“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,“琅琊改名”作文讲评,“琅琊改名”作文讲评,随着电视剧,琅琊榜,的热播，剧中出现的,“,琅琊山,”,、,“,琅琊阁,”,等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的,“,会峰阁,”,改名为,“,琅琊阁,”,，引发网友热议。此外，江苏南京、山东东南沿海等地也跃跃欲试地想和,“,琅琊,”,攀亲戚，加入了争抢,“,琅琊,”,地名的混战。,对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,【,审题四步,】,定主体（事件）,追原因、明褒贬,看限制,改名、争名琅琊,随着电视剧琅琊榜的热播，剧中出现的“,2,【,追因立论,】,赞成：,迎合,热点大众喜好,学会,借势，,提升,关注度知名度,吸引,游客,获取,利益,为何改名、争名？,（热播、热捧）,反对：,1.,会峰阁改名琅琊阁迎合了市場丟了魂，与其一味迎合热点（大众口味），不如,保有自身特色,（,挖掘自身特点,、,增强自身实力,）,2.,改名琅琊阁是景区对金钱欲望的流露，,不能一味追求利益而丢弃了历史和文化自信。,3.,不能让“琅琊阁”埋葬“,会峰阁,”，这种埋葬是对历史文化的埋葬，是现代人精神浮躁的刻意释放，是现代人名利思想对历史文化的野蛮侵蚀,。,【追因立论】赞成：为何改名、争名？（热播、热捧）反对：,3,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,4,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,5,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,6,【,题目是眼,先有准态度，再求好文采,】,换位思考，如果你是评卷教师，你会喜欢那组题目？,滚滚长江东逝水, ,只需改变一点点, ,落地琅琊哪家强, ,趋炎附势终落败, ,抓住机遇巧安排, ,随江河奔流而干涸, ,不忘初心方得始终, ,所欲莫过于生者, ,脚踏实地见本色, ,走自己的路让别人说去,信息传播带来经济效益,花香蝶自绕, ,酿得酒香，哪怕巷深,摒弃盲从自成一家, ,拒绝东施效颦, ,假借名号要不得, ,别让噱头毁了特色, ,立足长远方为根本, ,做最好的自己, ,切莫“热”昏头, ,一味迎合要不得, ,借“势”需巧,【题目是眼先有准态度，再求好文采】滚滚长江东逝水,7,莫让浮躁侵染了文化,琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，最近热播的电视剧,琅琊榜,，使琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。安徽滁州为了让自己的琅琊山风景区借着,琅琊榜,火一把，带动地方旅游发展，竟把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来众多关注目光。,莫让浮躁侵染了文化,8,营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。即便滁州不趁,琅琊榜,热播借题发挥，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂，拥有古“琅邪县”的江苏南京也会争抢搭车机会。可是，花果山好造，正果难修。不是所有的借势都能成功，搭错便车结果可能自毁清誉。,琅琊榜,明明是一部架空历史类的权谋小说，滁州把始建于明朝的琅琊山会峰阁强行更名为琅琊阁，恐怕不仅不能推广当地旅游资源，反会自己给自己戴上不尊重历史、搞文化政绩工程的帽子。,营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广产品，,9,一部,乔家大院,带热山西乔家大院，一部,非诚勿扰,(,综艺,)(,观影,),带热杭州西溪湿地，,傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的浓郁历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵也已足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧阳修留下的,醉翁亭记,丰乐亭记,等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却硬到虚构的电视剧里拉郎配，真的值得吗？