古代汉语通论六古书注解教学课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,古代汉语通论六古书注解,古代汉语通论六古书注解古代汉语通论六古书注解通论古书解,古注内容上可分为两类:义注和史注。义注解释词句意义;史,注考订或补充史实。,古注体裁,第一,传注体。兴盛于汉代,包括“传”、“注”、“笺,“传”是转述师说的一种注解,如诗经的毛亨传、尚书,的孔安国传、春秋的左氏传、公羊传、谷梁传,等,“传”的对象都是儒家经典,所以唐代颜师古说“传谓解,说经义者也”。东汉以后,学术上的门派之争趣于平静,传”也就失去了独特性,所以东汉何休说“传谓训诂”,分组合作学习模式，以它绝对的优势，取代了以一言堂、填鸭式的学习模式为主的传统课堂。增加了英语课堂生机和乐趣。而现阶段中职英语教育课堂对分组合作学习的应用存在不到位的现象，笔者对此提出了一些针对性的改善意见。,一、分组合作学习的定义和重要性,分组合作学习是一种以合作为基础的系统性的学习策略，它是由多名能力各异的学生自由组成一个小组，以合作学习的模式学习新知识、交流新想法，以此来共同完成小组的学习目标，提高小组内每个成员的成绩。合作学习的特点是以小组的形式进行学习探究，首先学生是进行抑制分组依照性格，学习水平，学习能力等方面。形成差异化，让学生有更多方面的交流。形成优势互补共同进步，分组合作学习的这种教学模式不仅能增加学生的团结合作意识，还可以提高他们的学习效率，为提高学习成绩做保障。此外，能让学生收获友谊，培养学习的信心，提高与人交往的沟通能力。,分组合作学习在中职英语教学中的意义和重要性主要体现在合作学习有助于拓展现代中职教学的领域。合作学习模式最早在西方国家得到初步尝试。教学课堂改变传统的教学模式，提高了学生的课堂参与度和课堂反馈度，全面提高学生素质，营造活跃和谐的教学氛围。分组合作学习模式创新了教学模式。合作化的学习模式下，学生不再局限于“老师唱独角戏”的学习课堂，打破教师一人控制班级课堂的局面。学生可以通过小组互动参与课堂教学，展现个人风采。,二、分组合作学习的现状,1.现阶段分组合作学习过于形式化。现阶段的分组合作学习并没有按合作学习的内涵来实施。只是表面上为了合作而合作。小组内学生分组不合理、分工不明确，教师没有考虑到学生能力方面的差异和学习任务的难易进行分组，导致分组效率不高，只是形成了形式化的小组整体。,2.问题设置有缺陷。同时教师?小组成员解决的问题过于简单，缺乏小组合作发挥的有效性。这些问题不能引导学生进行积极的思考和充分的探究。这种情况下的小组合作失去了应用的意义。,3.对小组成员表现的评价方式单一。现阶段，许多老师在小组合作讨论结束时只邀请小组中的某一个成员或代表来汇报小组讨论结果。报告忽略了整个合作过程中对每个成员参与的学习态度，参与程度，负责模块等方面的考量。,三、分组合作学习的具体做法,1.合理的组成合作小组。差异化的组建小组是达到合作学习目的的重要前提。由于学生个体存在差异，学习能力，学习态度，学习方法，思维程度存在差异，因此教师应该引导学生找对搭档，合理搭配好小组的成员，让每个成员都发挥最大的优势，能最大效率化的优势互补。同时，小组中每个成员都应该进行合理的分工。比如要合理分配主持人，记录员，发言人和控制人的角色，发言交流顺序等都要控制到位，做到分工明确。同学在分组合作学习应该集中注意力，踊跃发言。同时，注重公平。应该让每个小组成员平等的、按顺序的发表自己的看法，充分挖掘每个学生的思维点和创新点为每个小组成员提供发言表现的机会。,2.评价方式应该多样化。评价能第三方角度影响到学生学习的积极性。正确全面的评价能让学生全面的认识自己，发现自己的不足和长处，增加学习的积极性。因此教师应该制定正确高效的评价体系，杜绝从单方面单个角度评价学生。教师的评价要做到指导性，全面性，针对性，激励性和多样性，同时评价方式可以采取生生互评，学生自评，教师评价等方式。