陶渊明生平课件

陶渊明生平陶渊明生平1陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极其深远影响。陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。2内容第一节生平与思想第二节思想内容第三节艺术和影响内容第一节 生平与思想3第一节生平与思想第一节 4第一第一节生平与思想生平与思想2一、生平陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身没落官僚地主家庭，曾祖父陶侃为晋大司马，祖茂、父逸做过太守之类的官，外祖父孟嘉做过征西大将军。（一）青少年时期（1-29岁）少年时代在农村度过。父亲早死，家境日渐衰落，生活贫困。在儒家思想熏陶下，从青年时代起，充满建功立业愿望，有远大政治抱负，希望将来“大济于苍生”。第一节 生平与思想2一、生平5第一节生平与思想3生当黑暗，东晋朝廷统治阶级内部争权夺位，朝政混浊不堪，桓玄、刘裕等军阀多年混战，社会动乱。官僚士子攀龙附凤，荒淫无耻。陶渊明既无力改革时弊，又不愿同流合污。理想与现实发生矛盾，并贯穿一生，一方面表现为出仕和归隐的反复，另一方面又表现为归隐以后内心的苦闷与悲愤。第一节 生平与思想3生当黑暗，东晋朝廷统治阶级内部争权夺位6第一第一节生平与思想生平与思想4（二）官与隐（29-41岁）为实现理想和解决生活困难，曾几次出仕作官。29岁始，先后作过江州祭酒、镇军将军刘裕参军、彭泽令等官。担任江州祭酒不久，因厌恶官场污浊而辞职回家。约36岁时，又到江陵，任荆州刺史桓玄幕僚。因不能实现理想而失望，又产生归隐念头。次年母去世，丁忧3年开始参加农业劳动，写了时运等诗。癸卯岁始春怀古田舍二首，留下他首次躬耕的记录。第一节 生平与思想4（二）官与隐（29-41岁）7第一第一节生平与思想生平与思想5第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时局动荡，仕途险恶，他又离开了官场。41岁，求为彭泽令。对时局有忧虑，但因家贫不得不出仕谋生。但只做80多天官，宣告“不为五斗米折腰”，辞官归隐了，从此不再出仕。其归隐，是对统治者所抱幻想破灭后选择的洁身自好的生活道路，这虽是消极反抗，但不与统治者合作，躬耕自资，不慕荣利，保持高尚节操，值得肯定。第一节 生平与思想5第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时8第一第一节生平与思想生平与思想6（三）归隐（42-63岁）归隐后，在长期躬耕生活中，逐步接近劳动人民。诗文在一定程度上反映了农民的思想和愿望。仍然关心时事，在诗中不时流露出对时政的不满和壮志难酬的愤懑。对统治阶级已不抱任何幻想，开始抱定与黑暗官场彻底决裂的态度。元嘉三年，江州刺史檀道济亲自登门请他出仕，并赠以粱肉，饥饿中的陶渊明却婉言谢绝。第一节 生平与思想6（三）归隐（42-63岁）9第一第一节生平与思想生平与思想744岁时，家中遭受火灾，生活急剧下降。从此他要亲自劳动以谋衣食，贫困时还得向人乞贷度日。更进一步认识到人民的苦难，幻想有“春蚕收长丝，秋收靡王税”的美好社会。他饮酒、采菊，看来很潇洒，其实内心异常沉痛。元嘉四年深秋，63岁时，预感将离开人世，写3首挽歌诗和一篇自祭文。两月后，与世长辞。第一节 生平与思想744岁时，家中遭受火灾，生活急剧下降。10第一第一节生平与思想生平与思想8二、思想（1）青少年时期对老庄、游侠思想感兴趣，又受儒家学说影响，充满建功立业幻想。（2）29岁到41岁，为反复出仕和归隐时期。出仕是为了实现“明主贤君”的社会理想，归隐是因为官场黑暗污浊，理想难以实现从而采取洁身远祸态度。（3）41岁到63岁是归隐时期。对统治阶级不再抱任何幻想，把诗歌作为反抗黑暗现实的武器，极写山水的清新优美，反衬官场的污浊丑恶。对人民苦难有深切体会，构想出理想的王国“桃花源”。第一节 生平与思想8二、思想11第一第一节生平与思想生平与思想9一生虽受老庄哲学和佛教影响较深，但仍以儒家思想作为在险恶的人生道路上挣扎的精神力量。在他的生活道路上，“遇”与“不遇”、“作官”与“退隐”、“关心世事”与“忘怀得失”，这种心灵深处的矛盾，都反映在其作品中。陶渊明的出仕：1.儒家思想影响，想做一番事业。2.也有为改善家庭经济条件的原因。第一节 生平与思想9一生虽受老庄哲学和佛教影响较深，但仍以12第一第一节生平与思想生平与思想10陶渊明的退隐：1.害怕仕途险恶，避祸全身；2.厌恶官场黑暗和仕途恶浊，既无力改变，又不肯同流合污；3.作官任职，繁忙劳顿，不合自己自由的风格习性。第一节 生平与思想10陶渊明的退隐：13第一节复习思考题了解陶渊明的思想。第一节复习思考题了解陶渊明的思想。14第二第二节 思想内容第二节 15第二第二节思想内容思想内容1陶诗成就最突出，现120多首。散文、辞赋也写得很好，存11篇。陶诗依题材可分两大类：田园诗；一类是咏怀、咏史诗。一、田园诗。（一）描写恬美静穆田园风光，抒发闲适自得心情。写出了大自然的美，表白了诗人脱离樊笼的自由心境。第二节 思想内容1陶诗成就最突出，现120多首。散文、辞赋16第二第二节思想内容思想内容2如归园田居（p197）1.体裁：五言古诗，陶田园诗代表作之一。2.