高中政治统编版必修四哲学与文化世界是永恒发展的ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/2/27,#,3.2,世界是永恒发展的,第三,课 把握,世界的规律,3.2世界是永恒发展的第三课 把握世界的规律,1,唯物辩证法的发展观,必备知识,：,发展的普遍性、发展的实质、量变与质变、事物的发展是前进性和曲折性的统一。,关键能力,：,能够从不同角度理解发展的普遍性；结合实际理解发展的实质；结合国家精准扶贫的过程，理解事物的发展是量变与质变、前进性与曲折性的统一。,用发展的观点看问题,唯物辩证法的发展观必备知识：发展的普遍性、发展的实质、量变与,2,唯物辩证法坚持,联系的观点,和,发展的观点,，认为物质世界的,普遍联系,和,永恒发展,是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。,唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系,3,（一）唯物辩证法的发展观,哲学中将整个世界分为三大领域：自然界、人类社会和人的思维。唯物辩证法认为：世界是永恒发展的,猿,人,使用电脑,（一）唯物辩证法的发展观哲学中将整个世界分为三大领域：自然界,4,“嫦娥奔月”,“嫦娥四号”成功着陆,飞鸽传信,手机短信,微信视频,“嫦娥奔月” “嫦娥四号”成功着陆飞鸽传信手机短信微信视频,5,每个人,的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。,物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。,自然界总是处任由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。,人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进人共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。,发,展,fazhan,发展的普遍性,自然界、人类社会、人的认识都是不断发展的。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，,6,发展,的普遍性原理及方法论原理,：,自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,。,方法论要求：坚持用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。,1,发展的普遍性原理及方法论原理：自然界是发展的；人类社会是发展,7,发展的实质,是,事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,2,发展的实质,3,新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。,新事物,含义：,产生：,新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。,旧事,物,的含义：,旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。,趋势,：,在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。,新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。,必然结果：,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。,8,4,描述,新事物,的诗词,千门万户,瞳瞳,日，总把新桃换旧符,。,江山代有才人出，各领风骚数百年。,长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。,芳林新叶催陈叶，流水前波让,后波,。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,4描述新事物的诗词千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。江山代有才,9,事物的运动、变化和发展,之间,的,关系,（,1,）联系：第一，总体指向性相同。三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴，都表明事物不是绝对静止的。第二，引起的原因相同。事物内部诸要素和事物之间的相互联系、相互作用的关系，构成了事物运动、变化、发展的动力和源泉，推动了事物的运动、变化、发展。第三，表达的科学观点相同。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，它把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。,（,2,）区别：第一，定义不同。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程；变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。第二，侧重点不同。运动是物质固有的根本属性和存在方式，它主要反映事物的动态过程，表示事物在活动着，它同静止的观点相对立；变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相对立；发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映事物由低级到高级、由简单到复杂的不断更替和生成的过程。第三，范围和深刻程度不同。发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化就是发展，运动、变化比发展范围广，而发展比运动、变化要深刻，发展不仅代表着新事物的过去和现在，而且能预测它的未来。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,事物的运动、变化和发展之间的关系（1）联系：第一，总体指向性,10,从三个方面理解,“发展的实质”,发展,的观点是唯物辩证法的总特征之一。唯物辩证法认为事物都是发展的,。,发展,不是指事物的一般变化，如由小到大、由少到多或位置移动等，而是指新事物的产生和旧事物的灭亡。只有掌握发展的这一实质内容，才 能把事物看作一个由低级到高级、由简单到复杂的前进运动过程，才能和形而上学的观点划清界限,。,要,把握发展的实质，关键是弄清变化的方向，辨别其是上升的、前进的还是下降的倒退的或者是重复的、循环的。