,一部乔家大院带热山西乔家大院，一部非诚勿扰(综艺)(,10,好酒也怕巷子深，市场经济在很大程度上是注意力经济，城市形象宣传同样需要抢夺受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是致胜王道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。就像相声中的捧和逗，捧多了观众会觉得假，逗少了观众同样觉得没意思。当年,茅台酒为了不错过巴拿马万国博览会评奖机会，参展者不惜自摔酒坛制造轰动,。这样做并不是投机算计和故意造势，而是恰当把握和运用了自身家底和优势。片面重视注意力经济这个“捧”，而不突出内容吸引力涵养公众心理认同，最后难免自断臂膀，自毁长城。,好酒也怕巷子深，市场经济在很大程度上是注意力经济，城市形象宣,11,“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从各地推出声势浩大、耗资动辄上百亿元的古城再造计划，到旅游开发大吹“复古风”，修建仿古的明清老街、唐宫宋城，从像孙悟空、武大郎之类没有现实依托的文化符号被过度利用，到以最大炒饭、最大月饼、万人打太极等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。长期以往，假古迹遍布各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是会大打折扣？,“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静,12,“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”习近平总书记的叮嘱，尤须那些热衷文化政绩工程的官员谨记和反思。鸟瞰我们这个时代，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润，也无比受困于浮躁庸俗趁虚而入的烦恼。越是这样，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品味低劣的洼地，赢得一个物质文明与精神文明相得益彰的璀璨未来。,“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史,13,借势,云南中甸县为何改名为香格里拉,香格里拉,是,1933,年英国著名小说家,詹姆斯,谢尔顿在小说,失去的地平线,中所描写的中国西南部藏区一个永恒和平宁静之地。半个多世纪以来，香格里拉始终是世人所神往的地方。云南中甸县为何改名为香格里拉，带热当地旅游。,借势云南中甸县为何改名为香格里拉,14,【,你可以这样夹叙夹议,】,1,、三毛曾说,：“你若盛开，清风自来。”酒香不怕巷子深，当一个景区的服务质量不断提升，文化内涵得到充分挖掘，景区特色得以彰显时，何愁游客不至？,反观之前,张家界国家森林公园,，在电影,阿凡达,热映后，为了争夺“哈里路亚山”的原型的名号，张家界将风景区中的“乾坤柱”,(,又名“南天一柱”,),更名为“哈里路亚山”，这次的“更名”事件引发网民的一片谴责之声。而江苏南京、山东东南沿海等地想和“琅琊”攀亲戚，加入了争抢“琅琊”地名的混战的事，不过是此类闹剧的再度上演罢了。,老人们常说：“面子不是别人给的，而是自己挣的。”,中国的,阿芙精油,不赚吆喝，靠实力说话，严把质量关，把产品做精做强，不就走出了一条自己路，成为中国精油的领军品牌了吗？跟,风而行，永远不会成为领跑者,。,【你可以这样夹叙夹议】 1、三毛曾说 ：“你若盛开，,15,阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。,前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别？回答非男即女；二问：屈原生活的年代？答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多；三问：屈原之死？答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意？相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子.