评价内容可以从学习表现、职责表现、发言表现、课堂表现、进步表现等进行分阶段的评价。对学生优秀的地方给予肯定，表现不好的地方提出指导建议和激励。,3.分阶段合作学习。可以通过课内、课后的合作学习来时刻贯彻合作学习的理念。在课内，教师可以指导学生小组分工朗读、小组交流课文；在课后，可以进行小组督促背单词小组、小组合作订正作业、小组归纳课堂内容等方式来合作学习。使不同性格，不同能力的学生在一起交流讨论，可以鼓励学生从不同角度去观察，思考，解决问题，促进每一个学生，优势互补，提高学习教育的质量和学习效率。,四、结束语,现阶段中职教育课堂出现教师满堂灌的教学模式，学生死记硬背。严重影响了教育教学课堂的效率和学学生素养学习成绩的提高。合作学习模式是改善这种情况的有效教学手段。这种合作模式有利于学生之间思想交流和互相学习，有利于调动学生学习的积极性，改善传统教学模式的现状。,中华文化博大精深，语言更是丰富多彩，我们的语文课堂教学就显得更重要。语文课中，文中借助生动而细腻的语言，真挚而丰富的情感，深邃而博大的哲理浸润着学生的心理。那一幅幅优美动人的画卷，一个个感人肺腑的场景，一件件如数家珍的精品，要求老师以一个最出色的导游人员，一位优秀的住持人的身份，带领着学生去观赏、去品读、去体味、去感悟。所以，我们教师应该好好利用课堂这一阵地，营造出和谐的课堂氛围、高效的学习课堂。,1.激兴导入，创设情境,导入是教师在开课之前的一段幕启，也是吸引学生进入课堂的主要手段，更是沟通师生情感的第一步，一个出色的开头就会为整堂课奠定了成功的基调。为此，语文教师的导入也就成了一门艺术，精彩的导入能激发学生的学习热情，能开拓学生的视野，培养学生的创造性思维。,情境可以为学生提供优化的学习空间，渲染一种优美的、真实的、形象的感知氛围，让学生的思维活动和谐地进入到知识学习和能力培养的过程中。只要新课的导入方法得当、合理、科学，就能充分激发学生的学习兴趣。而学生的学习兴趣、学习愿望总是在一定的情境中发生的。然而并不是所有的情境都能对学生的学习兴趣、学习愿望起推进作用。只有那些带有探索因素的、能启迪思维的情境，才能具有大的吸引力，才能对学生的学习兴趣、学习愿望起到强烈的激发作用。,2.让学生自由选择语段学习，打破课文有先到后的讲授法,以前的语文课堂教学中，一直沿袭着课文从前到后的顺序性讲授，这种传统的讲授法的弊病是把学生局限在自己事先画好的一个圈子内，无形中使学生的思维受到限制，能力受到束缚。这恰好与新课标所提倡的教学法背道而行。所以在有些课文的教学中教师应因势利导，让学生自由选择学习课文的先后顺序，真正使他们拓展思维。如孔乙己一文开头便对咸亨酒店大写特写，对于那个社会那个酒店学生是空中楼阁，朦朦胧胧。倘若硬让学生先从乏味的、自己不理解的开头去学，那只能变成强扭的瓜了。让学生从自己喜欢的语段开始，结果大多数学生选择的是断腿后的孔乙己最后一次到店的情节，即整个文章的高潮部分。学生能把全文最精彩的语段找出来，我认为学生会很认真的自己去探究，也就很轻松的将其它各情节贯穿起来。,3.注重课堂实效,当下，多媒体辅助教学在语文教学中的应用越来越广泛。但是，语文教学是师生与文本对话的过程，多媒体课件的作用，仅在辅助两字，它不能完全代替教师的课堂讲解，更不可能代替学生的主体阅读。语文的魅力在于语言本身，有些内容只可意会不可言传，因而必须让学生通过自主阅读去感悟、领会。若过分依赖多媒体，滥用多媒体，就会在无形中扼杀学生的想象力，不利于培养学生的语感，发展学生的思维。我们的多媒体辅助教学，应辅在学生经验的盲区、知识的盲点、思维的堵塞处、情感的模糊处。多媒体课件的使用，绝不能成为一种美丽的包装，而要坚持为学生的学服务，以起到启发、诱导、点拨、开窍的功效，追求点石成金的境界。合作学习已成为新课改理念下的课堂时尚。教学中，教师们大都采用这种形式，让学生合作、讨论，且无论什么样的课都采用，应用次数频繁。