唯物辩证法的发展概念揭示的是万事万物运动变化的总趋势是前进的和上升的。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,从三个方面理解“发展的实质”发展的观点是唯物辩证法的总特征之,11,事物的变化很广泛，既有前进的、向上的，也有后退的、向下的。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性，它仅仅是指那些上升的、向前的、进步的变化，仅仅是指事物由低级到高级、由简单到复杂的变化。可见，一切发展都是变化，但并非任何变化都是发展，“变化即发展”的认识是不正确的。,变化即,发展,？,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,事物的变化很广泛，既有前进的、向上的，也有后退的、向下的。唯,12,小故事大智慧,战国,时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说,:,这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。,大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说,我的宝剑不就是,从,这里掉下去的吗,?,我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢,?“,听他这么,一说，那些人纷纷大笑起来，说道,:,船一直在行进，而,你,的,宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的,剑呢,?,客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。我们要用发展的观点看问题。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,小故事大智慧 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚,13,（二）用发展的观点看问题,【探究与分享】,黑格尔的哲学史讲演录中谈到两个有趣的论证，一个是“谷堆论证”，另一个是“秃头论证”。他说：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根头发能否造成一个秃头？不能。一再来一粒或一根怎样？还是不行。这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷子或减一根头发如何。等到最后，人们说可以造成一堆或一个秃头了，这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。”,“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理？,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,（二）用发展的观点看问题【探究与分享】黑格尔的哲学史讲演录,14,“谷堆论证”,和“秃头论证”是黑格尔关于量变和质变关系的典型论证。“谷堆”和“秃头”的生成过程说明，量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态，事物的发展是一个从量变到质变的过程。,黑格尔,的这句话说明，,事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；事物的量变达到一定程度又必然引起质变，质变是量变的必然结果。,“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加或减少”说明量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。“但是最后却过渡到了反面去”说明，量的积累达到一定程度必然引起质变。,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,“谷堆论证”和“秃头论证”是黑格尔关于量变和质变关系,15,1,量变和,质变,的含义,量变,：,量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变过程中呈现的状态。,质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏等，都是质变过程中呈现的状态。,质变,：,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,1量变和质变的含义量变：量变是事物数量的增减或场所的变更，是,16,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化,3.2,世界是永恒发展的 课件,_2,高中政治统编版必修四哲学与文化3.2世界是永恒发展的 课件_,17,关于量变与质变的名言警句,2,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下,不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍,水滴石穿，绳锯木断。,只要工夫深，铁杵磨成针。,.,勿以恶小而为之，勿以善小而不为。,千里之堤，溃于蚁穴。,防微杜渐,欲速则不达,锲而不舍，金石可镂。,万丈高楼平地起,冰冻三尺，非一日之寒,聚沙成塔，集腋成裘，积羽沉舟,关于量变与质变的名言警句2合抱之木，生于毫末；九层之台，起,18,3,量变与,质变,的联系,事物,的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果,；,质变,又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变,。,事物,的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。,3量变与质变的联系事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必,19,相关,链接,在,量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式,。,一,种是只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备。生物学中的“激变论”就是这种观点的代表,。,另,一种是否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。自然科学和哲学中的“庸俗进化论”就是这种观点的代表。