小古文《夸父逐日》 ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,神话传说,1,是运用夸张和想像反映远古时期人们对大自然的原始理解，往往表达古代人民探索和征服大自然的理想,.,2,关于神仙或神化的古代英雄的故事,.,3,所以，神话作品通常具有,超现实想象、夸张的浪漫主义,特点,。,4,运用,想像和夸张,的手法。,5,中国古代神话主要保存在,山海经,、,淮南子, ,楚辞,等古代作品中,。,神话传说,夸父逐日,夸父逐日,夸父逐日,夸父逐日,是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概。,选自,山海经,海外北经,夸父逐日 夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇,说说你听过的,一些古代神话,故事。,说说你听过的,女娲补天,女娲补天,女娲造人,女娲造人,嫦娥奔月,嫦娥奔月,后羿射日,后羿射日,愚公移山,愚公移山,盘古开天辟地,盘古开天辟地,精卫填海,精卫填海,哪吒闹海,哪吒闹海,山海经,是中国先秦古籍。是我国古代保存神话最多的著作。主要记载民间传说中的地理知识，历史知识和远古神话。,也包括古代物产、巫术、宗教，医药、民俗、民族等方面的内容,.,山海经,全书,18,篇，大致可分为,山经,、,海经,、,大荒经,三部分。,夸父逐日,选自,山海经,海外北经,。,山海经是中国先秦古籍。是我国古代保存神话最多的著作,渭,河,邓,林,小古文夸父逐日 ppt课件,夸父与日,逐走,，,入日,。,逐走：,竞跑、赛跑。,入日：,追赶到太阳落下的地方。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。,渴，,欲,得,饮,，饮,于河、渭,；,欲,：,（想要）,饮：,喝水。,于：,到。,河、渭：,黄河、渭水,（今：泛指一切河流）。,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。,文段翻译,夸父与日逐走，入日。 文段翻译,河、渭,不,足,，,北,饮,大泽,。,大泽：,大湖。,足,：够，足够。,北：,往北。,黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。,未,至,，,道,渴,而,死。,至：,到达。,道：,半路上。,道渴：在半道上渴死了,。,而：,连词，表因果，就。,还没赶到大湖，就半路渴死了。,弃,其,杖,，化为,邓林,。,其：,他的。,邓林：,桃林。,他遗弃的手杖，化成桃林。,河、渭不足，北饮大泽。,河：古义,-,专指黄河。,今义,-,泛指一切河流。,走：古义,-,跑,今义,-,步行。,古今异义词,“,走,”,为,“,跑,”,的词语,奔走相告 走马上任,走马看花 走投无路,走南闯北 走江湖,河：古义-专指黄河。古今异义词 “走”为“跑”的词语奔走相,译文：,夸父逐日,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,译文：,夸父为何与日逐走？,1,对太阳的崇拜,。（,神秘的太阳是他们崇拜的对象，夸父的崇拜不是跪在太阳神脚下，而是要追上他和他并驾齐驱。）,2,太阳主使万物生长，要解开这个谜，他与人们的生活太密切了,。（,没有太阳的夜晚，人们多么艰难的度过寒冷的漫漫长夜啊。想把太阳留住。）,3,夸父逐日是古代人民对光明和真理的追求，是渴求了解，征服大自然的愿望的表现。,由于以上原因，幻想出了夸父这个伟丈夫去,追赶太阳，了解太阳，征服太阳,的神话。,夸父为何与日逐走？1对太阳的崇拜。（神秘的太阳是他们崇拜的对,1,夸父逐日,这则神话故事所揭示的主题是什么？,这个故事：,表现了夸父,大无畏的,（,无比的）英雄,气概。,反映了古代劳动人民,探索，征服大自然,的强烈愿望和顽强意志。,赞美了为了个人,理想的实现不惜牺牲生命,的崇高精神。,1夸父逐日这则神话故事所揭示的主题是什么？,夸父逐日,这则神话对后世影响很大，你怎样看待夸父这一人物？研讨一,夸父形象：夸父是一个,神话,人物。他是一个神奇勇敢，善于奔跑，,有英雄气概，有胆量，有决心，有探索,精神，有,顽强意志,，有,奉献精神,的,英雄,。,夸父逐日这则神话对后世影响很大，你怎样看待夸父这一人物？,知识链接,理解“夸父逐日”后人常用“夸父逐日”来比喻什么？,人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”、“逐日”,比喻有宏大的志向或巨大力量和气魄的人。也比喻做事情不自量力的人。,夸父逐日,表现手法：想象，夸张。,知识链接理解“夸父逐日”后人常用“夸父逐日”来比喻什么,1,做事应,开放思想,，,敢想敢做,，,并,矢志不渝,。,从夸父这个神话人物的身上，,我们得到了什么启示？,3,要有坚毅执著，为事业而献身的英雄气概,!,树立远大的理想，,为实现理想不畏艰难，不懈努力！,1做事应开放思想，敢想敢做，从夸父这个神话人物的身上，,想一想,古代神话中，还有夸父一样的人物吗？,想一想,1,精卫填海,中的精卫。,2,女娲补天,中的女娲。,3,大禹治水,中的大禹。,4,后羿射日,中的后羿。,5,共工触山,中的共工 。,6,黄帝擒蚩尤,中的黄帝。,神话中的“夸父”形象,1精卫填海中的精卫。