四个题答错了近一半。,对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，写一篇,800,字以上作文。,考题回顾,阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。考题回顾,16,【,你可以这样夹叙夹议,】,2,、急功近利的发展模式实在不应该发展的主流模式，一窝蜂与“热词”“热点”攀亲戚的做法不可取。,“望之蔚然而深秀”的琅琊山只有靠电视剧的热潮才重新回到人们的视野，这实在让人啼笑皆非。,在如今的文化市场，市场效益唱主角已不是什么新闻，“李白故里之争”“水泊梁山故址之争”甚至“西门庆故居”之争，所有打 “争”，不过着文化旗号的一种“趋利”行为罢了。文化标示之争的背后是经济利益之争。强行与热点“攀亲戚”，于文化建设无益，于地区的长远发展更谈不上什么助力。或许，这种借势能带来短期的经济效益，但从长远来看，过度消费文化品牌，透支消费者的热情，必然会带来审美疲劳，吸引力难以持久。这种迎合热点更名的做法，折射的是文化自信的缺乏和对历史的不尊重。,【你可以这样夹叙夹议】 2、急功近利的发展模式实在不,17,文化自信、文化自强是一个大国不可或缺的基本素质。中国人，只有在文化上自信自强，中国才能真正从大国向强国迈进，中华民族的复兴才不会是一句空话。,文化标识之争不应该再出现在公众的视野，追潮逐热的现象不应一再重演。深入了解、潜心挖掘,民族特色文化，才是文化发展的硬道理。,文化自信、文化自强是一个大国不可或缺的基本素,18,【,你可以这样夹叙夹议,】,3,、,因为一时利益，就把流传百年的阁名更换为流行热词，试问，如果,琅琊榜,热过后，又有新的热播剧，是否要再次改名？如此一改再改，面目全非之余，可还知道自己是谁？,“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，,当今社会，趋利逐利已然不足为奇。然而，别忘了，“利”字里面一把刀，一不留神，视会反受其害的。,【你可以这样夹叙夹议】 3、因为一时利益，就把流传百,19,【,依葫芦画瓢叙例,】,1,、出彩不靠随波逐流，而靠突出自身特色。,挪威的峡湾风光闻名世界，吸引了世界各地的游客。于是北欧四国掀起了一股“打造秀丽峡湾旅游业”的,热潮,。一些小镇即便自然条件不充分，也要开冰破雪，以期能以“峡湾风光”为旗号吸引游客。然而瑞典的小镇尤卡斯耶尔维的居民却,没有跟风,打造峡湾风光，而是,根据小镇气候寒冷终年积雪的特点,，别出心裁，用村边托恩河里结的冰建起了一座,60,平方米的冰房子，用来作旅馆，这一奇思妙想立即吸引了世界各地游客。这便是瑞典,ICEHOTEL,，世界上第一家冰旅馆，也是全世界最大的冰建筑物。“寒冷是我们的特色，这才是我们应该展现的。”小镇镇长如是说。,【依葫芦画瓢叙例】1、出彩不靠随波逐流，而靠突出自身特色。,20,【,依葫芦画瓢叙例说理,】,2,、其实，好东西就是好东西，不必随波逐流改名，不必抢破头地与流行的东西攀亲戚，也可以有莫大的吸引力。英剧,唐顿庄园,取景于一个并不出名的古堡，古堡自有名字，它没有因为,唐顿庄园,的热播就改名为唐顿庄园，却也照样吸引了各地的游客。相比之下，跃跃欲试想要和,琅琊榜,攀亲戚的争名混战就显得很可笑了。,改一个名字并不意味着一定可以名利双收，同理，保持原名未必不受青睐。迎合潮流，把自己变得不伦不类，实在是得不偿失的短视之举。,【依葫芦画瓢叙例说理】2、其实，好东西就是好东西，不必随波逐,21,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,22,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,23,【,依葫芦画瓢叙例说理,】,1,、,【依葫芦画瓢叙例说理】1、,24,【,依葫芦画瓢叙例说理,】,1,、,【依葫芦画瓢叙例说理】1、,25,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,26,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,27,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,28,l,真题再现,小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地的“百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。