,相关链接 在量变和质变的关系上，形而上学有两种表,20,有些量变对事物的发展是不利的，“勿以恶小而为之”，杜绝量变的发生,。,有些,量变只要不突破一定的度，只要不发生质变就对事物发展有利，因此我们要坚持适度原则,。,而,对于对事物发展有利的量变和质变，我们就要重视量的积累，抓住时机促成质变。,有些量变对事物的发展是不利的，“勿以恶小而为之”，杜绝量变的,21,4,量变和质变的方法论要求,（,1,）我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件,。,（,2,）在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。,4量变和质变的方法论要求（1）我们做任何事情都要从一点一滴的,22,小故事大智慧,1962,年，出生于江苏省江阴市夏港街道葫桥村的一个普通的农村家庭里，父亲是一名木匠，母亲则是当地生产队的妇女队长。俞敏洪还有一个姐姐，是一名赤脚医生。,1976,年，俞敏洪初中毕业，毕业后并没有上高中，而是回农村去了。因为当时政策是贫下中农的子女一家只能有一个人上高中。俞敏洪的姐姐是高中毕业。,1978,年，高中毕业于江阴市夏港中学，同年，参加高考落榜。,1979,年，第二次参加高考再次落榜，之后俞敏洪上高考补习班，并报考北京大学。,1980,年，第三次参加高考，顺利考入北京大学西语系，这次高考的英语成绩是,93,分。,1982,年，俞敏洪患上肺结核，休学一年。,1985,年，正式于北京大学毕业，之后留校任教。,1988,年，俞敏洪计划出国，同年参加托福考试考了,663,分。,1989,年，由于美国开始对中国紧缩留学政策，留学生的人数大幅减少。环境变化之后，为了赚钱，俞敏洪约王强等同学在校外办班开始赚课时费。,俞敏洪,小故事大智慧1962年，出生于江苏省江阴市夏港街道葫桥村的一,23,1990,年，北京大学对俞敏洪的创收行为很不满，给予了处分，在列举处分理由中，其中之一是，打着北大的名义私自办学，影响了教学次序。,1991,年，俞敏洪从北大辞职，和女友租下一间农民房。女友给房东的孩子做家教，俞敏洪在社会上的培训学校打工，随后发现观念相差颇大，于是萌发了自立门户的念头。,1993,年，俞敏洪正式创办北京新东方学校。,1995,年，新东方的学生已经发展到了一万五千人，俞敏洪已经不再考虑出国的事情了，同为北大教师的徐小平和北大同学王强回国加盟新东方。三人号称新东方的三驾马车。,2003,年，新东方学校注册成立了新东方教育集团，俞敏洪身兼董事长和总裁职务。,2006,年,9,月,7,日，新东方（,NYSE:EDU,）在美国纽约股票交易所正式挂牌上市。,2011,年，俞敏洪开始二次创业，着手建立管理培训机构慧致天诚，打入教育培训的子行业。,2013,年,8,月,6,日，耿丹学院召开理事换届会议，选举产生了新一届耿丹学院理事会，全体理事一致推选俞敏洪,理事担任理事长。同年,10,月,9,日，俞敏洪接手一所民办大学北京工业大学耿丹学院，并担任理事长。,2014,年,11,月,26,日，俞敏洪携手华泰联合证券有限责任公司前董事长盛希泰共同创立洪泰基金，通过这支天使基金的资本力量，支持互联网教育创新，扶持更多年轻人走向创业道路。,1990年，北京大学对俞敏洪的创收行为很不满，给予了处分，在,24,2015,年,5,月,15,日，俞敏洪客串出演由傅红星执导的大型历史揭秘电影旋风九日。,2015,年,9,月,18,日，洪泰基金落户西安新闻发布会暨洪泰新凯迈创立大会在西安交通大学曲江校区举行，西咸新区丝路经济带能源金融贸易区负责人、陕西西咸新区城建投资集团董事长徐军前聘俞敏洪、盛希泰为西咸新区青年创业导师。,2017,年,12,月,10,日，当选为中国民主同盟第十二届中央委员会常务委员，中国民主同盟第十二届中央委员。,2019,年,10,月，俞敏洪卸任新三板公司决胜教育科技集团股份有限公司董事；,11,月，卸任大杰世纪科技发展（北京）有限公司（大街网运营主体的全资子公司）董事、卸任厦门神州鹰软件科技有限公司（掌通家园运营主体）董事、卸任厦门掌通未来教育科技有限公司董事。,2015年5月15日，俞敏洪客串出演由傅红星执导的大型历史揭,25,5,新事物,的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程,。,新事物,不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程,。,旧事,物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物,。,新事物,战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。,事物发展的道路是曲折,的,5新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程,26,破茧成蝶,破茧成蝶,27,事物发展的前途是光明,的,6,任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程,。,辩证,否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。,事物发展的前途是光明的6任何事物都要经历肯定、否定，再到否定,28,“扬弃,“,抛弃,“ “,扬”指肯定、保留、吸收旧事物中积极合理的因素；“弃”指否定、克服旧事物中过时的消极的东西。辩证否定既不是肯定一切，也不是否定一切。肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展；否定一切也是错误的，因为它割裂了新旧事物之间的内在联系，实际上也否定了事物的发展。肯定一切、否定一切，都是形而上学的表现。,“扬弃”,=,“抛弃”,？,“扬弃“抛弃“ “扬”指肯定、保留、吸收旧事物中积,29,（,1,）日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认等，而“否定”是指反对、不同意等。日常生活中这两个词都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场，是从外部对事物的“肯定”或“否定”,。,（,2,）哲学上的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯定”因素占据主导地位决定的，事物的灭亡是事物内部的“否定”因素占据主导地位决定的,。,（,3,）日常生活中所讲的“肯定”“否定”只反映人们对事物发展的现象、表面的认识。,日常生活中所说的“肯定,和“否定”与哲学上讲的“肯定”和“否定,有何不同？,（1）日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认等，而“否定,30,