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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,思考死 :有意义的徒劳,1,要是一个人学会了思想,不管他的思想对象是什么,他总是在想着自己的死。,-,托尔斯泰,2,理由之一,我们死后不复存在,不能感觉到痛苦,所以死不可怕。,3,我们活着时,死尚未来临;死来临时,我们已不在了。因而死与生者和死者都无关。,-,伊壁鸠鲁,对于那不复存在的人,痛苦也全不存在。,-,卢克莱修,4,死亡的普遍性是哲学家们劝我们接受死的又一个理由。,5,在你死后,万物将随你而来。,-,卢克莱修,想想看,有多少人命定要跟随你死去,继续与你为伴。,-,塞涅卡,6,人人都得死,这能给我们什么安慰呢?,第一,死是公正的,对谁都是一视同仁;,第二,死并不孤单,全世界都与你为伴。,7,永生是否值得向往?,我们永远生存和活动在同样的事物中间,即使我们再活下去,也不能铸造出新的快乐。,-,卢克莱修,8,没有死,就没有爱和激情,没有冒险和悲剧,没有欢乐和痛苦,没有生命的魅力。总之,没有死,就没有了生的意义。,-,周国平,9,我们最多只能退到这一步:,承认永生和寂灭皆荒谬,前者不合生活现实的逻辑,后者不合生命本能的逻辑。,10,有意义的徒劳,死是个体的绝对毁灭,倘非自欺欺人,从中绝不可能发掘出正面的价值来。但是思考死对于生确是有价值的,它使我们能以超脱的态度对待人生一切遭遇,其中包括作为生活事件的现实中的死。如此看来,对死的思考尽管徒劳,却并非没有意义。,11,小组成员,计算机,056,班:,魏士杰 张骥,娄康康 岳杨,胡增济 杨珲,12,
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