挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,此处编辑母版单击标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,时间反复无常，鼓着翅膀飞逝,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破时间反复无常，鼓着翅膀飞逝挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破挖潜力，抓机遇，促创新谈中医学术创新的突破 全国首届国医大师,成都中医药大学 郭子光 教授引言 中医学术当按照自身发展规律，在努力继承中发展，在突出特色中创新，这一发展方向大体已成共识；且普遍认为，中医学术数千年的蕴藏，其丰厚的潜力具有很大的后发优势。虽然，中医主流群体在认识上已越过了起步阶段，但就学术层面而言，具体该怎么做？从哪里突破？还是一个值得探索的问题。,国学经典是我们传统文化的精华，是民族精神的根基。诵读国学经典对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典简洁而不简单，寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境，正如孔子所说“不学诗，无以言”。,在小学语文教学过程中，借助于“经典诵读”活动的开展，不仅夯实了学生的文化底蕴，使得中华经典得以丰富和发展，而且最重要的是，相对于以往的语文教学，该形式的采取大大拓展了学生的知识面，增加了学生的阅读量，在一定程度上开阔了学生的视野，为其语文素养和综合素质的提升作了坚实有力的铺垫。这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格、增强他们的人文素养，无疑是十分有效的途径。那么，诵读国学经典究竟有何作用呢？,一、对学生听、说、读、写能力的培养有着深远的意义,语文是进行人文教育的主战场，人类几千年璀璨的文化在语文书中有了充分体现。我们在常规语文教学中渗透经典诵读，来促进学生对语文的学习。利用早读课、课前三分钟时间，带领学生在轻松愉快、没有压力的氛围下进行经典诵读。甚至把经典诵读作为班级集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，还有利于集中注意力，上好语文课。同时，反复这样训练，潜移默化、熏陶感染，可培养学生学习语文的兴趣、诵读经典的兴趣，甚至能背诵更多的名言佳句。念古典诗词，能让学生感受文字的节奏美、音律美，这真是读书人生的一大享受。好文章诵读得多，不知不觉就会变成自己写作能力的一部分。如很多学生在自己的作文中能够运用所学诗句和经典古文，增添了文章的底蕴；还有些学生能够模仿所学诗歌进行写作，虽然诗作还显稚嫩，但充分说明诵读经典对孩子听、说、读、写能力的培养有着深远的意义。,二、了解民族文化经典，接受人文精神熏陶,源远流长的国学经典，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。读经典诗文，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感到屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心；读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁不为李白人格的独立清高而仰慕！读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谁不为范仲淹那大度宽容的人道主义情怀所感动诵读经典，口准心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄着精神原动力。诵读经典，欣赏中华千年文明最精美的结晶，含英咀华，探寻意境，感受萦回在意境里的美好情思，沉潜到文化的深层，感悟人生真谛与宇宙哲理，可以丰富自己的精神世界和人文素养，提高对人生世相的洞察力与感悟力，可以使人性发现，使名利心淡泊，使灵魂净化。