教战守策ppt苏教版课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,教战守策,教战守策,1,策,策是一种文体，可分为两类：,1,、应诏陈言，称为,对策,2,、探视献说，称为,进策,本文原为苏轼于宋仁宗朝，上时务策二十五篇之一。,策策是一种文体，可分为两类：,2,解题,本文选自,经进东坡文集事略,，原题是,教战守,。作者苏轼,针对腐败的宋王朝面临来自辽、夏的严重威胁,，指出“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从而论述教民战守的意义，并提出具体措施。,解题本文选自经进东坡文集事略，原题是教战守。作者苏轼,3,研读课文第一节,研读课文第一节,4,夫当今生民之,患,，,果安在,哉？在于知,安,而不知,危,，能,逸,而不能,劳,。此其患不见,于,今，而将见于他日。今不为之,计,，其后将有所不可救者。,患,：祸患,果,：副词，究竟,安在,：即“在安”，在哪里？宾语前置句,安,：安乐,危,：危险,逸,：享受安逸,于,：在,计,：谋划、考虑,夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此,5,翻译,现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了。,翻译现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，,6,研读课文第二节,研读课文第二节,7,昔者先王知,兵,之不可,去,也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，,致,民田猎,以,讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目,习,于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志,安,于斩,刈,杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃,。,兵,：军备,去,：放弃,致,：招集、招致,以,：表目的、用来,习：,习惯、熟悉,安,：安适、安定,刈,：割。斩刈就是“斩杀、杀戮”,昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致,8,翻译,从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜（这些军队的号令）之间而不迷乱，使他们的心意适于攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。,翻译从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）,9,研读课文第三节,研读课文第三节,10,及,至后世，,用,迂儒之议，,以,去,兵,为,王者之盛节；天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵,顿弊,，而人民,日,以安于佚乐，,卒,有盗贼之警，则,相与,恐惧讹言，不战而,走,。,及,：等到,用,：采用,以,为,：把,作为,去,：这里指“解除”,顿弊,：顿，同“钝”，不锋利；弊，破、坏,日,：一天天，名词作状语,卒,：同“猝”，突然,相与,：互相，彼此,走,：逃跑,及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节；天下既定，则卷甲而,11,翻译,等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活；一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。,翻译等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措,12,开元、天宝之际，天下岂不大治？,惟,其民,安于,太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不,复,振，是以区区之禄山一出而,乘,之，四方之民，,兽,奔,鸟,窜、,乞,为囚虏之不暇。天下分裂，而唐室固,以,微矣。,惟：因为、由于,安于：习惯于,复：再,乘：乘机,兽：像禽兽一样，名词作状语，“鸟”亦之,乞：乞求,固 固然 当然,以：因为,开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒,13,翻译,（唐）开元、天宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓，（筋肉）萎缩僵化而振作不起来，因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就象鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及；国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。,翻译（唐）开元、天宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时,14,研读课文第四节,研读课文第四节,15,盖尝,试论,之：天下之势，譬如一身。王公贵人,所以,养其身者，岂不,至,哉？而其,平居,常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其,故何,也？夫风雨霜露寒暑之,变,，此疾之所由,生,也。农夫小民，盛夏,力作,，而穷冬暴露，其筋骸之所,冲犯,，肌肤之所浸渍，,轻,霜露而狎风雨，是故寒暑不能,为,之毒。,试,：尝试,论,：论述,所以,：用来的,至,：极、最,（达到极点）,平居,：平日、平素,故何,：即“何故”,变,：变化,生,：发生,力作,：奋力劳作,冲犯,：冒着,轻,：轻视,为,：给,盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至,16,翻译,我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施，难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾生病。这是什么原因呢？天气和季节的变化，这是产生疾病的原因。农夫平民，夏天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的时候还在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈日严寒，肌肤被雨雪霜所浸渍，使得他们轻视霜露，不畏风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成病害。,翻译我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如人的整个身体。王公贵,17,今王公贵人，,处,于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。,凡,所以虑,患,之具，莫不,备,至。畏之太甚，而,养,之太过，小不如意，则寒暑,入,之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体,狃,于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。,处,：居于、居住,凡,：凡是,患,：疾患,备,：完备,养,：保养,入,：侵入,狃,：习惯,今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所,18,翻译,现在王公贵人住在高大深邃的房屋里，出门就坐车子，刮风就如穿皮衣，下雨就打着伞，凡是用来预防疾患的工具无不应有尽有；畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养自己的身体也有些太过分了，稍不注意，寒暑就侵入身体了。因此，会保养身体的人，使自己身体能够安逸又能劳动，慢步快走活动操作，使自己的四肢习惯于寒冬炎暑的变化；然后可以使身体强健有力，经历艰险而不受伤害。人民也是如此。,翻译现在王公贵人住在高大深邃的房屋里，出门就坐车子，刮风就如,19,今者,治平,之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。,论,战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦,未尝,言兵，,以为,生事,扰,民，渐不可,长,。,此不亦,畏之太甚，而养之太过,欤？,治平,：太平,论,：谈论、讨论,未尝,：不曾,以为,：认为,扰,：干扰,长,：这里指“发展”,此不亦,欤？,：这不也是,吗？,今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。,20,翻译,现在太平的时间长了，天下的人骄气懒惰脆弱，就象妇女小孩不出内室的门一样。谈论起打仗的事情，就吓得缩着脖子大腿发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳朵不愿意听。而且士大夫也不曾经说起战争，认为这是生事干扰人民的生活，露了苗头不可以让它再发展：这不也是畏惧太严重而保养得太过了吗？