新文化运动一轮复习ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,材料：,一位农村少女绝望地伫立在田间，她的祖祖辈辈都坚守在这块土地上，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。,她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试：,地主阶级给她带来了,新巧的饰品,，但难以从根本上改变她的困窘生活。,资产阶级分别拿来了,西方贵妇的裙裳,和,时髦大方的洋装,，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。,这时又来了一些年青人，他们积极探索，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想,（1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装分别指什么？,（2）新来的年青人有哪些，他们带来了什么，掀起了什么运动？,材料：一位农村少女绝望地伫立在田间，她的祖祖辈辈都坚,1,必修3,专题,三,近代,中国思想,解放,的,潮流,第,2,课,新文化运动,（1915-2015）,必修3 专题三 近代中国思想解放的潮流 第2课 新文化运动,2,1914年9月25日，袁世凯发布祭孔告令。28日，他身穿古装，率领文武百官到孔庙行三跪九叩之礼。,1915年,12月率百官到,天坛,举,行祭天,大,礼,初步发展,短暂春天,材料二：1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消帝制。1917年军阀张勋拥戴清废帝溥仪登基，在全国人民的怒斥声中，12天后复辟丑剧草草收场。,人民版高一历史必修一专题,材料一：,材料三：,1914年9月25日，袁世凯发布祭孔告令。28日，他身穿古装,3,1,、政治：,2,、经济：,3,、思想：,新文化运动的背景,(,根本原因,),（直接原因）,袁世凯专制独裁、复辟帝制。,民族资本主义的进一步发展,民族资产阶级队伍壮大，,要求在中国实行真正的民主政治。,民主共和观念深入人心；,而袁世凯掀起尊孔复古逆流。,1、政治： 新文化运动的背景(根本原因)（直接原因）,4,这段话反映了陈独秀,提倡新文化运动,的,目的,是什么？,“辛亥革命后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进知识分子认识到中国多数国民口里虽不反对共和，脑子里实在是装满帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”,陈独秀,继续反封建，,改造国民思想，以巩固,民主,共和,这段话反映了陈独秀提倡新文化运动的目的是什么？,5,（2010广东文综16）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明A辛亥革命具有坚实的群众基础,B新文化运动具有历史必要性C国民革命结束了君主专制制度,D君主立宪制得到民众的普遍支持,B,（2010年高考江苏历史8题）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是,A传播西方进化论与人性思想,B打击袁世凯尊孔复古行径,C抨击立宪道路号召暴力革命,D批判封建思想唤醒民众觉悟,D,（2010广东文综16）“民众以为清室退位，即天下事大定，,6,1915,年，,青年杂志,在上海创办（第二卷起改名为,新青年,）,梳理知识,1915年，青年杂志在上海创办（第二卷起改名为新青年,7,陈独秀：,新文化运动的,倡导者和领袖。,敬告青年,青春如初春，,如朝日，,如百卉之萌动，,如利刃之新发于硎，,人生最宝贵之时期也。,青年之于社会，,犹新鲜活泼细胞之在身。,自主的而非奴隶的,进取的而非退隐的,进步的而非保守的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的,1915年9月15日“青年杂志”1卷1号,陈独秀期望培育的新青年“新”在哪里 ?,成为,自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。,集中,体现了民主与科学的时代精神。,六项希望,敬告青年自主的而非奴隶的 进取的而非退隐,8,1915,年，,青年杂志,创办（第二卷起改名为,新青年,）,梳理知识,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,1915年，青年杂志创办（第二卷起改名为新青年）梳理,9,根据表格，概括指出新文化人士的共性。,接受新式教育、具有新思想的青年。,新青年,根据表格，概括指出新文化人士的共性。 接受新式教育、具有新思,10,1915,年，,青年杂志,创办（第二卷起改名为,新青年,）,梳理知识,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,北京大学,？,1915年，青年杂志创办（第二卷起改名为新青年）梳理,11,北大教坛，,既,有旧式学者：辜鸿铭；,也有新思想的代表：陈独秀,、,李大钊,、,胡适、鲁迅等,辜鸿铭,胡适,陈独秀,鲁迅,李大钊,蔡元培,辜鸿铭一生积极主张纳妾和缠足，但由于他学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获得,13,个博士学位，精通西方文化，蔡元培也邀请他来北大执教英国诗和拉丁语。,“,无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们,自由发展,。”,兼容并包,思想自由,油画,原名宽容,现名北大钟声,北大教坛，既有旧式学者：辜鸿铭；辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡,12,蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学方针和理念,的,思想实质是什么?,实质：,让各种学术观点自由发展，鼓励新文化的倡导者去占领旧文化的阵地，,倡导传播资产阶级新文化。,蔡元培“兼容并包”教育方针的实质,A、鼓励学术研究，缓和政治派系矛盾,B、听任各种思想的自由发展,C、让具有各种思想的学者前来任教授,D、倡导和传播资产阶级文化,D,蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学方针和理念的思想实质,13,思考：“德先生”和“赛先生”指的是什么？