古籍分类与古定级标准教学课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,古籍分类与古籍定级标准,南京图书馆历史文献部,徐忆农,2019年3月31日,、概说,这次古籍普査的主要内容包括:古籍基,本信息、古籍破损信息和古籍保存状况,信息等。,古籍基本信息主要指古籍数据标识号,古籍书目信息(如书名、卷数、著者,版本、附注、分类、定级等)、书影等,三、古籍分类,古籍分类的目的,一是为了查找方便,二是总结学术源流。古籍分类就是根据,书的知识内容与其他显著属性特征,分,别类系统组织古籍的一种方法。,三、古籍分类,(一)中国古代图书分类简况,中国最早的图书分类法产生于西汉。当时刘歆(?-23,编撰的七略,将图书分为六艺略、诸子略、诗赋略、,兵书略、术数略、方技略六大类(六略),类例创于刘向而定于刘歆。这是我国第一部综合性的图书,分类目录,也是世界上最早将人类知识如以系统化的,创举。七略原书已佚,其分类法为东汉班固汉,文志沿袭。晋荀勖的中经新簿把图书分为甲(经)、,2(子)、丙(史,集)四个部,李充编制晋元,帝四部书目,正式确立了四分法的次序,于四部书,称经、史、子、集,则北齐颜之推(531约590)著观,我生赋自注中已有,隋书经籍志总结前人,经验,采用了南北朝以来赋予四部的经、史、子、集专名,三、古籍分类,从此之后,中国历代公、私书目,大多是用被,视为“永制”的经、史、子、集四部分类法编,制的。清乾隆时编纂的四库全书是我国古,代最大的一部丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。新中国成立后,全国789家收藏古,籍的机构联合编制的中国古籍善本书目,共分经、史、子、集、丛五部,本质上仍是四,部分类法的延续。,三、古籍分类,英国哲学家培根(1561-1626)将人类知识归纳为记,忆(历史)、想象(文艺)和理性(哲学)三大部分,除了经,部以外,其他和中国四部分类法史、集、子暗合。培,根在其著作中多次提到中国的事物,因此他所提出的,分法,很可能受到中国分类法的影响。此三分法是,现在西方各种图书分类法的基石,如杜威十进分类,法是世界上现行文献分类法中影响最大的一部分类,法,它是将培根的知识分类次序倒置排列为哲学、文,艺和历史,展开为10个大类:总论、哲学、宗教、社,会科学语言、自然科学和数学、技术(应用科学)、艺,术、美术和装饰艺术、文学、地理、历史及辅助学科,三、古籍分类,(二)中国古籍善本书目分类法,整体分爲經、史、子、集、叢五部,各部又分,类,有的类又分属,属下又根据情况进行复分。,具体类目如下,三、古籍分类,经部“经”是指织布时的竖线,人们只有先把竖线排,好,才能用横着的纬线织出布来。古人由此引申认为,儒家思想及其有关著作是社会秩序得以维持的根本保,证,因此把它称为“经”。作为重要经典的儒家著作,最初只有六经:诗、书、礼、乐,易、春秋(其中乐早在战国后期即己失,传)。到了唐代有“九经”之说,宋代又发展为“,经”。另外,古代经部的书除了包括儒家诸经外,还包含有“小学”(即今天的语言文字学)类的书,总之,儒家尊崇十三经之正文与注释、研究经文之书,入此,传统语言文字学与谶纬之书亦入此,8,三、古籍分类,朱自清经典常谈云:“诗、书、礼,乐等是周文化的代表这些原是共同遗产,但,后来各家都讲自己的新学说,不讲这些,讲这些的始,终只有“述而不作”的儒家。因此诗、书、,礼、乐等便成为儒家的专有品了。”,三、古籍分类,总类内容涉及两个以上同级类之书入此,下同。但此类只收如,五经,经注疏正文与注释经文之书,而综合论述,研究群经的书入群经总义类。,易类凡易经正文及注释、研究易经的著作,如周易、周易,集,卦变考略等入此。易纬纬是对经,指附会儒家经典的各种著有如易纬坤灵图等亦入此。以,书类,诗类,礼类,周礼又称周官,是记载古代官制的书。1仪礼又称士礼礼记,三礼总义通礼以三礼为主体,进行贯通解释,历代礼制的书大此,如五礼通考等杂礼书私家之礼书入此,乐类音乐理论与以乐配礼之书入此,乐谱及识谱赏音之书入子部,艺术东谱,