,三、陶冶情操，端正品行，加强学生思想道德建设,背诵最有价值的经典，教给学生做人的道理，提高学生的自身修养，让学生在诵读中陶冶其性情，开启智慧。如我们让学生吟咏背诵的三字经论语，趁学生心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移默化其气质。常言道：“腹有诗书气自华。”我很喜欢这么一句名言警句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，希望学生平时养成良好的行为习惯和注重细节的严谨学习作风。而长期的诵读薰习，可使学生养成阅读古文的能力，为高中学习文言文打下了坚实的基础。而且中华文化的智慧宝藏，必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。,打造书香校园，浸润学生心田。倘若在语文教学中强调诵读，学生诵读了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融会贯通地运用，日积月累，学生说起话来一定会妙语连珠；作起文来，一定会妙笔生花！那么，如何选择诵读的材料呢？我认为应该在中小学生中开展三字经弟子规论语道德经大学中庸孟子，唐诗宋词名篇等国学经典的诵读活动。我们语文组积极响应学校“打造书香校园，诵读国学经典”的号召，结合我校实际情况，在组长贾老师的带领下，组织本组教师编写了国学经典读本古韵晨风，我有幸参与了编选工作。古韵晨风选取了三字经弟子规论语道德经大学中庸孟子千家诗孝经古文观止，唐诗宋词名篇以及语文课程标准所规定的优秀古诗文背诵篇目，让不同年段的学生都能从中有所收获。,我在教学中，以古韵晨风为依托，充分利用早读课、校本课，或平时上课时间，让学生大声朗读、自由诵读，或小组诵读，学生通过反复朗读，既熟悉了文本，又强化了记忆。学校也为此开展了各种各样的活动，以活动激发学生诵读兴趣，检查学生的学习成果。,苏轼曾说过“经典一部，胜杂书万本”，而现在，这已经成为很多人的共识。诵读经典，不但能加强孩子们的记忆力，使其集中注意力，身心平衡发展，而且自制力和自觉性得以提升。另外，长期的经典诵读还能增强学生的自信心，对培养学生良好的情操，树立正确人生观有极大的好处。为此，我们努力要做的就是让孩子从小就沐浴经典、浸润书香。,高效课堂是一种教学模式，也是教学的目的所在，其实质就是在教学中能够达到教与学的目的，提高学生语文学习水平。实施高效课堂教学是教师提高语文教学质量的主要方式，也是语文教师一直追求的目标。关于如何提高农村中学语文高效课堂教学的方式，本文在此做一下分析。,一、精心导入，引起学生的学习兴趣,在教学中，兴趣爱好是最好的老师，是提升学生学习欲望的动力，因此，教学中教师要充分的激发学生的学习兴趣。教学情境的创设，民主和谐的氛围，声情并茂的朗读，恰到好处的提问，都能激发学生的兴趣。可以说课堂教学初始以教学导语为切入点，精心设计课堂导语，模仿电视节目中主持人的开场白，给学生一种新奇，唤起学生们强烈的“乐知”“乐学”的欲望。例如在教学朱自清的荷塘月色时，首先给学生提出几个问题，让学生进行思考，让后让学生们口述自己心目中的荷塘月色是个什么样的景象，这样充分调动起学生的兴趣，从简单的想象教学方式直接将学生引入了教学的主题。再如，学习荷塘月色时可以这样导入新课，首先让学生们联想回忆学过的课文中和荷塘月色相关的课文有哪些，这些课文的相识之初在哪，学生各抒己见众说纷纭由此激发学生的学习兴趣。教师顺势导入，提出了伟大文学家朱自清笔下描述的荷塘月色应该是什么样的。一堂课的导语设计可根据课文的内容、学生的程度随机应变，导语设计的原则是注意启发性、知识性、趣味性。,二、安排好时间、指导好学法，努力创建高效型课堂,我们提倡“快节奏、高效率”的语文课堂教学模式，就是要求教师在语文教学的课堂上不做无效劳动，上课要抓紧时间、用好时间才能保证课堂的高效率。我们要改变观念，一堂课一般由学习、讲解和练习三部分构成。讲的时间不宜超过15分钟，练的时间不宜少于15分钟。