昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑清脆激越时而幽咽时而欢快通感课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,李凭箜篌引,李贺,李凭箜篌引 李贺,1,解 题,李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,解 题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。,作 者,李贺：,中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以,丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。,一生体弱多病，,27,岁逝世。,作 者李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代,李贺诗评选摘,（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见,（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。,李贺诗评选摘（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李,内容分析：,时间：,蜀丝吴桐张,高秋,地点,：,李凭,中国,弹箜篌,内容分析：时间：蜀丝吴桐张高秋地点：李凭中国弹箜篌,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？,空山凝云颓不流：,江娥啼竹素女愁：,角度之一,:,侧面烘托,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？空山,为什么先交代乐声后写人物呢？,前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。,这样，突出了乐声，有着,先声夺人,的艺术力量,。,为什么先交代乐声后写人物呢？前四句，诗人故意突破按顺序交待人,角度之二：,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,清脆激越,时而幽咽时而欢快,（通感）正面描写,角度之二：昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑清脆激越时而幽咽时而欢,通感,又叫“移觉”，就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。,例：,香气似乎是浅紫色的。,微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。,塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲,。,通感 又叫“移觉”，就是把不同感官的感觉,写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。,“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇,角度之三,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,音乐效果,角度之三女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪，老鱼跳,昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑清脆激越时而幽咽时而欢快通感课件,李贺诗中的名句,：,1,、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开,2,、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,3,、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老,（,凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。毛泽东“,天若有情天亦老，人间正道是沧桑”,),李贺诗中的名句：1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开,写 一 写,选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写音乐的妙处,。,写 一 写 选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写,写一写,范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它：,那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，,犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，,那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?,忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑,声，这大概是秋之骄子那高雅不凡的,幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美,好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！,犹如嫣然含笑的少女。,写一写范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘,