司马迁的人生遭遇-SY汇总课件

,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,司马迁的学思历程,司马迁，是伟大的史学家、文学家和思想家。他渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，令后代仰慕不已。,他的人生遭遇是不幸的，他的命运是,悲剧性,的；,史记,也成功地塑造了一大批悲剧人物形象，使全书洋溢着浓郁的悲剧情绪。这揭示了人类普遍的悲剧命运。,杜甫诗曰：,怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。,鲁迅说：,史家之绝唱，无韵之,离骚,。,西汉前中期,高帝：前206,前195年；前206年，被项羽封为汉王；前202年，打败项羽。,惠帝、高后：前194,前180年。,文帝：前179,前157年。,景帝：前156,前141年。,武帝：前140,前87年。,太史公自序,。,司马氏世典周史。典：主管。,司马迁的父亲是,司马谈,，在武帝朝任太史令（太史公），是一位学识渊博的宏博之士；,论六家要旨,。,司马迁，名迁，字子长，生于前145年，夏阳人（今陕西韩城）。,从下至上曰迁，,诗经,伐木,“,出自幽谷，迁于乔木,”,。,他的少年时代是在故乡夏阳度过的，那里有滚滚的黄河，有大禹治水时开凿的龙门山，地势风光壮阔而神奇。,迁生龙门,，耕牧河山之阳。,建元元年（前140），武帝即位，,“,罢黜百家，独尊儒术,”。,董仲舒说：,春秋,大一统,者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。,臣愚以为诸不在,“,六艺,”,之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,十多岁时，来到长安，跟从,孔安国,学习古文尚书；,尚书,的语言有文物的价值，韩愈谓“,佶（,j ,）屈聱（,o,）牙,”。,从师,董仲舒,学习,公羊春秋,。,董仲舒，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子转以久次相受业，或莫见其面，,盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此,。,二十岁时，在父亲的安排下，到各地游历考察，前后时间有六年。他饱览祖国的壮丽山河，访寻历史人物的遗迹，收集历史资料，调查民生疾苦。,他来到齐鲁之都，观孔子的遗风流韵。,诗有之：,“,高山仰止，景行行止。,”,虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗（,zh,，恭敬）回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。,自天子王侯，中国言“六艺”者折中于夫子，可谓至圣矣,！,留侯世家,：,上曰：,“,夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。,”,余以为其人魁梧奇伟，至见其图，状貌如,妇人好女,。盖孔子曰：,“,以貌取人，失之子羽。,”,留侯亦云。,仲尼弟子列传,：,澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径。南游至江，从弟子三百人，名闻乎诸侯。孔子曰：,“,以貌取人，失之子羽。,”,张岱,夜航船序,：,昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏惧，曲足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：,“,请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？,”,士子曰：,“,是两个人。,”,僧曰：,“,这等尧舜是一个人、两个人？,”,士子曰：,“,自然是一个人！,”,僧笑曰：,“,这等说起来，且待小僧伸伸脚。,”,太史公曰：吾适丰沛，问其遗老，观故萧何、曹参、樊哙之家，及其素（平常的情况），异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯（丝织品，音曾）之时，岂自知,附骥之尾,，垂名汉廷，德流子孙哉？,苍蝇附骥,（千里马）,尾而行千里，喻,他们因跟随刘邦，而建功立业。,颜渊虽笃学，附骥尾而行益显,。,颜渊因从师孔子，且,得到,孔子,的表彰,，,而垂名于后世。,淮阴侯列传,：,太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃求高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则于汉家勋可以比周、召、太公之徒。不务出此，而,天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎,！,司马迁回到长安，入仕做了,郎中,。郎中是皇帝的侍从人员。,当时正是大汉最兴盛的时期，武帝正当壮年，故巡行、祭祀之类的活动很多。司马迁随从武帝到过许多地方。他又奉命出使西南，对西南各地作了一次大的游历。,元封元年（前110），,武帝封禅泰山,。,在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；在泰山下小山梁父除地以祭，报地之德，故曰禅（,sh,n,）。,元封元年，司马谈去世。在临死之际，他执迁手而泣曰：,余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。,且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。,迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙（缺）。”,太初元年（前,104,），四十二岁，司马迁开始著作,史记,。,天汉二年（前,99,），李陵兵败投降，司马迁为李陵辩护而下狱、受宫刑。,1,、李陵有国士之风。,2,、多数大臣落井下石。,3,、李陵率五千步兵， 与匈奴主力数万人决战，杀伤敌人甚多。在,“,转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积,”,的情况下，被迫投降。,功过相当,。,家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄（,lng y,）之中，谁可告诉者！,仆又,打入,蚕室,（,受宫刑后所居的温室,）,，重为天下观笑。悲夫！悲夫！,诟莫大于宫刑,。刑余之人，无所比数。,夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！