这里的练包括教学过程中的训练。课堂上要少讲精讲，多学多练。教师要精心安排学、讲、练的内容，以保证各个环节的时间。真正做到向课堂40分钟要速度、要效率。教师还应以自己的时间观念影响学生时间观念，帮学生制订时间安排，反思时间利用情况，让学生学会经营课堂40分钟，让它产生最大的效益。在教学过程中，要真正发挥学生的主体地位。我们要让学生先学，让学生按照教师揭示的教学目标，在导学提纲的指导下进行看书、自学。在这个“教”的过程中，教师要做的事情就是“授之以渔”。教给学生科学的学习方法，让学生在自学中自己发现问题，并且自己去寻找解决问题的方法。在此过程中要针对学生暴露出来的问题进行引导，引导学生参合作探究，让老师的“教”与学生的自主学习完全融入到一起。,三、适当的激励，焕发学习语文的自信心,课堂要面向全体学生。既要抓优生，又不能让差生掉队。大量事实表明，利用课余时间补课的学生，成绩并不比不补课的学生成绩好。因此，加强课堂教学中的“培优补差”工作，尤其是“补差”工作尤其值得我们重视。“补差”首先是“治懒”，差生之所以成为差生的原因首先是“懒”，包括思维上的懒和练习中的懒。思维上的懒常常表现为学习过程中的心不在焉、注意不集中；练习中懒的表现为练习速度慢，作业完成不及时，家庭作业拖拉等。针对以上情况，分别要施之有效地措施，一是在课堂中加强“快速提问”，增加提问的密度，把一些略简单的问题请差生回答，让他们形成一定的自信心；二是课堂作业堂堂清，教师要严格监督，不给他们抄袭的机会；三是不能让他们有拖拉家庭作业的机会，一经发现及时进行批评，并严格处理。我们不仅要促进学生成绩的进步，更要培养学生良好学习习惯的形成，对学生能积极地发言、认真地练习，按时完成作业等都要及时地鼓励。,四、和谐的教学氛围，提高学生学习的积极性,良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。良好的课堂气氛有多种要素，但最重要的是教师对学生真诚的“爱”。要树立正确的学生观，确立学生在教学中的主体地位。学生是教学的主体，教师的教学要做到为学生服务，为学生服务的教学，才能是民主的，平等的；教师永远要怀着一颗爱心进课堂，慈爱和微笑是联系师生情感的纽带，沟通师生心灵的桥梁，是创设和谐的，愉悦的教学氛围的重要手段；教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。,五、积极发挥现代教育技术媒体的辅助作用,如今的社会，连商家都懂得通过互联网来做生意，让自己赚得钵满盆满。如果我们语文教师仍然固守传统观念，坚持传统教学手段，那真是教育的悲哀。走进新课程一文明确写道：“教学活动是借助一定的手段、工具展开的。教学活动的具体过程、组织方式以及质量效益等都和教学活动中使用的工具密切相关。可以说，不断地把人类在社会生产与生活中创造出来的新技术、新设备加以改进并运用于教学活动中，这是人类教学进步的重要动力，是教学效率和教学效果得以不断提高的重要物质保证。”由此可知，改进并运用新技术、新设备是高效课堂的物质基础。中学语文教学研究一书把人类在社会生产与生活中创造出来的新技术、新设备称作“现代教育技术媒体”。比如电影片、电视、计算机课件、无线电广播、录影、录像、图片、投影片和印发材料等。那么，怎么才是“善”于发挥现代教育技术媒体的作用呢？笔者以为，首先要明确现代教育技术媒体只是一种提高语文课堂效率的辅助性教学载体，纯粹是为学科课程服务，决不能喧宾夺主；其次要根据它的优势与不足，让它与语文学科有机融合。比如教学文言文三峡一课，教师若用传统的教学方式一本教科书、一支粉笔、一块黑板，即使精心精意地讲两节课，累得口干舌燥，大多数学生也未必能真正理解长江三峡四季的风光之美以及感悟出作者郦道元对祖国大好河山的热爱和赞美之情。原因是大多数学生没去过三峡，对三峡景观没有形成形象认识，加之文言文又较难理解，所以学生单凭多读是难以领略三峡美的形象的。如果教师在教学中运用多媒体播放长江三峡的风光片，并配以生动的文字解说，那么随着画面的出现，音乐的响起，教师声情并茂的朗诵，学生就会在视觉和听觉方面获得美的享受，学习兴趣油然而生，理解和感悟也由表及里，深刻到位。