武事,汉沿袭之。宋朝的枢密执兵政,和汉朝的太尉相似,所以称韩琦为太尉。,韩太尉简介,这是苏辙写给韩琦的一封求见信。,苏辙考中进士之后,未得见身居要职、诗文并擅的韩琦,就写了这封才气横溢的自荐信求见,希望得到韩琦的接见和提携。当时韩琦身为宰相,敢言敢为,时称贤相,威望极高,权重一时,为朝廷柱石。写这封请谒书时,苏辙年方十九,涉世未深、名节未显,怎样才能说动名满天下的韩琦呢,?,聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀,而是独从作文之道入手,“更不作喁喁细语,一落笔便纯是一片奇气”,(,金圣叹,),,一路跌宕蓄势,高蹈奇崛,巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围,显得高雅拔俗,这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。,背景介绍,溢( ),嵩,山( ),汨,没( ),华,山( ),宫,阙,( ) 仓,廪,( ),苑囿,( ),翰,林( ) 恃( ) 惮( ),华,之高,( ),斗,升之禄,( ),y,sng,g,hu,qu,ln,yu,n,y,u,h,n,sh,d,n,hu,du,读准字音,生,好,之,气,形,平生,生性。,喜欢。,指代,“,为文,”,,做文章的道理。,精神、气质。,表现。,翻译课文,太尉执事:我生性喜好写作,对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现,然而文章不是学了就能写好的,气质却可以通过加强修养而得到。,译文:,善养, ,宏博,乎,译文:,广大。,于,在。,善于修养。,孟子说:,“,我善于培养我的浩然正气,”,现在看来,他的文章宽厚宏博,充塞于天地之间,和他的气的大小相称。,豪俊,奇气,豪杰。,奇异的气度。,译文:,太史公走遍天下,博览四海名山大川,与燕、赵之间的豪士俊杰交游,所以他的文章疏朗跌宕,颇有奇伟的气概。,充, ,中,溢,貌,动,见,充满。,内心。,表现,流露。,外表。,同,“,现,”,,显现。,译文:,这两位夫子,难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗?这是因为他们的浩气充满在他们的胸中,流露到他们的形貌之外,发而为之言语,表现为文章,但自己并不曾觉察到。,流动。,第一部分:阐述自己的文学见解,(文气论),1.,文不可以学而能,气可以养而致(论点),2.,孟子的文章宽厚宏博有浩然之气(论据,1,),3.,司马迁文章疏荡奇气乃周览之果(论据,),结构内容,1.,文章开头说,“,辙生好为文,思之至深,”,他对做文章想到什么?你同意这种观点吗?,“,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致,”,。,文章的语言、技巧必须通过学习才能学会,但文章中所体现出作者的思想、精神、气质则必须通过加强修养而得到,不是学会的。,重点探究,2.,作者在文章第一段中如何证明他的观点?,作者提出观点后,先引用孟子的话为道理论据,然后举孟子,、,司马迁二人的事例来分别证明内在修养,、,外在阅历可以养气。,生,有,其,与游,邻里乡党,出生。,同,“,又,”,,表余数。,指代自己,译为,“,我,”,结交、往来。,古时五家为邻,二十五家为里,五百家为党,一万二千五百家为乡。,译文:,苏辙我出生已经十九年了。我住在家中时,所交游的不过是乡间邻里的人,所见到的不过是几百里之内的事物,没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的胸襟。,决然,舍,去,舍弃(百氏之书)。,离开家乡。,译文:,坚决的样子。,诸子百家的书,虽然无所不读,然而都是古人的陈迹,不能激发我的志气。我担心因此而埋没了自己,所以毅然离开了故乡,去寻求天下的奇闻壮观,以了解天地的广大。,想见,慨然,且,想象。,感慨万端地。,而且。,译文:,我路过秦、汉故都,纵情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻,北望黄河的奔腾流泻,深有感触地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京,瞻仰了天子宫殿的雄伟,以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大,这才知道天下的宏伟和壮丽。,宏辩,秀伟,游,雄辩。,秀美,魁梧。,交往。,我见到了翰林学士欧阳公,聆听了他的宏大而雄辩的议论,看见了他秀美而俊伟的容貌。同他的门生贤士大夫交往,这才知道天下的文章都聚集在这里。,译文:,第二部分:讲述自己实践文学主张,1.,开拓心胸志气,去国远游,2.,游历名山大川,视野开阔,3.,见到欧阳公,知天下文章,铺垫,1.,第二段作者为什么,“,决然舍去,”,?,所游者:不过其邻里乡党之人。,所见者:不过数百里之间,不足以自广。,所读者:百氏之书,古人陈迹,不足以激发其志气。,重点探究,2.,作者,“,决然舍去,”,的目的是什么?,“,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。以养其浩然之气。,”,3.,作者,“,决然舍去,”,看到了什么?,于山:见终南、嵩、华之高。,于水:见黄河之大且深。,于地:见秦汉故都、京师卞梁。,于人:见欧阳公。(未见太尉),才略,冠,发, ,入,则, ,出,未之见,超出,此处意为位居天下第一。,作乱侵犯,在朝廷。,就像,在边境。,宾语前置。未见之。没有见到您。,才学谋略。,译文:,太尉的雄才大略称冠天下,天下士民仰仗您而平安无忧,四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王,您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安边。然而苏辙我却还未曾见到您啊。,且夫,何为,以为,句首发语词,表示下文发议论。,何用,有什么用处。,认为,而(感到遗憾),译文:,况且,一个人从事学习,如果不向慕,大的方面,,即使学得很多又有什么用呢?我这一次到来,在山,看见了终南、嵩山、华山的高峻;在水,看见了黄河的深广,在人,看见了欧阳公;但是,我因为没有拜见太尉而感到遗憾。,贤人,光耀,自壮,尽,大观,指太尉。,丰采、神采。,自强,使自己得到提高。,穷尽,遍览,丰富多彩的景象,这里包括山川名胜和贤人名流。,译文:,所以希望能够亲睹贤人的风采,即使只听到您一句话也足以使自己志气壮大。这样就可算是尽览天下的壮观,而不会有什么遗憾了。,第三部分:申述欲见韩琦的愿望,(,主旨,),1.,于山已见终南、嵩、华之高,2.,于水已见黄河之大且深,3.,于人已见欧阳公宏辩秀伟,4.,犹以为未见太尉,尽天下之大观(对比),第四部分:申述自己“生好为文”的初衷,自明心志,通,吏事,有取,所乐,益治,通晓,熟悉。,为政做官之事。,求取,谋取。,乐意做的事。,进一步钻研。益:更加。,译文:,苏辙我还年轻,尚未通晓当官的事务。先前来京都应试,不是为了谋取区区的俸禄。偶然得到,也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家,等待朝廷的选用,使我能悠闲几年,将进一步钻研作文之道,并上学习从政的业务。大尉如果认为我还可以指教,而屈尊给我以教诲的话,就更使我感到荣幸了。,最后一段作者,“,偶然得之,非其所乐,”,,作者所乐的是什么?,所乐的是,“,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政,”,。,1.,阅读课文,首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉,太尉才略冠天下体现在哪些方面?,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔召虎。,难点理解,2.,作者为何迫切欲见太尉韩琦?,1.观贤人之光耀,2.闻一言以自壮,3.尽天下之大观,3.,从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情?,表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情,。,全文以“气”为线索而展开。,首段论述文与气的关系,说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养气的作用。最后点出求见太尉的原因,是为了扩大交游,丰富阅历以养气。,4.,全文以什么为线索?为什么?,作者先阐述自己的文学见解,鲜明地提出“养气为文”的观点。,第二段联系个人实际,叙述实践自己文学主张的情况,表明增广阅历可养气的本意。说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文。先顿挫一笔,仍说为学之道,说“不志其大,虽多而何为,?”,表面上不提求谒,实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”,至此,在前文充分蓄势的基础之上,把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上,真是把敬仰之情说到极致,把诚恳之态写到极致了。话说到这份上,韩琦又怎能不为之心折,?,行文思路,另外,“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句,写得意气饱满,然至“犹以为未见太尉也”,又猛然一刹笔,趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出,“总是笔势疏宕之极”。,(,金圣叹,),苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西,但在中国古代哲学和文学批评中,却有着十分重要的意义。,本文所说的“气”,大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。,作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式,如果刻意学习写作技法,决然写不出好文章来,为文之前必先养气,然而“气可以养而致”,决不是与生俱来,一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系,强调了后天实践的重要性,因而具有一定的积极意义。,苏辙的“文气论”,写作特点,本文是一篇书信体散文。在封建社会,文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多,但像苏辙,上枢密韩太尉书,这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵,有两个独特之处:一,作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志,卑词厚谀,而是表现了一种高雅拔俗的姿态;二,提出了激发志气、养气为文的文学见解,在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。,文章主题,本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致”的观点,以及介绍自己阅历养气的情况,提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望,表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。,一词多义,虽,虽无所不读,虽多而何为,生,辙生好为文,辙生十有九年矣,虽然,即使,生性,出生,字词,整理,见,而辙也未之见焉,动乎其言而见乎其文,然,故决然舍去,然文不可以学而能,拜见,同,“,现,”,,显现,形容词词尾,,的样子,连词,但是,古今词义,党 不过其邻里乡党之人,古义:,今义:,向 向之来,古义:,今义:,古五百家为党,政党、集团,从前,朝向,尝 岂尝执笔学为如此之文哉,古义:,今义:,游 其居家所与游者,古义:,今义:,曾经,品尝,交往,游泳,虚词,“,以,”,太尉以才略冠天下,闻一言以自壮,天下之所恃以无忧,介词,凭,连词,来,连词,而,再读,全文,理清结构思路,:,养气,第一段,孟子(内在修养),司马迁(外在阅历),第二段:,1,、在家,2,、出外,求学经历,第三段,已见,山,水,人,未见,韩,太尉,深感遗憾,第四段,益治其,文,且学为政,愿太尉教之。,为文者气之所形,
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