从表面上看，课堂气氛比较活跃，但从实际的教学效果看，讨论时间给得不够，刚刚分好组，没说几句，就被教师止住安排下一项内容了，合作学习显得匆忙、零乱。其实这仅是为了给自己的语文课堂教学贴上以学生为主、研究性学习等时髦的标签，根本不考虑讨论的质量和效果，不注重教学的必要性、针对性和实效性。走进新课程，决不应该只是为应试教育披上一件漂亮的新外衣。新课程是理念、精神，更是实践和探索。抛开形式主义和功利主义的诱惑，积极吸取先进的课改成果，投身新课程改革的浪潮，让自己的语文教育思想在反思中建设，在实践中成长，课堂一定会充满新的生命活力。,4.开展丰富多彩的活动课是上好语文课的根本,开展丰富多彩的活动课可以给学生创造体验生活的机会。生活是语文不竭的动力，只有融入生活，才会为语文提源头活水，才能让语文焕发出生命的活力，从而拓展学生的视野，丰富学生的创造经验，提高学生的语文能力。我在教春酒一文时，让学生搜集本地春节的有关习俗。这样的教学有效地打破了课堂有限的时空，丰富了课堂信息的容量，使学生感到语文的外延与生活的外延是相等的。真正实践陶行知先生生活即教育、社会即学校、教学做合一 的教育理念。,问渠哪得清如许，为有源头活水来。许多优秀教师的课堂教学中都有一股源头活水。因此，激活语文课堂教学，应在教学内容上积极引进活水，在教学思路设计上努力求新，把课上活，还要在教学方法上真正变注入式为启发式，达到教与学和谐交流，把学生教活。让我们的学生更多、更高、更好、更自觉地掌握与运用言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。这是我们语文老师应有的共同追求。,通论古书解,古注内容上可分为两类:义注和史注。义注解释词句意义;史,注考订或补充史实。,古注体裁,第一,传注体。兴盛于汉代,包括“传”、“注”、“笺,“传”是转述师说的一种注解,如诗经的毛亨传、尚书,的孔安国传、春秋的左氏传、公羊传、谷梁传,等,“传”的对象都是儒家经典,所以唐代颜师古说“传谓解,说经义者也”。东汉以后,学术上的门派之争趣于平静,传”也就失去了独特性,所以东汉何休说“传谓训诂”,注”就是注释注解,主要是作者阐述自己的理解。唐代孔颖,达说:“注者即解书之名,但释义之人多称为“传”。传谓,传述,为义或亲承圣旨,或师儒所传,故谓之“传”。今谓,之“注”者,谦也,不敢传授,直注己意而已。”(礼,记曲礼上正义)“注”的对象大多是经书以外的各种文,献,如东汉高诱的淮南子注、吕氏春秋注、战国,策注,服虔、应劭的汉书注等等。,“笺”是郑玄对诗经毛亨传作的专门注释。孔颖达说,“郑以毛学审备,遵畅厥旨,所以表明毛意、记识其事,故,特称为笺,馀经无所遵奉,故谓之注。”,(诗周南关雎“郑氏笺”正义),第二,章句体。也产生于汉代,是以串讲句意、阐发宗旨为中,心的一种注解。汉代“章句”很多,大多出于今文学家之手,内容烦琐驳杂,与传、注的简明精审恰恰相反,所以当时有,些学者“羞为章句”。章句体著作保存至今而且比较著名,的只有赵岐的孟子章句和王逸的楚辞章句。,第三,集解体。产生于魏晋之际,是汇集众说而有所甄别取舍,的一种注解,如三国魏何晏的论语集解就汇集了马融、,包咸、孔安国等人对论语的解说。,集解又叫“集注”、“集传”、“集释”,如朱熹诗集传,楚辞集注、清代郭庆藩庄子集释等等。有些书虽是,集解,但书名不叫“集解”,如郑玄的周礼注,唐代颜,师古的汉书注。有些书虽名叫“集解”,但并未汇集前,人之说,如杜预春秋经传集解一“集经传而解之,第四,音义体。产生于魏晋之间,是辨音、释义相结合的一种,解。音义的独特之处一是辨析字章,是注解与文本相分,把所要注解的字词摘录出,另行注解,然后汇成,编。从汉末至唐,音义著作大量产生,其中有些专为某,部书辨音释父,如三国昊韦昭的汉书音文、晋宋之间徐,邈的毛诗音义,徐广(徐邈弟)的史记音义,唐何,超的音书音义等;有些为某一批书辨音释叉,如唐释玄,应和慧琳分别写的两部切经音义,音义著作中最著名的陆德明的经典释文。