《游褒禅山记》复习课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游褒禅山记复习,1,游褒禅山记复习1,王安石,，,字介甫,，,号半山,，因封荆国公，世称,王荆公,，卒谥,文,。北宋临川人，,政治家、文学家,。,他两度为相进行变法,强调“,权时之变,”，反对因循保守。列宁称其为“,中国十一世纪的改革家,”。,2,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥,在文学上为宋朝一大家。其散,文雄健峭拔，语言简练，是,“唐,宋八大家”之一,。代表作有,答,司马谏议书,读孟尝君传,等。,其诗歌长于说理，精于修辞，也,有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如,明妃曲,北陂杏花,泊船瓜洲,等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。,他的作品今存,王临川集,临川集拾遗,。,3,在文学上为宋朝一大家。其散3,“记”：,是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题,。,4,“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为,游褒禅山记,记叙,(1、2）,议论,（3、4）,山、碑,洞,前洞,:,平旷,有泉,夷以近,游者众,后洞,:,窈然,甚寒,险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑,深思而慎取,记叙,（5）,补叙同游者,文章脉络：,5,游褒禅山记记叙议论山、碑洞 前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,一、重点实词,1.有碑仆,道,2.何可胜,道,也哉,3.独其,为,文犹可识，曰“花山”,4.于人,为,可讥,5.,盖,音,谬,也,6.后世之,谬,其传而莫能名者,7.以故其后,名,之日”褒禅”,8.后世之谬其传而莫能,名,者,9. 而余亦悔其随之而不,得,极夫游之乐也,10.往往有,得,11.此言,得,之,道路,说，讲,刻,是,大概， 错误,使错,命名,说明白,能够,收获，心得,对，正确,6,一、重点实词1.有碑仆道,二,、,重点,虚词。,1 .,以,故其后名之褒禅,2 .以其,乃,华山之阳名之也,4 .余与四人拥火,以,入,5 .来,而,记之者已少,6 .于是余有叹,焉,7 .古人,之,观于天地、山川、草木,8.,以,其求思之深而无不在也,9 .夫夷,以,近,10 .有志矣，不随,以,止也,11 .至于幽暗昏惑,而,无物以相之,因为，介词,是、为，表判断。,连词，表修饰,连词，表顺承,语气助词,用在主谓之间，助词,因为，连词,连词，表并列,连词，表顺承,转折连词,7,二、重点虚词。因为，介词是、为，表判断。连词，表修饰连词，表,1、以故,其,后名之曰,2、距,其,院东五里,3、独,其,为文犹可识,4、问,其,深，,则,其,好游者不能穷也,5、盖,其,又深，,则,其,至又加少矣,6、以,其,求思之深而无不在,7、,其,孰能讥之乎？,其,“ ”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，,那,，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，,那些,，指游客,代词，那些，指好游者,副词，加强反问语气，,岂，,难道,8,1、以故其后名之曰其“ ”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时,“其”字意义用法归纳,一、作代词,1、第三人称代词，可代人、代物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（它）的”,例：唐浮图慧褒始舍于其址,2、第三人称代词，一般代人,例：以其求思之深而无不在也,3、活用为第一人称，译为“我、我的”,例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,9,“其”字意义用法归纳一、作代词9,4、指示 代词，译为“那”“那（个、些、里）”,例：则或咎其欲出者,5、指示代词，译为“其中的”,例：其一犬坐于前 狼,二、语气词，放在句首或句中,1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”,例：其皆出于此乎？ 师说,2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气,例：吾其还也 烛之武退秦师,10,4、指示 代词，译为“那”“那（个、些、里）”10,3、用于反问句中，加强反问语气,例：其孰能讥之乎？,4、语气助词，无实在意义,例：既,其,出，则或咎其欲出者,三、连词，表假设，译为“假若、如果”,例：其若是，孰能御之？