君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴--巧言小雅诗经课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,节南山之什,巧 言,诗经 小雅,节南山之什 巧 言诗经 小雅www.themegall,1,巧言,悠悠昊,1,天，曰父母且,2,。无罪无辜，乱如此幠,3,。昊天已,4,威，予,5,慎无罪。昊天泰,6,幠，予慎无辜。,乱之初生，僭,7,始既涵,8,。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶,9,遄,10,沮,11,。君子如祉,12,，乱庶遄已。,君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔,13,甘，乱是用餤,14,。匪其止,15,共,16,，维王之邛,17,。,奕奕,18,寝庙，君子作之。秩秩,19,大猷,20,，圣人莫,21,之。他人有心，予忖度之。跃跃毚,22,兔，遇犬获,23,之。,荏,24,染,25,柔木，君子树之。往来行言，心焉数,26,之。蛇蛇,27,硕,28,言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。,彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶,29,。既微且尰,30,，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何？,巧言悠悠昊1天，曰父母且2。无罪无辜，乱如此幠3。昊天已4威,2,注释,1.,昊：（,ho,号）,诗,小雅,节南山,：“昊天不平。”,诗,小雅,巷伯,：“投畀有昊。”,诗,小雅,蓼莪,：“欲报之德，昊天罔极。”指天广大无边之意。,2.,且：,易,夬,九四,：“臀无肤，其行次且；牵羊，悔亡，闻言，不信。”,易,姤,九三,：“臀无肤，其行次且；厉，无大咎。”,诗,邶风,终风,：“终风且暴，顾我则笑。”,诗,邶风,北风,：“其虚其邪？既亟只且！”,诗,齐风,鸡鸣,：“会且归矣，无庶予子憎。”袁愈安,诗经全译,：“可是朝会将散去。”,诗,唐风,椒聊,：“椒聊且，远条且。”,吕氏春秋,音律篇,（,王引之,经传释词,卷八所注）：“且，将也。”这里用为将要离去之意。,3.,幠：（,hu,呼）,礼记,投壶,：“毋幠毋敖。”,仪礼,士丧礼,：“死于適室，幠用钦衾。”,说文,巾部,：“幠，覆也。”这里用为覆盖之意。,4.,已：（,yi,挤）,易,损,初九,：“已事，遄往，无咎；酌损之。”,诗,郑风,风雨,：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”,诗,唐风,蟋蟀,：“无已大康，职思其居。”,诗,陈风,墓门,：“知而不已，谁昔然矣。”,诗,小雅,南山有台,：“德音不已。”,老子,二章,：“天下皆知美之为美，斯恶已。”,论语,公冶长,：“子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”,礼记,中庸,：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”,孟子,梁惠王下,：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”,列子,汤问,：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”,广韵,止韵,：“已，止也。”这里用为停止之意。,5.,予：,诗,鄘风,干旄,：“彼姝者子，何以予之？”,诗,小雅,祈父,：“祈父，予王之爪牙。”,诗,大雅,皇矣,：“帝谓文王，予怀明德。”,管子,宙合,：“主盛处贤，而自予雄也。”,管子,小匡,：“众必予之。”,论语,八佾,：“子曰：起予者商也！始可与言诗矣。”,荀子,大略,：“天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷。”这里用为赞许，称誉之意。,6.,泰：,易,泰,辞,：“泰，小往大来，吉，亨。”,管子,事语,：“帷盖不修，衣服不众，则女事不泰。”郭沫若等集校引尹桐,阳云,：“女事，女工也，一曰女红。泰，通也。”,论语,子路,：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”,广雅,释诂,：“泰，通也。”这里用为通畅、通达之意。,7.,僭：,(jin,渐,),诗,大雅,抑,：“不僭不贼。”