古代汉语中的判断句课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,一、,“,主语,+,名词性谓语,”,子之所慎：斋、战、疾。（,论语,述而,）,今秦，万乘之国。（战国策,赵策）,荀卿，赵人。（史记,孟子荀卿列传）,足下中国人。（史记,陆贾传）,虎者，戾虫。（战国策,秦策二）,农，天下之本。（史记,孝文帝本纪）,朕，高皇侧室之子。（汉书,文帝纪）,刘备，天下枭雄。（资治通鉴,汉纪五十七）,二、主语,+,名词性谓语,+,也,制，岩邑也。（,左传,郑伯克段于鄢,）,贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？（左传,齐伐楚盟于召陵）,滕，小国也。（孟子,梁惠王上）,昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。（战国策,赵策）,王，人君也；斶，人臣也。（战国策,齐宣王见颜斶）,楚，天下之强国也。（战国策,楚策）,淳于髡，齐人也。（史记,孟子荀卿列传）,伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。（史记,伯夷列传）,张骞，汉中人也。（汉书,张骞传）,三、主语,+,者,+,名词性谓语,兵者，不祥之器。（老子）,虎者，戾虫。（战国策,秦策）,陈轸者，游说之士。（史记,张仪列传）,天下者，高祖天下。（史记,魏其武安侯列传）,四、主语,+,者,+,名词性谓语,+,也,南冥者，天池也。（庄子,逍遥游）,兵者，凶器也。（韩非子,存韩）,韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。（战国策,秦策三。逡，,q n,）,陈胜者，阳城人也。（史记,陈涉世家）,楚左尹项伯者，项羽季父也。（史记,项羽本纪）季父，叔父。,童寄者，郴州荛牧儿也。（柳宗元：童区寄传。荛，音饶，刈草。）,五、主语,+,副词,+,名词性谓语（,+,也）,尔,惟,旧人。（尚书,大诰）,士,诚,小人也。（孟子,公孙丑下）,列御寇,盖,有道之士也。（庄子,让王）,梁父,即,楚将项燕。（史记,项羽本纪）,襄子曰：“此,必,豫让也。”（战国策,赵策一）,吾,乃,梁人也。（战国策,赵策）,是,皆,秦之罪也。（战国策,秦策）,膑,亦,孙武之后世之孙也。（史记,孙子吴起列传）,六、主语,+,否定词,+,名词性谓语（,+,也）,楚虽大，,非,吾族也。（左传,成公四年）,我心,匪,石，不可转也。（诗经,邶风,柏舟）,此庸夫之怒，,非,士之怒也。（战国策,魏策四）,子,非,我，安知我不知鱼之乐？（庄子,秋水）,管仲,非,周公旦。（韩非子,难二）,故王之不王，,非,挟泰山以超北海之类也。（孟子,梁惠王上）,此,非,所以跨海内、制诸侯之术也。（李斯,谏逐客书,）,子,非,吾友也。（世说新语,德行）,古代汉语判断句的活用,君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。（,论语,颜渊,）,夫鲁，齐晋之唇。（左传,哀公八年）,君者，舟也；庶人者，水也。（荀子,王制）,曹公，豺虎也。（资治通鉴,汉纪五十七）,（以上判断句表示比喻）,夫战，勇气也。（左传,庄公十年）,百乘，显使也。（战国策,齐策四。带着百辆车乘的是声势显赫的使者）,朱紱皆大夫，紫綬悉将军。（白居易,轻肥,。,朱紱，本指古代官服上的红色蔽膝，这里指绯衣；紫綬，紫色丝带，古代高官员的服饰。）,（判断句表示复杂的语义关系）,有时,“,者,”,字用在叙述句或描写句的主语之后，而这个主语所表示的人或事物是前文所不曾提及或者突然出现的。,北山愚公者，年且九十。（列子,汤问）,吕公者，好相人。（史记,高祖本纪）相人，给人相面,有时在主语前面再加一个,“,有,”,字。,有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元：捕蛇者说）专其利，龚断这利益。,楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。（庄子,逍遥游）冥灵，树名。,桓公九合诸侯，不以兵车，,管仲之力也,。（,论语,宪问,。,合，纠合，这里指诸侯间的盟会）,良庖岁更刀，,割也,；族庖月更刀，,折也,。（庄子,养生主。族庖，普通的厨子。折，犹,“,斫,”,）,轻辞天子，,非高也，势薄也,；重争士橐，,非下也，权重也,。（韩非子,五蠹。士，同,“,仕,”，,出仕。橐，音驮，寄寓，这时指寄食于权门）,此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？,位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也,。