,这与以前向西方学习相比发生了什么变化？,“西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” 陈独秀,高举民主和科学的大旗,思考：“德先生”和“赛先生”指的是什么？这与以前向西方学习相,14,梳理知识,1915,年，,青年杂志,创办（第二卷起改名为,新青年,）,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,民主和科学,北京大学,（,前期的指导思想,）,梳理知识1915年，青年杂志创办（第二卷起改名为新青年,15,梳理知识,1915,年，,青年杂志,创办（第二卷起改名为,新青年,）,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,民主和科学,提倡新文学，反对旧文学。,提倡新道德，反对旧道德；,提倡民主与科学，反对专制与愚昧；,北京大学,（,前期的指导思想,）,梳理知识1915年，青年杂志创办（第二卷起改名为新青年,16,材料一 儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。,曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。,陈独秀,青年杂志,第一卷第,5,号,材料二,1918,年鲁迅在,狂人日记,中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”,什么是旧道德，什么是新道德？,旧道德：,主要指以,孔子学说,为,代表,的儒家传统,伦理,道德，,其核心是,三纲五常,，历代统治者以此来束缚人们的思想,。,新道德：,指男女平等、个性解放等,材料一 儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则,17,探究：,1、为什么要把矛头指向儒家传统道德？,儒家思想是封建社会正统思想，是封建统治的理论基础；,袁世凯为复辟帝制，尊孔复古,。,2、你如何认识运动中的批孔活动？,对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。,全面否定了中国传统文化，是片面的、偏激的。,3、现在我们应当如何正确对待传统文化？,取其精华、去其糟粕；批判地继承。,探究：1、为什么要把矛头指向儒家传统道德？儒家思想是封建社会,18,1918,年鲁迅发表了,狂人日记,，,它是中国第一部现代,白话文,小说。,1917,年,1,月，胡适在,文学改良刍议,一文中系统提出文学革命的,“,八不主义,”,，,提倡白话文，反对文言文。,1917,年,2,月，陈独秀发表了,文学革命论,一文。提出,“,三大主张,”,，即主张推倒,雕琢、陈腐、艰涩,的旧文学，建设,平易、新鲜、通俗,的新文学。,文学革命,文学是新思想的传播载体,侧重,文学形式,的,改变,侧重,文学,内容的,改变,实践典范,1918年鲁迅发表了狂人日记，它是中国第一部现代白,19,梳理知识,后期,五四运动后逐渐宣传马克思主义,1915,年，,青年杂志,创办（第二卷起改名为,新青年,）,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,民主和科学,提倡新文学，反对旧文学。,提倡新道德，反对旧道德；,提倡民主与科学，反对专制与愚昧；,北京大学,（,前期的指导思想,）,梳理知识后期 五四运动后逐渐宣传马克思主义1915年，,20,表1:1913年江苏第一师范学校 “最崇拜的人物”问卷统计表,表2:1924年北京大学 “最崇拜的人物”问卷统计表,上述材料说明新文化运动有什么意义?,儒家传统思想,民主共和,民主共和,儒家传统思想,1、新文化运动是一次伟大的,思想解放,运动,。,动摇了儒家思想的统治地位,，,促进马克思主义的传播。,三,、新文化运动的,影响,材料,一：,表1:1913年江苏第一师范学校 “最崇拜的人物”问卷统计表,21,材料二,：,恽代英等写信给新青年说：“我们素来的生活是在混沌的里面，自从看了新青年，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们既然得了这个觉悟，就发了个大愿，要做那自觉觉人的事业，于是就办了新声”（半月刊）。,促进了民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。,促进了民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。,22,学习思考：新文化运动和五四运动有什么关系？,（,2012,福建文综卷,17,）学者殷海光在论及,五四运动,时，认为它以,iconoclasm,（打倒偶像）和,enlightenment,（启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导（,）,A,自强与求富,B,进化与革新,C,改良与革命,D,民主与科学,“十月革命以后，特别是,五四运动,以后，,马克思主义,逐步成为一股强大的社会思潮，,改变了新文化运动的方向和性质。”,人民版历史必修三第,57,页,（,2012,上海单科卷,22,）,“,一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义,以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。,”,上述情景出现于：,A,戊戌变法时期,B,清末新政时期,C,辛亥革命时期,D,新文化运动时期,学习思考：新文化运动和五四运动有什么关系？（2012福建文,23,有的同学把,新青年,从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。,北京女子高师学生程俊英,材料三,全面的文化转型。,尤其是,白话文的使用，为中国现代文化发展提供了新模式。,胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明。”,有的同学把新青年从第一期读到最后一期，这使我们文,24,有人说，新文化运动是维新运动、辛亥革命的继续。“继续”的主要含义是,A、继续反封建,B、继续向西方学习,C、继续反对尊孔复古,D、继续主张民主共和,A,前期的新文化运动与资产阶级维新派相比，主要“新”在（ ）,A、深入钻研和传播马克思主义,B、传播了资产阶级的民权、平等思想,C、,较为彻底地批判了封建正统思想,D、坚持西方文化中心论,C,巩固：,有人说，新文化运动是维新运动、辛亥革命的继续。