,总之，实施中学语文高效课堂，对培养学生能力将有重要作用，我们一定要采取多种措施提高课堂效率。相信随着我们不断探索研究，实施高效课堂的步骤将会越来越完善，最终成为培养学生创造性思维和创新能力的一条有效途径。,时间反复无常，鼓着翅膀飞逝挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的,1,挖潜力，抓机遇，促创新谈中医学术创新的突破,全国首届国医大师,成都中医药大学 郭子光 教授,挖潜力，抓机遇，促创新谈中医学术创新的突破 全国首届国,2,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破课件,3,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破课件,4,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破课件,5,挖潜力抓机遇促创新谈中医学术创新的突破课件,6,第二次创新与突破,是由金元四大家之首，河间学派的开山鼻祖刘完素促成的。刘完素深究内经、伤寒论学理，尊仲景为“亚圣”，但他并不迷信“圣人”。他所处的宋金时期，正值战争频作，饥寒交迫，社会动荡不安，引发多次疫病大流行。刘完素在临床实践中深深体会到内经所谓“伤于寒则为病热”之说，认为“热病只能作热治，不能从寒医”。故“此一时，彼一时”，仲景伤寒不能完全适应外感热病在内的火热病证的治疗。而官方认可推行的和剂局方用药也多偏温燥，以其治疗之也多半偾事。因此，解决包括外感热病在内的火热病症的治疗问题，已成为当时临床之难题和社会之急需。,第二次创新与突破 是由金元四大家之首，河间学派的开山,7,刘完素在客观需要的推动下，很自然地产生了鼎新革故的思想。他从研究内经病机理论入手，提出“六气皆从火化”学说，创新了火热病证治理论。他创制的双解散、防风通圣散、凉膈散、黄连解毒汤、三一承气汤等，把寒凉、双解上升为伤寒病即外感热病的主要治法，刘氏突破了仲景伤寒对内外合邪，强调先表后里，而主张表里双解；仲景解表用辛温，刘氏则用辛凉，弥补了仲景之不足和局方的缺陷，大大地提高了疗效，时人以“神医”称之，金章宗徴召不就，赐号“高尚先生”。他的创新突破直接或间接地引导稍后的攻邪派、养阴派以及明末清初温病学派的形成。,刘完素在客观需要的推动下，很自然地产生了鼎新革故的思,8,第三次创新与突破,是明末清初时期，由吴有性、叶天士为代表的温病学派完成的。,宋明以降，无数次疫病大流行中，出现一类来势凶猛、急迫，颇具传染性、流行性，而与伤寒迥异的温病。早有“温病作伤寒行汗下必死天下枉死者过半”（庞安时伤寒总病论）的呼吁！表明中医学术不能解决现实中的急需而处于“危机”状态。明末清初，以吴有性、叶天士为代表的温病学派，继承了仲景六经“方证”辨治精神和河间学派的成就，结合自己丰富的实践经验，提出和阐明了温病不同于伤寒的病因发病与传变机理，创立了卫、气、营、血辨治体系，创造了一系列全新的治法，如辛凉解表、透热转气、凉血散血、芳香化湿、透达膜原、熄风豁痰、开窍醒脑、滋养胃阴肾液等，以及与治法相应的全新的方药，如银翘、桑菊、清瘟败毒、清营、达原、三仁、安宫牛黄等，大大地提了包括疫性热病在内的外感热病的疗效水平。这是在理论与实践上都是一次具有划时代意义的创新性突破。,第三次创新与突破 是明末清初时期，由吴有性、叶天士为,9,第四次创新与突破,是在上世纪五十年代，由当时的卫生部副部长郭子化、中医司司长吕炳奎领导和推进的。,二位领导敏锐地观察到，辨证施治的核心是因时因地因人制宜，其中包含许多良好的医学思想，如天人合一、发展变化等。于是组织有关名老中医和西学中专家进行研究，明确地概括出反映中医理论特色与优势的“整体观念”和“辨证论治” 两个概念，作为中医指导性的临床思维，推进各科具体运用。,第四次创新与突破 是在上世纪五十年代，由当时的卫生部,10,虽然，古代医家早就具有整体观的理念，如“天人合一”、“形神一体”、“五脏相关”等都是；自张仲景首创六经“方证”辨治以后，就有了辨证施治理念，并一直沿着这个方向不断地丰富和发展，如“八纲辨证”、“脏腑辨证”、“卫气营血辨证”等都是。