（战国策,赵策四）,（以上判断句式表示复句中的因果关系）,有时在前一分句中加上连词,“,所以,”,，,或者在前后两个分句的句末加上助词,“,者,”,、,“,也,”,，,以凸显前后两个分句之间的因果关系。,汉王,所以,具知天下厄塞，户口多少强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。（史记,肖何世家）厄塞，（地势）险要。何，萧何。图书，地图和文件。,蒙恬为秦将，北逐戎人,开榆中地数千里，竟斩阳周。何,者,？功多，秦不能尽封，因以法诛之。（史记,项羽本纪）竟斩阳周，竟至在阳周被逼自杀。,人君无智愚贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见,者,，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤,也,。（史记,屈原列传）人君无智愚贤不肖，人君不论智者或者蠢人，贤者或者坏人。求忠以自为，求取忠臣替自己办事。,古代汉语中的“是”不是判断词,知之为知之，不知为不知，,是,知也。（,论语,为政,）,吾不能早用子，今急而求子，,是,寡人之过也。（,左传,烛之武退秦师,）,故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，,是,折枝之类也。（,孟子,梁惠王上,）,和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，,此诸侯之所谓良宝也,，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，不可以利人，,是非天下之良宝也,。（,墨子,耕柱,）,北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母，,是,皆,率民而出于孝情者也,，胡为至今不朝也？,於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，,此率民而出于无用者,，何为至今不杀乎？（,战国策,齐策四,，,赵威后问齐使）,婴儿子，北宫之女的名字。环瑱（,ti,n,），耳饰品。出，施行。於（音乌）陵，地名。索交，结交。,少事长，贱事贵，不肖事贤，,是天下之通义也,。（,荀子,仲尼篇,）,少事长，贱事贵，不肖事贤，,此天下之通义也,。（,说苑,卷二）,长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：,“,夫执舆者为谁？,”,子路曰：,“,为孔丘。,”,曰：,“,是鲁孔丘与,？,”,曰：,“,是也,。,”,曰：,“,是知津矣。,”,问于桀溺。桀溺曰：,“,子为谁？,”,曰：,“,为仲由。,”,曰：,“,是鲁孔丘之徒与,？,”,对曰：,“,然。,”,（,论语,微子,）,无几何，而梁丘据御六马而来。公曰：,“,是谁也,？,”,晏子曰：,“,据也。,”,（,晏子春秋,内篇谏上,）,晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢。公曰：,“,是吾宝也,。,”,（,左传,僖公二年,）,秦缪公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。缪公谓曰：,“,是吾骏马也,。,”,（,说苑,复恩,）,乃抱尸而哭之曰：,“,此吾弟轵深井里聂政也,！,”,（,战国策,韩策二,）轵，深井里，地名。,襄子至桥而马惊。襄子曰：,“,此必豫让也,。,”,（,战国策,赵策一,）,晏子俯有间，对曰：,“,占梦者不识也。,此非泰山之神,，,是宋之先汤与伊尹也,。,”,（,晏子春秋,内篇谏上,）,齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：,“,是良狗也,。,”,其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：,“,此良狗也,。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。,”,（,吕氏春秋,士容论,士容,）,昔者齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：,“,是为何墟,？,”,野人曰：,“,是为郭氏之墟,。,”,（,新序,卷四）,中贵人走广。广曰：,“,是必射雕者也,。,”,（,史记,李将军列传,）,及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：,“,蛇固无足，今为之足，,是非蛇也,。