思想：诗作抒写诗人崇尚自然的情怀，表达归隐田园后的喜悦心情，从侧面反映官场的黑暗，表现不愿随顺世俗、同流合污的崇高情操。3.层次：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。前6句：从出世到归隐的经过，着重表达追求自由、崇尚自然的心性；第二节 思想内容2如归园田居（p197）17第二第二节思想内容思想内容3开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。中12句描述庭院和农村的自然景色，重在体现适意田园、清静安宁的心境；久在樊笼里，复得返自然。后2句以如释重负的语气，显示归隐田园后的欣悦心情，收结全篇。第二节 思想内容3开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋18第二第二节思想内容思想内容44.艺术：对比：通过世俗与本性、丘山与尘网、鸟笼与树林、小池与深渊、樊笼与自然等一系列对比，借助“爱”与“误”、“恋”与“思”、“落”与“得”等具有明显感情倾向词语的指点，将崇尚、憎恶的心态，表现出来。取景、造句质朴。中间描写田园风光，由近及远，又由远及近，随视线转移的种种景色，都是农村最常见的事物，毫无夸饰，语言接近口语，无雕饰痕迹，但浅中寓深，淡中有味，充分体现了陶诗清新淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格。第二节 思想内容44.艺术：19第二第二节思想内容思想内容5比喻：用“尘网”和“樊笼”比喻仕途的束缚和险恶，贴切醒目。“羁鸟恋旧林，池浴思故渊”包含多重寓意：“羁鸟”、“池鱼”官场的狭隘、禁锢；树林、深渊田园的广阔、自由；两句的总体喻意则是世人对解脱困扰、重返自然的向往、追求。第二节 思想内容5比喻：20第二第二节思想内容思想内容6饮酒其五（p198）：陶渊明代表作，备受赞誉的田园诗。诗描摹弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明摒弃世俗功名、陶醉自然韵致和步入得“真意”而网眼境界的人生态度和生命体验。诗以“心远”纲领全篇，分3层揭示其内涵。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态。第二节 思想内容6饮酒其五（p198）：21第二第二节思想内容思想内容7采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。此中有真意，欲辨已忘言。写“心”在物我浑化中体验到难以言传的生命真谛。得意忘言：庄子外物：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”第二节 思想内容7采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟22第二第二节思想内容思想内容8意境：虚静忘世物化忘我得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适宜自然人生哲学和返朴归真诗歌风格最深邃、充分的体现。王国维人间词话：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”此诗就是陶渊明“以物观物”所创作的“无我之境”的代表作。此外还有不少诗篇写诗人登高、饮酒、赋诗、读书、与朋友谈心等，都表现了农村的幽美宁静和悠然自得的心境。第二节 思想内容8意境：虚静忘世物化忘我得意忘言，层层23第二第二节思想内容思想内容9陶田园诗，没有在字面上揭示农村生活的矛盾。但是人们能够看到他是从黑暗险恶的官场回到田园的，他对田园感到分外和平宁静，充满着热爱之情，这是他带着对官场的憎恶和不与统治者同流合污的决心，来体验和感受田园生活的结果。他把田园看成唯一洁净的地方，在这里，他可以托身，可以洁身自好，可以自由地生活。他在诗里，把田园与官场对立起来了。他愈歌颂田园的美好，就愈反衬出官场的丑恶。陶渊明对黑暗现实的不满和批判，有积极意义。第二节 思想内容9陶田园诗，没有在字面上揭示农村生活的矛盾24第二第二节思想内容思想内容10（二）歌咏农业劳动及其与农民的深厚友情。陶归田后，“躬耕自资”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，参加了一些生产劳动。劳动辛苦，但体力劳动疲劳却换得精神愉快，每天在清新静穆的大自然中生活，与村邻农民交往，逐渐产生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情。癸卯岁始春怀古田舍：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转余志长勤。”他突破了孔孟轻视农村劳动的观念。把劳动看成是人生有道之事，劳动虽艰苦，却与己愿无违。第二节 思想内容10（二）歌咏农业劳动及其与农民的深厚友情25第二第二节思想内容思想内容11如归园田居其三（p197）：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。早出晚归去锄草，烈日当头，夕露沾衣，很辛苦，但却很自适，与自己的志向一致。