但是，却没有明确地将其概括出来，作为中医指导性临床思维加以推行应用，故应认其为一次创新与突破。,虽然，古代医家早就具有整体观的理念，如“天人合一”、“形神一,11,这次创新与突破的意义非同小可，超过了中医学术本身，从理论和实践上驳斥了当时非议中医“不科学”，是“封建医”，应随着封建社会的崩溃而被取缔的谬论，挽救了中医不被社会认可的危机，而使中医认识到自身的价值所在，坚持沿着“整体观念”、“辨证论治”的方向继续发展。到本世纪初，在治疗暴发的“非典型肺炎”、“甲型流感”等，又取得引人注目的疗效，显示中医整体系统的生命观、疾病观，以及辨证论治的个体化动态治疗干预理念的独特价值，历久弥新，不可取代。辨证论治是一个包括“病证症体”的完整体系，现在正由宏观向微观，向客观化、量化、规范化方向继续发展。,这次创新与突破的意义非同小可，超过了中医学术本身，从,12,由四次创新得到的启示,上述四次创新与突破，影响是全局的，并有如下启示：,（1）社会的急需和临床上的难治之症，就是创新的突破口；临床上的突破和疗效提高带动理论的创新；,（2）创新与突破并不是与固有的学术体系决裂，而是充分吸取了前人的成就，结合实践中的新经验，提出新理论、新方法，从而推进学术和医疗水平的提高；,（3）周期较长，千余年、数百年出现一次。,由四次创新得到的启示 上述四次创新与突破，影响是全局的,13,第二部分：当前中医学创新与突破的思考,笔者长期从事临床工作，在前人几次创新与突破的启示下，就眼界所及的现实社会需要与中医学创新的突破对策作一思考，与同道共同探讨：,一、当前，医学面临无药可治的“超级细菌”、病毒逐渐逼近的严重威胁，甚至引起社会不安。中医在过去几千年中直接在人体上反复实践和积累，蕴藏十分丰富，目前在临床使用的理法方药，是其中很少的一部分。我们丢失的太多太多了。因此，我们要突破困境，首先应当发掘古代医家提供的现成的理法方药。,第二部分：当前中医学创新与突破的思考 笔者长期从事临,14,古籍中没有细菌、病毒的记载，更无所谓“超级细菌”。但历代医籍对来势凶猛，传变迅速，很快致病，猖獗流行一类病证的诊治方药的记载是很多的，其中颇多启迪。,例如：宋庞安时伤寒总病论所载温毒五大证，都是来势凶猛，传变迅速，层次不清（即分不清表里或卫气营血的层次），往往未及治卫已入营血、陷心包，若按部就班地“在卫汗之可也，到气才可清气”的治疗，必然是尾随病机发展之后，使治疗处于被动局面而乏效可陈。于是，他采取的方药，多是混汗吐下清补诸法于一方之中，温清并用，攻补兼施，广开排毒途径，以迅速顿挫病势，阻断传变，力挽危局。,例如，治疗“青筋牵证”的柴胡地黄汤：以柴胡、桂枝、生姜辛温发表以散毒；石膏、大青叶寒凉清热以解毒；栀子、香豉宣透（或曰涌吐）以祛毒；芒硝攻下以泄毒；生地、白术补养气阴；治疗“赤脉拂证”的石膏地黄汤：以葛根、麻黄辛温发表散毒；石膏、黄芩、栀子、大青寒凉清热解毒；芒硝攻下泄毒；玄参、知母、地黄滋阴增液，体现了汗下清补四法联合使用。,由此可见，张仲景的“先表后里”，刘完素的“表里双解”，庞安时的多法同用，广开排毒途径，都是古代医家对付来势凶猛的暴急病证，在临床上的不同思路。,古籍中没有细菌、病毒的记载，更无所谓“超级细菌”。但,15,与此同时，古代医家也非常重视针对病因的单味特效药的应用。例如，外台秘要卷五，用药物治疗各种疟疾共113方（用针灸等其他疗法35方），其中有常山者57方（其中明确单用常山一味4方，其他是依据寒热虚实的证候表现加味）。据近代研究，常山比西药奎宁的抗疟作用大数十倍，是一味高效的抗疟药。此外，还有单用青蒿一味治疗者1方。这些都表明古代医家针对病因（疟邪）追求特效治疗的意识。,应当明确，辨证论治的完整体系，包括“病、证、症、体”四位一体和先后缓急的治疗步骤。由单味中药提取研制成的针对“病”或“症”的中药新药或新剂型，都是辨证论治的需要，都应该承认是中药，纳入中医药成果，编入教材使用。