,诗,商颂,殷武,：“不僭不滥，不敢怠遑。”,公羊传,昭公二十五年,：“诸侯僭于天子。”,汉书,五行志,：“庶位逾节兹谓僭。”这里用为超越身分，冒用在上者的职权、名义行事之意。,8.,涵：清段玉裁,说文解字注水部,：“涵训容者，就受泽多之意而引申之。”这里用为蕴涵之意。,9.,庶：（,shu,树）,书,召诰,：“厥既命殷庶。”,书,皋谟,：“庶明厉翼。”,诗,小雅,雨无正,：“庶曰式臧，复出为恶。”,诗,大雅,卷阿,：“既庶且多。”,易,贲,象,：“山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。”,国语,周语,：“制义庶乎以行之。”,尔雅,释诂下,：“庶，众也。”邢昺疏：“谓众夥也。”,春秋考异郵,：“明庶风至。”,说文,广部,：“庶，屋下众也。”这里用为众多平民百姓之意。,10.,遄：（,chuan,喘）,易,损,初九,：“已事，遄往，无咎；酌损之。”,诗,邶风,泉水,：“遄臻于卫，不瑕有害。”毛传：“遄，疾也。”,尔雅,释诂下,：“遄，疾也。”,说文,辵部,：“遄，往来数也。”这里用为往来频繁而疾速之意。,注释1.昊：（ho号）诗小雅节南山：“昊天不平。”,3,注释,11.,沮：（,ju,举）,诗,小雅,小旻,：“谋犹回遹，何日斯沮？”,礼记,儒行,：“沮之以兵。”,孟子,梁惠王下,：“嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”,荀子,强国,：“是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力。”,商君书,靳令,：“其次，为赏劝罚沮。这里用为阻止之意。,12.,祉：,易,泰,六五,：“帝乙归妹，以祉，元吉。”,易,否,九四,：“有命，无咎；畴，离祉。”,诗,小雅,六月,：“吉有燕喜，既多受祉。”毛传：“祉，福也。”,诗,大雅,皇矣,：“既受帝祉，施于孙子。”,尔雅,释诂下,：“祉，福也。”邢昺疏：“祉者，繁多之福也。”,说文,示部,：“祉，福也。”这里用为有幸福、有福气之意。,13.,孔：,诗,周南,汝坟,：“父母孔迩。”,诗,秦风,驷驖,：“驷驖孔阜，六辔在手。”,诗,豳风,东山,：“亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”,诗,豳风,破斧,：“哀我人斯，亦孔之将。”,诗,小雅,棠棣,：“死丧之威，兄弟孔怀。”,诗,小雅,蓼萧,：“既见君子，孔燕岂弟。”,诗,小雅,楚茨,：“祝祭于祊，祀事孔明。”,老子,二十一章,：“孔德之容，惟道是从。”,玉篇,乙部,：“孔，嘉也。”这里用为美好之意。,14.,餤：（,tan,谈）,史记,：“秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下。”这里用为引诱之意。,15.,止：,诗,小雅,采薇,：“采薇采薇，薇亦作止。”,诗,秦风,终南,：“君子至止，锦衣狐裘。”,诗,商颂,玄鸟,：“邦畿千里，维民所止。”,论语,微子,：“止子路宿。”,荀子,解蔽,：“故学也者，固学止之也。”这里用为停留、逗留之意。,16.,共：通“恭”。,诗,小雅,六月,：“共武之服。”,诗,大雅,韩奕,：“虔共尔位。”,左传,僖公二十七年,：“公卑杞，杞不共也。”,孟子,万章上,：“共为子职而已矣。”,史记,屈原贾生列传,：“共承嘉惠。”这里用为恭敬之意。,17.,邛：（,Qing,穷）山名。即邛崃山。在,四川省,荥经县西。,诗,陈风,防有鹊巢,：“防有鹊巢，邛有旨苕。”,诗,小雅,小旻,：“我视谋犹，亦孔之邛。”这里用为山丘之意。,18.,奕：（,yi,义）,诗,小雅,车攻,：“四壮奕奕。”,诗,大雅,韩奕,：“奕奕梁山。”,诗,商颂,那,：“万舞有奕。”,方言,：“自关而西，凡美容谓之奕。”这里用为很美的之意。,19.,秩：,书,皋陶谟,：“天秩有理。”,书,尧典,：“寅宾出日，平秩东作。”,诗,秦风,小戎,：“厌厌良人，秩秩德音。”,诗,小雅,斯干,：“秩秩斯干。”,荀子,仲尼,：“贵贱长少，秩秩焉。”,汉书,谷永传,：“贱者咸得秩进。”,广雅,：“秩，次也。”,释言,：“秩，序也。”这里用为按次序排列之意。,20.,猷：（,yu,由）,诗,小雅,角弓,：“君子有徽猷，小人与属。”,尔雅,释宫,：“猷，行道也。”,方言,卷三：“裕、猷，道也。东齐曰裕，或曰猷。”这里用为道路、法则之意。,注释11.沮：（ju举）诗小雅小旻：“谋犹回遹，何日,4,注释,21.,莫：,易,益,上九,：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”,易,渐,九五,：“鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”,诗,小雅,楚茨,：“或燔或炙，君妇莫莫，为豆孔庶。”