神话中的“夸父”形象,讨论探讨,如何理解,“,弃其杖，化为邓林,”,的结尾的,?,1,以富有诗意的高度的想象力，,丰富了神话的内涵。,2,丰满了夸父的形象，,表现了夸父,勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神,永不磨灭。,3,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,讨论探讨如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的?,你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。（夸父逐日的意义？）,1,夸父虽然被牺牲了，但他闯入了太阳的光轮，夸父精神化作桃林留给了后人。,夸父给后人的是一种振奋的感情，激励后人继续寻求光明和真理。,表现人类那种无比的英雄气概，反映古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志,2,夸父逐日是为了探索未知世界，是为了征服大自然，他表现出的宏大志向和顽强意志是令人钦佩的，为此他献出了自己的生命也是值得的。,3,神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段,。,你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简,据说,“,夸父,”,本是北方一个巨人族的名称，他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。 北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短。夸父族的人想，要是能把太阳追回来,那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫,“,夸父,”,。 夸父决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 虽然夸父失败了，但他的这种,执著、勇敢、敢于挑战和追求的精神和毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。,据说“夸父”本是北方一个巨人族的名称，他们个,夸 父 诗人：余光中,为什么要苦苦去挽救黄昏呢？,那只是落日的背影。,也不必吸尽大洋与长河，,那只是落日的倒影。,与其穷追苍茫的暮景，,埋没在紫蔼的余烬，,何不回身挥杖，,迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？,壮士的前途不在昨夜，在明晨，,西奔是徒劳，奔回东方吧，,既然是追不上了，就撞上！,余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓,“,追不上,”,，也并不表示,gameover,，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是,逆向思维,。,余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也,仿造例句,完成下面这个句子。,， 也是一种逐日。,例：,勇于坚持,，也是一种逐日。,坚持,就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。,仿造例句,完成下面这个句子。,送给同学们的“礼物”,黑夜给了我黑色的眼睛，,我却用它寻找光明。,顾城,送给同学们的“礼物” 黑夜给了我黑色的眼睛，,当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到,“,大泽,”,的,“,道渴而死,”,者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了,总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是,“,道渴而死,”,。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去,“,大泽,”,的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少,“,道渴而死,”,者倒在这去往,“,大泽,”,的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们心里以悼念死者，以昭示来者。李锐,旷日持久的煎熬,当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿,编写神话,任意选取一个情境，编写一个神话，自拟情境也可。,1,一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而过,2,女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解,3,精卫填海之后，再次光临人间，却见人间江河干涸,编写神话 任意选取一个情境，编写一个神话，自拟,背诵：,与日逐走,入日,饮于河、渭,北饮大泽,化为邓林,背诵：与日逐走入日饮于河、渭北饮大泽化为邓林,再见,再见,