,对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。,l真题再现,29,例文示范,也谈“聚会恐惧症”,佳节良宵，本应是阖家团圆、絮叨家常、共享天伦之乐的时候，然而这一绵延久远的中华习俗，却在当下社会遭遇了尴尬。原本的一家老小，其乐融融，“海上生明月，天涯共此时”，可有人就是不愿凑这个热闹。这不，你的金宵一刻，他的如坐针毡。而纵观当下社会，小王的借故缺席、刻意回避，并非独行之特例，乃是普遍之世相。,于是有人感慨，“传统”之不存也，久矣！长辈们唏嘘喟叹，晚辈们焦虑不安，走亲访友的传统礼节，当真成了当下社会的洪水猛兽，让青年们望而却步、弃如敝履？,例文示范,30,非也，笔者以为，时代之现象，乃时代之产物。所有时代中人，皆应以平和之心，理性看待。,诚如黑格尔所言：“存在即合理”。此“理”非理性，而指缘由。如小王的青年一代不愿参与大家族的聚会，其行为表现定有心理动因。要知道，成长于家庭小型化之当下的,95,后、,00,后一代青少年们，对“各人自扫门前雪”的世道逻辑耳濡目染，早已习惯了与父母双亲朝夕相处的三人模式，习惯了与同龄学友时时陪伴的亲密关系，却十分不熟悉四世同堂式的大家族生活。因此，对于大家庭中的那些“繁文缛节”和长辈们的“高压式”关心，避之唯恐不及，也就不难理解了。,另外，礼之本质，乃是长者身体力行的对于晚辈之教化。而儒家伦理之道所提倡的中国社会里的传统宗族之礼，如三叩九拜，前揖后让，在当下时代看来，未免有些琐碎耗时、流于形式、浮于表面、大过本质的嫌疑。试想，每逢佳节倍思亲的团圆季，长辈们都谈论些陈词滥调的老话题与陈年旧事的老问题，不是学业成绩就是工作婚嫁，晚辈们还要毕恭毕敬地笑脸相迎，能不觉得索然无味么？,非也，笔者以为，时代之现象，乃时代之产物。所有时代中人，皆应,31,当然，凡事总是，过犹不及。节庆之礼，亦不例外。正如前苏联作家所言：“一个作家的责任，乃是拷问出人们光鲜外表下潜藏的灵魂罪恶，再拷问出灵魂罪恶后的洁白之心。”节日之“礼”的空洞肤浅、空有其表，正如人之罪恶灵魂；然而正反相成，利弊相济，节日之“礼”，亦在某种程度上延续了日益式微的传统文明与国学智慧。它通过定期的聚会之行为，将被时代浪潮冲击的淡漠之亲情凝聚，将被社会洪流裹挟的沦落之德育重拾，诚应成为薪火相继、代代相传的通过仪式。,如何疗救“聚会恐惧症”，将传统之仪式，注入时代之内容，赋予当下之诠释，使其不被历史的大浪淘沙雨打风吹去，而能在新的场域与语境中焕发出勃勃生机，诚需时代中人仔细思量。,“琅琊改名”作文讲评教学讲义课件,32,家国情怀源于家族情怀（集美中学林景媚老师提供）,在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。,家国情怀源于家族情怀（集美中学林景媚老师提供）,33,的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情,在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。,的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如,34,但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态,长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。,但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古,35,正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。为此，除了（与其）通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受；更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。（,1050,字）,正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社,36,18,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于,800,字的文章。,为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。