,仆以口语遇此祸，为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？,是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往,。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。,不仅形体残缺，且人格卑劣。,儒家：身体发肤受之父母，不能损伤。,天汉四年，司马迁出狱，任中书令。地位较高，但为宦官担任。他忍辱发愤，继续写作,史记,。,汉书,司马迁传,：,迁既刑之后，为中书令，尊宠任职。,征和二年（前91），史记完成，司马迁写报任安书（,报任少卿书,）。,千古奇文。痛定思痛，悲歌慷慨。,史迁一腔悲愤，发之史记；作史记一腔悲愤，发之此书。识得此书，便识得一部史记。盖一生心事，尽泄于此也。纵横跌宕，真是绝代大文章。,抒发了无人理解的悲愤,：,盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容,。,大臣认为司马迁不能,死节,（在下狱之前自杀，以保持生命的尊严）,，而遭受宫刑的奇耻大辱。,生死的慎重抉择：,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,人本来有一死，有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛，这是因为,选择不同,。,且勇者不必死节,所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也,。,忍辱求生，以完成,史记,。,古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵,（大都）,圣贤发愤之所为作也,。,倜傥,（,t,tng,）,。抵,（,d,）。,征和三年（前90）后，司马迁的事迹湮灭无闻。他的卒年，不得而知，,汉书,没有记载，大概卒于前8,6,年。,公元前8,7,年，武帝去世。司马迁的一生与武帝相始终。,千秋万代名，寂寞身后事。,从唐代之后，司马迁的声名越来越大，,“,与日月争光可也,”,。但是，司马迁的生前备受耻辱，名声扫地；他无声无息地死了，没有人知道他何时死去，也没有人记载其家族的兴衰，只知道他有一个女儿；在他死后的一段时间，史记并未受到重视，他的声名不显，是如此的寂寞、萧条！,汉书,杨敞传：,女儿嫁给杨敞。杨敞在昭帝时任丞相，封安平侯，谨慎畏事。杨敞之子杨恽在宣帝时犯罪，因写,报孙会宗书,而被杀。,司马迁的侍妾,随清娱,。,唐褚遂良故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭碑，见于韩城司马祠内。,永徽二年九月，夜静坐于西所，若有若无，犹梦犹醒，见一女子，高髻盛妆，泣谓余曰：,“,妾，汉太史司马迁之侍妾也。赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，同游名山大川，携妾于此，会迁有事去京，妾,穷居,于此，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐寺之西。,”,清娱能知遇司马迁，确有不世之才，但其命运悲惨，望断良人，终伤悼而夭死，但死而不亡，可谓至情之人。,厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。,其事未必是实，但读其碑文，令人感慨伤情。盖情之所至，可忘事,理,之虚实。,牡丹亭,作者题词,天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能冥墓中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！,只云理之所必无，安知情之所必有耶,！,汉书,司马迁传,：,良史之材,，,其文直，其事核,（真实）,，不虚美，不隐恶，故谓之实录,。,以迁之博物洽闻，而不能知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。夫唯大雅,“,既明且哲，能保其身,”,，难矣哉！,其一，司马迁以,本纪、表、书、世家、列传,五种体例，安排历史。,十二本纪；三十世家；十表 ；八书；七十列传。,其二，揭示历史的真实。,史家有时不能揭示历史的真实，其主要原因有二，一是受到政治权势的影响，二是为俗人之言所遮蔽。前一原因表明史家屈服于政治权势，而歪曲历史；后一原因说明史家缺少理性批判精神，史识不高。,司马迁始终保持冷峻的眼光。他在肯定开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私刻薄的心理。对汉武帝，也大胆揭露其任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才及滥用民力的种种行径。,汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马疲，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之。汉王怒，欲斩婴者十余次，卒得脱。,下面所引一节，是巴金对美国进行细菌战的一篇个人证词：,我们看见在零下十七度的雪地上产卵的带病菌的小苍蝇，我们看见从雪地捉来成千的跳虱，我们看见带鼠疫杆菌的死鼠，我们也看见美国飞机投掷下来的各种类型的细菌容器。这些真凭实据，说明一件事实：美帝国主义者不仅想灭绝生活在这个国土上的人民，他们还想使生长在这个国土上的植物和牲畜一起死亡。,夏志清中国现代小说史：,当我们想到一个追求真理的作家，居然编织起在零度以下的天气，看到苍蝇繁殖的浅薄谎言时，不免为巴金感到悲哀。,司马迁作史的原因：,“,司马氏世典周史,”,的家族传统,；,父亲司马谈的临终遗言,；,因,遭受,李陵之祸而发愤著书,；,时代,背景。,时代的动乱，现实的灾难，大大激发了司马迁的理性良心。他关注时代，忧患时代，担当时代。他通过作史，尤其是作当代史，揭露和批判专制政治的各种弊端，为苦难深重的人民奔走呼号，为现实的社会指明将来的发展方向。,史记,酷吏列传,，,叙列了张汤等数十位酷吏，一个比一个下流，一个比一个残暴，但武帝皆以为能。,王温舒嗜杀成性，,“,至流血十余里,”,，尚且不足而叹曰：,“,嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！,”,武帝闻之，,“,以为能，迁为中尉,”,。,司马迁作史的精神是什么呢？,他,作史的精神，是,“,贬天子，退诸侯，讨大夫,”,，即对政治权威的批判精神,。,造成社会动乱和人民苦难的真正原因是天子、诸侯、大夫的政治权威；历史所受的最大歪曲与是非的淆乱，也是来自,天子、诸侯、大夫的政治权威,。作为史家，如果没有,“,贬天子，退诸侯，讨大夫,”,的精神，则历史的真相不明，是非不辨，人民的痛苦不伸。,