孟子,四、连词，,表选择，相当于“是还是”,例：其真无马邪？其真不知马邪？,11,3、用于反问句中，加强反问语气11,助词,人称代词,其,“ ”字用法归纳,他(们)，它(们)(的),你(们)，你(们)的,我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些),其中,表选择：,是还是,表假设：,如果，假如,代词,连词,副词,表商量：,还是,表反问：,难道,表揣测：,大概,表祈使：,一定,助词，不翻译,指代对象,12,助词人称代词其“ ”字用法归纳他(们)，它(们)(的)指,三,、,词类,活用,1,.,唐浮图慧褒始,舍,于其址,2,.,以故其后,名,之曰褒禅,3,.,其下平旷，有泉,侧,出,4,.,则其好游者不能,穷,也,5,.,入之愈深，其,进,愈难，而其,见,愈奇,6,.,盖其又深，则其,至,又加少矣,舍，名作动，筑舍定居,名，名作动，命名,侧，名作状，从旁边,穷，形作动，走到尽头,进、见，动作名，前进的道路，见到的景象,至，动作名，到达的人,13,三、词类活用舍，名作动，筑舍定居名，名作动，命名侧,7,.,火尚足以,明,也,8,.,非常之观，常在于,险远,9,.,至于,幽暗昏惑,而无物以相之,10,.,后世之,谬,其传而莫能,名,者,明，形作动，照明,险远，形作名，险远 的地方,幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方,谬，使动用法，使错，弄错。传，动作名，流传文字。名，名作动，称说，说出,14,7 .火尚足以明也明，形作动，照明险远，形作名，险远,四、古今异义词,1.比好游者尚不能,十一,古义：十分之一,今义：数词,2.世之奇伟、瑰怪、,非常,之观,古义：不平常,今义：用作表程度的副词，十分，很,3.此所以,学者,不可以不深思而慎取之也,古义：泛指求学的人，指读书人。,今义：特指有专门学问的人,。,15,四、古今异义词1.比好游者尚不能十一 古义：十,古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”,今义：常用来表示因果关系的连词,4. 此,所以,学者不可以不深思而慎取之也,5.,于是,余又叹焉,古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事,今义：合用为一个连词,16,古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”4.,1、,乃,1,）,以其,乃,华山之阳名之也,2,）,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智,乃,反不能及，何也,3,）,良,乃,入，具告沛公,4,）,于是为长安君约车百乘，质于齐，兵,乃,出,是，就是,竟，竟然，居然,于是,才,五、一词多义,17,1、乃是，就是竟，竟然，居然于是才五、一词多义17,2、,道,1,）,有碑仆,道,2,）,师者，所以传,道,受业解惑也,3,）,于是废先王之,道,，焚百家之言，以愚黔首,4,）,何可胜,道,哉,5,）,策之不以其,道,道路,道理,主张,说、讲,方法,18,2、道道路道理主张说、讲方法18,3、,然,1,）,至于颠覆，理固宜,然,2,）,吴广以为,然,3,）,有穴窈,然,4,）,然,视其左右，来而记之者已少,如此、这样,对、正确,的样子,但是、然而,19,3、然如此、这样对、正确的样子但是、然而19,六,、特殊句式,1而卒,葬,之,“葬”后省略“于”,2有碑,仆,道,“仆”后省略“于”,3有志矣，不,随,以止也,“,随”后省略“之”,4又,以,悲夫古书之不存,“以”后省略“之”,5然力足以至,焉,“焉”后省略“而不至”,20,六、特殊句式1而卒葬之 “葬”后省略“于” 2有碑,6今所谓慧空禅院,者，,褒之庐冢,也,7 此所以学,者,不可以不深思而慎取之,也,8唐浮图慧褒始舍,于其址,9古人之观,于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,21,6今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 7 此所以学者不,七,、文言固定句式,其,孰能讥之,乎？,难道吗？,何,可胜道,也哉,！,哪里呢！,此所以,学者不可以不深思而慎取之,也,这就是的缘故,22,七、文言固定句式其孰能讥之乎？ 难道吗？ 何可胜道也,1、,此,所以,学者不可以不深思而慎取之也。,2、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞.,3、,盖其又深，则其至又加少矣。,这就是求学的人不可以不深思慎取的原因啊。,问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,八、,语句翻译,大概洞更深，那么那些到达(的人)又更加少了。,23,1、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 这就是求学的人不可,