表明了诗人宁肯自食其力，而不愿去为五斗米折腰的高风亮节。诗纯用口语，以白描手法叙事抒情，清新自然，深切地表白了诗人的心境。第二节 思想内容11如归园田居其三（p197）：种豆南26第二第二节思想内容思想内容12诗人在劳动中逐渐接近了农民，与农民建立了感情，癸卯岁始春怀古田舍：“日入相与归，壶浆劳近邻”，与农民有了共同的语言。归园田居其二：“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”，诗人在与农民的交往中，进一步认识到农民淳朴、自然、真实的气质，与之共话桑麻，与他们的生活苦乐有了共同感受。第二节 思想内容12诗人在劳动中逐渐接近了农民，与农民建立27第二第二节思想内容思想内容13（三）反映农村的凋敝和农民生活的贫困。陶渊明的家乡浔阳，是桓玄与刘裕长期互相混战的场所，残酷的兵火之灾，使许多农田遭到破坏，垣舍墟丘，人民在战乱中流离惨死。义熙六年，卢循领导的农民起义军在浔阳又与官军发生激战，战祸又延续五、六个月，对农村的破坏也很大。诗人归乡之后，对农村这些破败现象有所目睹，在他的诗中也有真实的反映。归园田居其四，描写了农村破败的景象，这是诗人笔下农村的另一侧面，很有意义。第二节 思想内容13（三）反映农村的凋敝和农民生活的贫困。28第二第二节思想内容思想内容14有的诗中描写了自己生活的艰难，以此折射出农村生活的情景。怨诗楚调示庞主簿邓治中，诗写于诗人54岁时，以悲愤的心情，倾诉了他大半生中的坎坷遭遇。陶渊明的晚年，生活尤其艰难，有会而作：“老至更长饥，菽麦实所羡。”暑天还穿着冬天的衣服，甚至要靠别人赈济才能活下去。这些诗虽然描写的是自己的遭遇，但是也从侧面反映了广大农民的悲惨景象。第二节 思想内容14有的诗中描写了自己生活的艰难，以此折射29第二第二节思想内容思想内容15（四）表现美好社会理想。陶渊明早年有“大济苍生”的理想，几次出仕都未能实现，最后转而寄身田园，隐居躬耕，独善其身。但是他仍然怀有美好的理想。晚年桃花源诗并记，表达了诗人对美好社会的憧憬，也反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的愿望。闪耀着人民理想的光辉，具有高度的思想意义。反映了诗人对于暴政、战乱的憎恨，具有批判现实的意义。第二节 思想内容15（四）表现美好社会理想。30第二第二节思想内容思想内容16二、咏怀、咏史诗继承阮籍、左思传统，写出仕和隐居的矛盾，表现壮志难酬的苦闷和不与统治者同流合污的高尚情操，曲折暴露时政昏浊、黑暗。咏荆轲（p199）歌颂荆轲反抗暴秦的英勇行为。作者生活在晋宋易代之际，统治阶级内部互相杀伐，手段极为残暴，给人民带来了深重的灾难。“其人虽已没，千载有余情。”对失败了的荆轲表示同情，正表现了对暴政的愤恨和除暴的情怀，具有强烈的现实意义。骆宾王于易水送人：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”第二节 思想内容16二、咏怀、咏史诗31第二第二节思想内容思想内容17读山海经其十：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。诗歌颂精卫与刑天的斗争精神，表现了诗人铲除强暴、匡世济民的理想，抒写了诗人壮志不伸的激愤情怀。挽歌三首：有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。第二节 思想内容17读山海经其十：32第二第二节思想内容思想内容18昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。同山阿。第二节 思想内容18昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何33第二第二节思想内容思想内容19三、辞赋闲情赋、感士不遇赋、归去来兮辞，抒情性强，直抒志节与感怀，没有晋宋赋作那种驰骋才华、堆砌典故辞藻之病。归去来兮辞是辞去彭泽县令归田之初的作品，文中叙述了他辞官归田途中的解脱心情和到家之后的生活意趣，写出了他对官场污浊的厌恶，赞美农村的自然景物与劳动生活。托意深远，出语自然，是魏晋南北朝时期影响最为深远的一篇赋文。第二节 思想内容19三、辞赋34第二第二节思想内容思想内容20归去来兮辞并序（p199）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。第二节 思想内容20归去来兮辞并序（p199）35第二第二节思想内容思想内容21归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(辞官归田的决心)乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。第二节 思想内容21归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为36第二第二节思想内容思想内容22归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(田园后的愉快生活)已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！