“继续”的主,25,将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。,钱玄同,“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，,”,。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。,陈独秀,局限,:,对东西方文化绝对否定或绝对肯定。,将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 局限:对,26,拓展提升：,中外社会思潮对待传统文化的态度？,“中体西用”,维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激,利用儒家思想宣传资产阶级政治学说,“打倒孔家店”,，完全否定儒家文化,袁世凯等“尊孔复古”的逆流；,儒家思想是封建统治的理论基础；,西方自由民主思想的传入,借助古希腊罗马文化反封建,天主教会垄断文化；,新兴资产阶级力量的弱小,减少变法的阻力；,资产阶级力量弱小,拓展提升：中外社会思潮对待传统文化的态度？“中体西用”维护封,27,积极影响,局限,性,存在对中国传统文化绝对否定和对西方文化绝对肯定的偏向，具有片面性。,动摇了儒家思想的统治地位，,促进,马克思主义开始在中国广泛传播。,资产阶级反对封建文化的思想解放运动,。,总体,评价：,性质：,新文化运动也是一场全面的文化转型运动，特别是白话文的使用,，为中国文化的发展提供了新的模式。,促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。,积极影响局限性存在对中国传统文化绝对否定和对西方文化绝对,28,第三节,马克思主义,在中国的传播,新文化运动的发展,第三节新文化运动的发展,29,必修3,专题,三,近代,中国思想,解放,的,潮流,第,3,课 马克思主义,在中国的发展,必修3 专题三 近代中国思想解放的潮流 第3课 马克思主义,30,“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，. 以前有人,如梁启超、朱执信,也曾提过一下马克思主义。,.不过,以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”,毛泽东 （1945.4）,进入中国,“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。,31,“麦喀士(马克思),，日尔曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。,麦喀士谓：,今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”,新民丛报1902年,梁启超,朱执信,民主革命的先行者孙中山鼓励激进革命青年,朱执信写德意志革命家小传，并发表在1906年初的民报上。,文中在记述马克思和恩格斯生平时，第一次介绍了共产党宣言的写作背景、中心思想和历史意义，并逐句翻译了共产党宣言第二章中关于无产阶级革命的十项要求，还作了解释。,“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也” “今之,32,梁启超：,朱执信：,介绍马克思、恩格斯的生平和学说,一：,马克思主义进入中国,1、开始传入,时间：,2、代表人物：,较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖,他们不理解科学社会主义，没有把马克思主义当作救国之道。,20世纪初,梁启超：介绍马克思、恩格斯的生平和学说一： 马克思主义进入中,33,二：,马克思主义在中国广泛传播,1、时间：十月革命之后，特别是五四运动之后,2、条件,中国,工人阶级队伍的壮大,（阶级基础）。,新文化运动,动摇了封建正统思想的统治地位。（思想基础）,十月革命,第一次把马克思主义从理论变为现实，为中国革命指明,新的出路,。,最根本的是中国革命实践的客观需要。,五四运动,的爆发促进马克思主义和工人运动的相结合。,二： 马克思主义在中国广泛传播1、时间：十月革命之后，特别是,34,布尔什维主义的胜利,庶民的胜利,代表人物及著作：,李大钊,歌颂十月革命：,系统的介绍,马克思主义,学说,：,我的马克思主义观,把马克思主义全面介绍到中国的第一人。, 布尔什维主义的胜利庶民的胜利代表人物及著作：李大钊,35,（,与中国民主革命相结合，产生了毛泽东思想，,为中国民主革命提供了强大的思想武器,，指导新民主主义革命取得胜利，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度。,与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论，,为中国特色的现代化建设指明了方向。）,三、,马克思主义对中国历史发展的重大意义,1、,十月革命后，特别是五四运动以后，马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，,改变了新文化运动的方向和性质。,2、马克思主义的广泛传播，,为中国共产党的成立奠定了思想基础。从此，中国革命有了新的理论指南。,（与中国民主革命相结合，产生了毛泽东思想，为中国民主革命提供,36,小结,：,救亡图存,向西方学习,制度,器物,思想文化,地主阶级,抵抗派,地主阶级,洋务派,资产阶级,维新,派,资产阶级,激进,派,无产阶级,资产阶级,革命派,一个主题,三个阶段,一个方向,不断深化,循序渐进,小结：救亡图存向西方学习制度器物思想文化地主阶级抵抗派地,37,（2011年浙江卷文综16）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映,A当时“文学革命”的影响还不大,B新青年追求“德先生”和“赛先生”,C当时的青年知识分子并不重理轻文,D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性,B,【解析】徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。,（2011年浙江卷文综16）诗人徐志摩（1896-1931）,38,