,”,（,史记,楚世家,）,讨论,公子都问曰：,“,钧是人也,，或为大人，或为小人，何也？,”,孟子曰：,“,从其大体为大人，从其小体为小人。,”,曰：,“,钧是人也,，或从其大体，或从其小体，何也？,”,（孟子,告子上）钧，同,“,均,”,，等。,钧是人也,，,都是那种（或这种）人，“是”仍是指示词。,若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。,钧之死也,，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？（国语,晋语一）假，借,。,真正的、确定无疑的判断词,“,是,”,出现在西汉以后,我,是,无余君之苗末。（,吴越春秋,越王无余外传,）,若枯即,是,荣，荣即,是,枯，则应荣时凋零，枯时结实。（南朝梁,范缜：神灭论）,a.,襄子曰：,“,此必豫让也,。,”,（战国策,赵策一）,b.,襄子曰：,“,此必是豫让也,。,”,（史记,刺客列传）,a.,窦太后好老子书，召问固。固曰：,“,此家人言耳,。,”,（汉书,儒林传）,b.,窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：,“,此是家人言耳,。,”,（史记,儒林列传）,a.,臣，,骫桑下之饿人也,。（吕氏春秋,报更）,b.,臣是夫翳桑下之卧人也,。,”,（说苑,复恩）,a.,余，而所嫁妇人之父也,。（左传,宣公十五年。而，同,“,尔,”,。）,b.,余是所嫁妇人之父也,。（论衡,死伪）,古代汉语中,“,为,”,的词性,子游,为,武城宰。,（,论语,雍也,）,季氏,使闵子骞为费宰,。,（,论语,雍也,）,颍考叔为颍谷封人,，闻之，有献于公。（,左传,郑伯克段于鄢,）,齐其,为,陈氏矣！（左传,昭公三年）,八年十月，,邯郸为秦,。（,史记,赵世家,）,邯郸为秦，此指邯郸被秦国占领。,夫以刃相戲，必,為過失,，過失相傷，其患必大。（淮南子泛論）,（为：当、做、担任）,（为，成为、变成、造成）,晋为盟主,，诸侯或相侵也，则讨之。（左传,襄公二十六年）,吾乃今日而知,先生为天下之士,也！（战国策,赵策）,是焉,得为,大丈夫乎？（孟子,滕文公下。助动词,“,得,”,后,“,为,”,当为动词用法）,（为，算作、作为）,余为伯鯈,。余，而祖也。（左传,宣公三年）,重耳为晋文公,，,趙衰為原大夫,。,（史记,赵世家）,长沮曰：,“,夫执舆者为谁,？,”,子路曰：,“,为孔丘,。,”（,论语,微子）,是时,汉边郡李广、程不识皆为名将,。（史记,李将军列传）,此为茶？为茗,？（世说新语,纰漏）,（为，判断词,系词,用法）,知之为知之，不知为不知,，是知也。（,论语,为政,）,下虐上为弑,，,上虐下为讨,。而况君乎！（国语,楚语下）,彼若谋害楚国，岂不,为患,？（左传,襄公二十六年。患，祸患。）,（,“为”,前,后,的词语,虽然是谓词,性成分,，但显然已经指称化了，其中的“为”字都接近于起判断作用的系词,）,孝弟也者，,其为仁之本与,？（论语,学而）,政姊荣,乃於邑曰：,“,其是吾弟与,？,”,（史记,刺客列传）,段，郑伯弟也。何以,知其为弟也,？杀世子、母弟目君。以其目君，,知其为弟也,。（,谷梁传,隐公元年,）母弟，同母弟。目君，郑伯。,何用,见其是齐侯也,？（谷梁传,僖公元年）,如谓杜伯鬼,为死人,，则夫死者审有知。,如以鬼,是死人,，则其薄葬非也。（论衡,薄葬）,学当有善知识。昔有驴一头，其主恒令与马相随,衣毛呜呼，与马相似；后时与驴相随,呜呼唉疴，,纯为是驴,。遂至老死，不复作马。（,西晋三藏,竺法护译,生经,，,3/108a,）疴，疾病。,佛言：,“,所食,是新肉,，,为干肉,乎？,”,答言：,“,新肉。,”,（元魏凉州沙门慧觉等译,贤愚经,，,大正藏,4/275b,）,師直,為壯,，曲,為老,，豈在久乎？（,左傳,僖公二十八年,）,民,為貴,，社稷次之，君,為輕,。（,孟子,盡心下,）,從之，獲地于諸侯,為多,。（,國語,魯語上,，,8,）,故事半古之人，功必倍之，惟此時,為然,。（,孟子,公孫醜上,）,六年，大饑，民訛言曰：,“,趙,為號,，秦,為笑,。以為不信，視地之生毛。,”,（,史記,趙世家,）,（,系词,“,为,”,的引申用法,）,a. This,is a tough task,.,b. This task,is tough,.,“,惟（唯）,+NP+,為,+VP,”,式強調句中,的,“,為,”,十五年，悼公問治國于師曠。師曠曰：“,惟仁義為本,。”（史記晉世家）,唯天為大,，唯堯則之。（論語泰伯）,子曰：“,唯女子與小人為難養,也，近之則不孫，遠之則怨。”（論語陽貨）,唯君子為能貴其所貴,。（荀子非相）,唯聖人為能饗帝,，,孝子為能饗親,。（禮記祭義，,6,）,故,唯聖人為知禮之不可以已,也。（禮記禮運，,20,）,