,翻译现在太平的时间长了，天下的人骄气懒惰脆弱，就象妇女小孩不,21,研读课文第五节,研读课文第五节,22,且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无,自,而有，此亦不,然,矣。今国家所以,奉,西北二虏者，,岁,以百万计。奉之者有限，而求之者无,厌,，此其势必至于战。战者必然之,势,也。不先于我，则先,于,彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能,免,也。,自,：从,然,：正确,奉,：奉送,岁,：每年，名词作状语,厌,：同“餍”，满足,势,：趋势,于,：从,免,：避免,且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有,23,翻译,再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四面八方太平无事，就认为变故无从发生，这也是不对的。现在国家用来奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物，每年以百万来计算。奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无满足的，这种形势必然导致战争。战争，是必然的趋势，不从我方开始，便从敌方开始，不发生在西方，便发生在北方；所不知道的，只是战争的发生有早有迟有远有近，总之，战争是不可能避免的。,翻译再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四面八方太平,24,研读课文第六节,研读课文第六节,25,天下苟不免于用兵，而用之不,以,渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而,蹈,死地，则其为患必有,不测,。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲,习,兵法；庶人之在官者，教以行阵之,节,；役民之司盗者，授以,击刺,之术。,以,：凭借,蹈,：踏上、走向,不测,：不可估量的危险,习,：演习,节,：节度,司,：主管,击刺,：,扑击刺杀,天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身,26,翻译,国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计的危险。所以说，天下的人民只知道安乐而不知道危险，能够安逸而不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。 臣想使士大夫崇尚军事的勇敢，讲述演习兵法，对在官府服役的平民，教他们学会列队布阵的法度，对那些负责缉捕盗贼的差役，教授给他们扑击刺杀的方法。,翻译国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐,27,每岁终则,聚,于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而,行,之既久，则又,以,军法从事。然议者必以为无故而动民，又,挠,以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下,果,未能去兵，则其一旦将以不教之民而,驱,之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？,聚,：聚集、会集,行,：实行,以,：按照,挠,：扰乱、阻挠,果,：果真,驱,：驱使,每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，,28,翻译,每年年底就集合在府城里，象古代考试武艺的办法，评定胜负，有赏有罚；等实行的时间长了，就又按照军法部署办事。然而议论的人（持不同意见人）一定认为无故调动人民，又用军法困扰，那百姓将会不安定；可是臣认为这才是安定人民的好办法。国家果真不能去掉战争，总有那么一天将驱使没有受过训练的百姓去作战。平时召集百姓进行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比，又怎么样呢？,翻译每年年底就集合在府城里，象古代考试武艺的办法，评定胜负，,29,研读课文第七节,研读课文第七节,30,今天下屯聚之兵，骄豪而多,怨,，,陵,压百姓，而,邀,其上者，何故？此其心以为天下之,知,战者，,惟,我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固,以,破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？,怨,：怨言,陵,：欺凌,邀,：邀功请赏,知,：懂得,惟,：只有,习,：熟悉,以,：用来,今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其,31,翻译,现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向上司（朝廷）邀功请赏，什么原因呢？这是因为他们内心认为天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。利和害的界限，难道不是很明白吗？,翻译现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向上,32,小结,教战守策,为苏轼策议类文章的名篇，充分显现了苏轼谋议时政的高远识见与尽忠之忱。,他在文中主张国家在承平时也应懔怀居安思危的忧患意识，让民众接受军事训练，学习战阵的攻防技能。,苏轼在权衡北宋的国策与国势后，而提出这般建言，实是有为而发。尤其全篇陈言剀切，观点鲜明，析理透辟，深中时弊，文中有喻有证，在明快斩截的逐层论析中，语语精警，具有极强的说服力与感染力。,小结教战守策为苏轼策议类文章的名篇，充分显现了苏轼谋议时,33,激励学生学习的名言格言,220,、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。,221,、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努,香港著名推销商）,222,、绊脚石乃是进身之阶。,223,、销售世界上第一号的产品,不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。,224,、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。,225,、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。,226,、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。,227,、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。,228,、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。,229,、以诚感人者，人亦诚而应。,230,、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。,231,、出门走好路，出口说好话，出手做好事。,232,、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。,233,、怠惰是贫穷的制造厂。,234,、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）,235,、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。,236,、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。,237,、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。,238,、回避现实的人，未来将更不理想。,239,、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。,240,、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬,241,、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。,242,、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。,243,、人之所以能，是相信能。,244,、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。,245,、一个有信念者所开发出的力量，大于,99,个只有兴趣者。,246,、环境不会改变，解决之道在于改变自己。,247,、两粒种子，一片森林。,248,、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。,249,、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。,250,、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。,激励学生学习的名言格言,34,