,诗,大雅,旱麓,：“莫莫葛藟，施于条枚。”,诗,大雅,皇矣,：“监视四方，求民之莫。”,庄子,逍遥游,：“何不树之于无何有之乡，广莫之野。”陆德明释文引简文注：“莫，大也。”,小尔雅,广诂,：“莫，大也。”这里用为扩大之意。,22.,毚：（,chan,馋）,说文,：“毚，狡兔也，兔之骏者。”这里用为狡猾之意。,23.,获：,诗,秦风,驷賳,：“舍拔则获。”,左传,襄公三十一年,：“谋于野则获。”,说文,：“获,猎所获也。”这里用为猎得禽兽之意。,24.,荏：,论语,阳货,：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”,楚辞,九章,哀郢,：“谌荏弱而难持！”,汉书,翟方进传,：“色厉内荏。”颜师古注：“应劭曰：荏，屈桡也。师古曰：,言外色庄厉而内怀荏弱。”这里用为怯懦、软弱、柔弱之意。,25.,染：,吕氏春秋,当染,：“舜染于许由、伯阳。”这里用为熏染、影响之意。,26.,数：（,shu,暑）,周礼,廪人,：“以岁之上下数邦用。”,老子,五章,：“多言数穷，不如守中。”,老子,二十七章,：“善数不用筹策。”,论语,里仁,：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”,礼记,儒行,：“递数之不能终其物。”,说文,：“數，计也。”这里用为计算之意。,27.,蛇：唐柳宗元,至小丘西小石潭记,：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”这里用为曲曲弯弯之意。,28.,硕：,诗,邶风,简兮,：“硕人俣俣，公庭万舞。”,诗,卫风,考槃,：“考槃在涧，硕人之宽。”,诗,秦风,驷驖,：“奉时辰牡，辰牡孔硕。”,诗,唐风,椒聊,：“彼其之子,硕大无朋。”,诗,豳风,狼跋,：“公孙硕肤，赤舄几几。”,诗,小雅,车舝,：“辰彼硕女，令德来教。”,诗,小雅,大田,：“播厥百谷,既庭且硕。”这里用为高大之意。,29.,阶：,易,升,六五,：“贞，吉；升阶。”,诗,大雅,瞻卬,：“妇有长舌，维厉之阶。”,易,系辞上,：“乱之所生也，则言语以为阶。”,左传,襄公二十四年,：“贵而知惧，惧而思降，乃得其阶。”这里用为途径之意。,30.,尰：（,zhong,肿）,广韵,肿韵,：“尰，足肿病。”这里用为足肿病之意。,注释21.莫：易益上九：“莫益之，或击之，立心勿恒，,5,译文,悠悠浩瀚广大天，告诉你我的父母将离去。他们没有罪过也无辜，可混乱已将大地覆。老天已停止发威，赞许我谨慎没有罪。老天通达覆盖全天下，赞许我谨慎也无辜。,混乱最初发生时，僭越就开始蕴涵。当那混乱发生时，君子相信那谗言。君子若能怒斥谗，混乱之众就会迅速阻。君子若是有福祉，混乱之众就会迅速停。,君子多次订同盟，混乱还是在增长。君子相信那强盗，混乱因而更凶暴。强盗之言美且甜，混乱用的是引诱。并非强盗爱恭敬，只因君王象邛山。,宫殿宗庙很美丽，那是君子修建它。排列等级的大法则，那是圣人来扩大。别人有什么想法，我也可以猜得到。好比狡兔跑再快，遇上猎狗会被获。,柔弱受压小树木，那是君子栽种它。往来传说的流言，君子心里会计算。曲曲弯弯之大话，只从口出没行动。巧言花语如吹簧，可以看出脸皮厚。,这是一个什么人呀，住在河边草场上。既无力气也无勇，职位成他混乱途。他烂了小腿足又肿，他的勇气是什么？只为他身边小人多，但请问你的党羽有几何？,译文悠悠浩瀚广大天，告诉你我的父母将离去。他们没有罪过也无辜,6,说明,这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，全歌以讽刺当朝君王为主，第一段是他告诉天，而天也赞许他。第二、三段歌者指出，混乱的发生，罪在君子。歌中所说的强盗，不是一般民间的小偷小摸，而是“窃国贼”之类的大盗，这些强盗的办法就是甜言蜜语引诱君主，讲人生享受，讲个人利益，讲私有制占有。君主既然讲这些，他的部下也就顺理成章也可以讲这些了。这样，人人都讲这些，因而就导致了社会的大混乱。歌的后半部表现出歌者的无奈，但他也相信，更多的人民是不会跟随那些强盗的，因为人类社会最终是要讲秩序的，人们不会放任一些小人只顾自己利益而牺牲大众利益的。,说明这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，全歌以讽刺当朝君王,7,Thank 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