这部书搜集并且,230多位前代学者对14部经典文献(主要是儒家著作,的疑难字词,分别称作周易音义、毛诗音义,子音义等,然后又合为一编,总称经典释文,共30卷。,第五,义疏体。产生于南北朝时期,是解经又解注的一种注解。,又称“义注”、“讲疏”、“注疏”或“疏”。义疏是在南,北朝时期玄学清谈和佛经宣讲的影响下产生的,大多是宣讲,的讲稿或听众的笔记,所以又称“口义”。义疏不仅解释词,义,而且还串讲句意、阐发主旨、申述要义;不仅讲解经文,而且还讲解注文。由于义疏立足于口头宣讲,内容就难免驳,杂冗长,这是义疏的致命弱点,当时的大量义疏都因此而消,失,保留至今的只有南朝梁皇侃的一部论语集解义疏。,义疏在唐宋得到发扬光大,产生了著名的十三经注疏:,1.周易正义10卷,魏王弼、韩康伯注,唐孔颖达等正义,2.尚书正义20卷,旧题西汉孔安国传,孔,3.诗经正义70卷,西汉毛亨传、东汉郑玄笺,孔,4.周礼注疏42卷,东汉郑玄注,唐贾公彦疏,5.仪礼注疏50卷,东汉郑玄注,贾-,6.礼记正义63卷,东汉郑玄注,唐孔颖达等正义,7.春秋左传正义60卷,西晋杜预注,孔,8.春秋公羊传注疏28卷,东汉何休注,唐徐彦疏,9.春秋谷梁传注疏20卷,东晋范宁注,唐杨士勋疏,10.论语注疏20卷,魏何晏集解,宋邢昺疏,11.孝经注疏9卷,唐玄宗御注,邢,12.尔雅注疏10卷,晋郭璞注,邢,13.孟子注疏14卷,东汉赵岐注,宋孙奭疏,十三经注疏虽然也属“义疏体”,但它奉行“疏不破注”,原则,与以往义疏有所不同。,十三经注疏名目可分别熟记,五经正义孔颖达的“易、书、诗、礼记、左传”五种,正义;,九经注疏五经正义加上贾公彦的周礼、仪,礼注疏和徐彦的公羊注疏、杨士勋的谷梁注疏四,种,十三经注疏唐人的九种注疏加上宋人的四种注疏:邢,昺的论语、孝经、尔雅注疏和孙奭的孟子注,疏。,易诗书+三礼+三传+语孟尔雅孝经,二,古注内容,(一)注音,第二,直音,即用同音字注音。常用术语有“读为、读曰、读,礼记檀弓上:“何居?我未之前闻也。”郑玄注:“居读,为姬姓之姬。”,淮原道训:“混混滑滑,浊而徐清。”高诱注:“滑读曰,骨也,汉卫青:“左内史李沮为强弩将军。”颜师古注引文颖曰,“沮音俎。”,教材通论云“读为,读曰必然是用本字破假借字,其实并非如此。,直音注音简明易晓,但使用受到限制,清代陈澧批评说:“无,同音字叫,第二,读若。即用读音近似的字来注音,又叫“拟音”,常用,术语有“读若、读如、读近、读似、音如”,淮本经训:“驱人之牛马,俣人之子女。”高诱注:“俣,系囚之系,读若鸡。”,语晋二:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。”韦昭注:“吾读如,鱼,吾吾,不敢自亲之貌也。”,吕大乐:“浑浑沌沌,離则复合,合则复離,是谓天常。”,高诱注:“沌读近屯。”,汉贾谊:“形气转续,变化而嬗。”颜师古注引服虔曰,“嬗音如婵,谓变蜕也。”,读若注音也简明易晓,缺点是不够精准,只是大致相似。,26,、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。,卢梭,27,、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。,罗曼,罗兰,28,、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,孔子,29,、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。,达,芬奇,30,、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。,叔本华,谢谢！,40,