,该校老师、学生和家长的两种不同态度，你倾向哪一种？,请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。,18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。,37,“红包奖励”契合当下教育令人悲哀,老师为让学生不逃课认真听讲，便用微信根据学生的表现发红包。此事一出，便有家长抗议：太功利了！,我却认为不然，奖学金制度在大多数学校都有实施，也并未遭人强烈抨击，还被认为是一种激励学生的好办法。如今只不过是将奖学金分期兑现，本质上并没有什么不同。而且，红包中的奖金，虽未明确钱数，想必也不多。学生们很有可能只是觉得这种做法新鲜有趣，将它当成一个彩头，作用等同于作业本上小红花。其次，若论功利，如今的教育体制，虽一再改革，仍有功利之嫌，这小小的红包，更不算什么了。“学习为了工作，工作为了金钱”的连等式，虽然失于偏颇，在大部分情况下还是适用的。如今只是将这个等式缩略了中间一步，家长与其拍案而起，不如思考为什么此种举措能得到广大学生的青睐？现在的学子们，重视的究竟是什么？,“红包奖励”契合当下教育令人悲哀,38,首要的还是有新意。上课发钱，闻所未闻；又用微信，契合年轻人的社交方式。学生也许不自知，但他们的确在这种新潮与传统的对接中获得了一种快感。那么，领了红包，在朋友圈中分享是不是可行的呢,?,这又满足了大众渴望被关注的心理诉求，毕竟人人都愿意展现自己生活的美好。,其次是短期努力变现的成就感。对比奖学金，为何此种办法红红火火，奖学金却少人问津？原因简单，奖学金的获得是一场旷日持久的与自我惰性的拉锯战，而微信红包可随时拉倒不干，想拿时踮脚就够得着，没有努力得不到回报的焦急无奈。如同游戏中打怪拿钱般，这个逻辑简单直接，恰合快节奏的社会步伐。,说了这样多，却半点没提到求知的快乐。没错，这个无奈之举对当下教育体制确是一剂良药。但现行体制本身就有它自己的问题。学生求学的动机与求职的快乐八竿子打不到一起，这样的学习，还有它最纯正的意义吗？,首要的还是有新意。上课发钱，闻所未闻；又用微信，契合年轻人的,39,与其把时间花在褒贬微信红包上，不如给我们的制度看看病，否则前者是毫无意义的讨论：将八戒和东施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的词来形容。教育的真正目的，应该是让每个人的心灵找到他愿意为之奉献一生的归属，而非强迫每个人喜爱它所硬性规定的东西。否则，所谓的教育只是工厂的一条流水线。我们应将主动的求知揉进教育体制里，毕竟，这才是教育的核心所在。,与其把时间花在褒贬微信红包上，不如给我们的制度看看病，否则前,40,面对“红包”奖励，家长无需神经过敏,某职院焦老师以微信红包为激发学生学习的动力，取得了课堂气氛活跃，师生关系融洽的成果。此事一出，各界议论纷纷。该校师生认可焦老师别出心裁的良苦用心；又有家长担心孩子受金钱的诱惑染上了功利的态度而明确反对。其实，微信红包与平时的奖状奖品并无太大差别，诸位家长大可不必这般神经过敏。,随着近几年道德底线的溃败，金钱至上的风气见长，人们已经警觉起来，不断反思，教育领域首当其冲。故而，家长的担心亦可理解。然而，唤醒理性对待金钱并不能将孩子武装成“金钱绝缘体”，而学校更不可能成为世界经济大潮中的象牙塔。,面对“红包”奖励，家长无需神经过敏,41,微信红包数额不大，与学校期末发的小奖状小奖品无异。其目的都只是想吸引学生的注意力。真正的学习兴趣会发生在学生开始认真学习、感受学科魅力之后了。焦老师的做法显然已经成功吸引了学生的注意力，而家长怎么能对这些积极作用视而不见，反而大呼：“阿堵物害人功利化”呢？,孩子对金钱的欲望与生俱来，也无可厚非，不能轻易地定义为功利。功利者常常为了达到自己的目的不择手段，枉顾道德法律。但焦老师以红包吸引学生上课并不会使学生为了红包放弃自己的道德底线，更不会激起学生杀人放火的冲动。如此看来，家长口中让孩子变得功利便无从谈起。,微信红包数额不大，与学校期末发的小奖状小奖品无异。,42,更何况高考之后各级政府对状元的巨款奖励、诺贝尔奖对世界科学家的巨额奖金都起着积极作用。为何当同样的行为落户到小小的职业学院里的教室中就引起反弹？一个孩子从游戏堆中猛地抬头望向黑板时，难道不该有人为他的勇气和毅力点赞？,当然，焦老师的发红包若成了长期下去的维持课堂的唯一手段，这不禁让我同情起他的钱包来。须知，一个长期的学习热情是不能用钱来完全点燃的。