,与此同时，古代医家也非常重视针对病因的单味特效药的应,16,二、当前，医学界面对的一大批各类难治性慢性疾病,西医由于病因未明，大多只能对症治疗，甚至终身服药，有的又引起另一种更加痛苦、更加难治的疾病发生。许多病人很恐慌，怕服激素，怕终身服药，怕药物不良反应，而来求治于中医。这类疾病往往是多因素所致，多层次受累，其发生发展，内因（禀赋、体质、代谢、免疫等）起决定作用，反应状态的个体差异很大，不是找出一个药或一个方治疗得了的。中医辨证论治的核心，是因时因地因人制宜，进行个体化动态调节干预，针对性强，对这类疾病的治疗有一定优势。无数报导证明，中医对这类疾病中的某些病种，或某些类型、某些阶段、某些并发症等有相当良好的疗效；有的则是帮助逐步撤除激素，减低药物副反应和伤害，延缓或降低耐药性的发生，促进早日功能康复等，有相当良好的作用。一个病一个病地总结出来，疗效确定下来，形成一个病一个病的最佳诊疗方案，就是创新性的成果。,二、当前，医学界面对的一大批各类难治性慢性疾病,17,所谓最佳诊疗方案，是指采用现代医学病名（这并不影响突出中医特色），运用中医理法方药诊疗，疗效最好（疗效确定，经得起重复，在中医界疗效最高），具有相当优势（与西医比较），叙述清晰（包括针对的病种、范围，理法方药的具体操作、应用，治疗后的反应、转归和疗效的巩固，以及治疗的要点、优点与难点等，必须指标明确，文字清楚），可推广使用的方案。如能在未来5-10年，形成40-50个中医优势病种的最佳诊疗方案，则中医药必将更加大行于世。,所谓最佳诊疗方案，是指采用现代医学病名（这并不影响突,18,三、当今社会竞争激烈，时间观念强，人口流动性大，要求服药方便，高效、速效，使得中药剂型改革、中药新药研制成为迫切需要。但当前仍是中药饮片煎煮为主要剂型，由于不方便使用这一点，使中医药至少丧失了1/3的服务对象。而目前的免煎药、代煎药，甚至日韩较流行的汉方药（俗称“科学中药”，类似复方散剂）的疗效，印象中都不如饮片煎煮剂，大体是：饮片免煎药代煎药（电动煎药机，一般感冒药可以）。而日本汉方药剂虽然是先煎煮后再喷洒在赋型剂上，浓度、复方混合煎煮等问题都较好，但只能加味不能减味，限制了适用范围。,三、当今社会竞争激烈，时间观念强，人口流动性大，要求,19,因此，剂型改革还是一个值得继续研究的问题，进一步探索出一种既能满足中医辨证论治的需要，保持或超过传统中药汤剂的疗效，又能携带、服用方便的剂型。,不过，近年来中药新药的研制和剂型改革有很大进步，成绩显著。如青蒿素、速效救心丸、复方丹参滴丸，通心络胶囊，以及生脉、柴胡、灯盏花注射液等，一大批中药制剂是比较成功的。,因此，剂型改革还是一个值得继续研究的问题，进一步探索,20,结语,社会需要就是机遇，就是突破口。我们要看到，当前，在以自主创新为焦点的新一轮全球性竞争中，西方医学正在建立“转化医学”模式，聚焦重大疾病防治的突破。中医药是中国的，也是世界的。中医药提供了自主创新的广阔空间，可以说，其每一项疗效确定的成果都是自主创新。你可以发掘、研究，别人也可以。作为中医药故乡的炎黄子孙，我中医药同仁一定要不愧对祖先。,结语 社会需要就是机遇，就是突破口。我们要看到，当前，,21,谢谢,大家,谢谢大家,22,6,、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。,斯宾诺莎,7,、自知之明是最难得的知识。,西班牙,8,、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。,塞内加,9,、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。,赫尔普斯,10,、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。,笛卡儿,Thank you,拯畏怖汾关炉烹霉躲渠早膘岸缅兰辆坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神经痛,-,治疗三叉神经痛,-,治疗,6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺,23,