所以，家长更应该让孩子明白，学习就是学习，奖励是为了学习，而金钱自有其挣得的正当方法。老师更无义务用金钱来喂养他的学习动力。这应是一种更为理性的对待金钱奖励的态度。,更何况高考之后各级政府对状元的巨款奖励、诺贝尔奖对世,43,肩关节周围炎,多发生于50岁左右的人，中医称为“五十肩”。因露肩当风，感受风寒湿邪所致，又称为“漏肩风”。,肩关节周围炎,44,本病早期多见于肱二头肌长头肌腱炎，肩峰下滑囊炎及冈上肌肌腱炎等。发病后肩关节僵硬，活动受限，故又称为“冻结肩”或“肩凝症”。此病女性发病率略高于男性，多见与体力劳动者，如不及时有效地治疗，有可能严重影响肩关节功能活动。,本病早期多见于肱二头肌长头肌腱炎，肩峰下滑囊,45,二、病因病机,一般认为本病的发生与气血不足，外感风寒湿邪及外伤劳损有关。,（一）气血不足 年老体虚或因劳累过度而导致肝肾精亏，气血不足，筋失所养，血虚生痛。久之，则筋脉拘急而不用。,二、病因病机,46,（二）外感风寒湿邪 久居湿地，风雨露宿，夜寐露肩当风，以致风寒湿邪客于血脉筋肉。在脉则血凝而不流，脉络拘急而疼痛。寒湿之邪淫溢于筋肉则屈而不伸，痿而不用。,（三）外伤筋骨 跌扑闪挫，筋脉受损，瘀血内阻，脉络不通，不通则痛。久之，筋脉失养，拘急不用。,（二）外感风寒湿邪 久居湿地，风雨露宿，夜寐露肩当风，以致,47,三、临床表现,本症的临床表现主要是肩痛与肩关节功能活动受限。,三、临床表现,48,（一）疼痛,早期呈阵发性疼痛，常因天气变化及劳累而诱发，以后逐渐发展到持续性疼痛，并逐渐加重，昼轻夜重，夜不能寐，不能向患侧侧卧。肩部受到牵拉时，可引起剧烈疼痛。此外在肩关节周围有广泛的压痛，并可向颈部及肘部放射。,（一）疼痛 早期呈阵发性疼痛，常因天气变化及劳,49,（二）功能活动受限,由于关节囊及肌肉的粘连，长期费用而引起的肌力降低，且喙肱韧带固定于短缩的内旋位等因素，可使肩关节各向的主动和被动活动均受限。特别是当肩关节外展时，出现典型的“扛肩”现象。严重时，肘关节功能亦受限，屈肘时手不能摸肩。日久，三角肌等可以发生不同程度的费用性萎缩，出现肩峰突起，上臂上举不便，后伸欠利等状。,（二）功能活动受限,50,四、辨证治疗,（一）治疗原则：舒筋活血 滑利关节。,（二）取穴及部位：合谷、曲池、缺盆、肩髃、肩贞、肩井、天宗等，肱二头肌长头腱、短头腱。,（三）主要手法 ： 滚、一指禅推、点、按、拿、扳、拔伸、摇、抖、搓等。,四、辨证治疗,51,（四）操作方法：,1.患者仰卧或坐位，医者站（或坐）于患侧，用扌衮法或一指禅推法施术于患侧肩前部及上臂内侧，往返数次，配合患肢的被动外展、外旋活动。,（四）操作方法：,52,2.健侧卧位，医者一手握患肢的肘部，另一手在肩外侧和腋后部用扌衮法，配合按拿肩髃，肩贞，并作患肢上举，内收等被动活动。,2.健侧卧位，医者一手握患肢的肘部，另一手在肩外侧和腋后部用,53,3.患者坐位，点按上述穴位。,4.医者站在患者的患侧稍后方，一手扶住患肩，一手握住腕部或托住肘部，一肩关节为轴心作环转运动，幅度由小到大然后医者一手托起前臂，使患者肘屈，患臂内收，患侧之手搭在健侧肩上，再由健肩绕过头顶到患肩，反复环绕57次，在此同时拿捏患肩。,3.患者坐位，点按上述穴位。,54,5.医者站在患者患侧稍前方，一手握住患侧腕部，并以肩部顶住病人患侧肩前部。握腕之手将患臂由前方扳向背后，逐渐用力使之后伸，重复23次。,5.医者站在患者患侧稍前方，一手握住患侧腕部，并以肩部顶住病,55,6.医者站在患者的健侧稍后方，用一手扶健侧肩，防止患者上身前屈，另一手握住患侧腕部，从背后将患肢向健侧牵拉，逐渐用力，加大活动范围，以患者能够忍耐为度。,6.医者站在患者的健侧稍后方，用一手扶健侧肩，防止患者上身前,56,7.医者站在患侧肩外侧，用双手握住患肢腕部稍上方， 将患肢提起，用提抖的方法向斜上前拉。牵拉时要求患者先沉肩屈肘，医者缓缓向斜上方牵抖患肢。活动幅度逐渐增加，手法力量由小到大，须注意用力不能过猛，以防发生意外。,7.医者站在患侧肩外侧，用双手握住患肢腕部稍上方， 将患肢提,57,8.用搓法由肩部到前臂反复搓动，以此作为手法操作的结束动作。,8.用搓法由肩部到前臂反复搓动，以此作为手法操作的结束动作。,58,按语,在推拿治疗时用力要轻柔，尤其对该病的早期（疼痛期）不宜用重手法，同时要求患者在治疗的同时配合适当的肩部功能锻炼；,按语,59,（一）双手高举锻炼,（二）弯腰摇肩法,（三）扩胸松肩法,（四）体后拉手,（五）外旋锻炼,（六）甩手锻炼,（七）双肩内收、外展运动,（一）双手高举锻炼,60,