(“乐天安命”的情怀)第二节 思想内容22归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，37第二第二节思想内容思想内容23宋代归去来兮辞被人们所再发现、再认识。欧阳修：“晋无文章，唯陶渊明归去来辞而已。”宋庠说：“陶公归来是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非：“归去来辞，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。第二节 思想内容23宋代归去来兮辞被人们所再发现、再认38第二第二节思想内容思想内容24四、散文陶文别具一格，清新自然、朴素情真，在同时代文章中有突出的成就。五柳先生传（p201)：先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”第二节 思想内容24四、散文39第二第二节思想内容思想内容25黔娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”沈约、萧统谓“自况”。文章表达安贫乐道、不慕荣利、不肯与恶浊势力同流合污的高尚气节。文简意丰，寥寥百余字，作者的爱好、性情以及人生志向、政治态度全然写出。第二节 思想内容25黔娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去40第二第二节思想内容思想内容26桃花源记以奇异的色彩描绘出一个理想社会的生活画面，反映了作者在黑暗困苦的社会生活中，对于美好生活与理想社会的憧憬，表达了诗人对“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的热烈向往。情节曲折生动，意趣高远，语言生动传神。晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。第二节 思想内容26桃花源记以奇异的色彩描绘出一个理想41第二第二节思想内容思想内容27林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第二节 思想内容27林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有42第二第二节思想内容思想内容28见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”第二节 思想内容28见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要43第二第二节思想内容思想内容29既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。陶渊明的书信与祭文，如与子俨等书、自祭文、祭程氏妹文等，也都写得真情恳挚，语言率直，凄恻感人。自祭文较有特色，表现了作者归耕不悔的心情，末尾说到生死观念，“人生实难，死如之何”，表现了对死亡的达观态度。第二节 思想内容29既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡44第二第二节复复习思考思考题1.陶渊明田园诗的思想内容。2.作品：归园田居、饮酒、归去来兮辞、五柳先生传、桃花源记。第二节复习思考题1.陶渊明田园诗的思想内容。45第三第三节 艺术和影响第三节 46第三第三节艺术和影响和影响1一、陶渊明作品的艺术特色平淡、真淳、亲切的风格。陶作情真、事真。读诗如见其人，如见其心。直写其事，无隐避，无虚浮，无夸张，带有真切感受。萧统：“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。”梁启超：“唐以前的诗人真能把他的个性整个端出来和我们接触的，就是陶渊明。”陶作所写的内容，所展现的形象都是日常生活，都是习见熟知的，即使写神奇的桃花源也是如此。把这些日常习见生活素材加以提炼，使人觉得分外亲切。第三节 艺术和影响1一、陶渊明作品的艺术特色47第三第三节艺术和影响和影响2朱熹：“渊明诗平淡，出于自然”（朱子语类）。陶诗多“田家语”，平淡质直，不用雕饰和辞彩，而用较接近生活的语言。与同时代谢灵运、颜延之比，陶诗铺排语很少，对偶和用典也不多，渲染物色的形容词就更少，一切都如实写来，看似平平淡淡，明白如话。陶诗平淡见深情，质朴含至味。元好问：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（论诗绝句）陶渊明写诗不在于浓状粉黛精雕细刻地描绘事物本身，而在于把他冲和淳厚、坦荡磊落的心灵表现出来，达到了艺术美与心灵美的融合统一，读来意味隽永，真趣无穷。第三节 艺术和影响2朱熹：“渊明诗平淡，出于自然”（朱子48第三第三节艺术和影响和影响3（一）把平淡无奇的田园生活写得充满诗情画意。陶诗所写多是农村最平常的事物和日常生活，但是这些平淡无奇的对象，一经诗人描写，就注入了诗人的情感和人格，而具有诗情画意。“平畴交远风，良苗亦怀新”（怀古田舍），写的是良苗贪恋新春。“亦”字，把诗人的欣喜心情也表现出来了，耐人寻味。“过门更相呼，有酒堪酌之”（移居），“呼”字十分平淡，但出语的粗朴反见出朋友间情意的真率，也见出诗人在这种环境中生活的自由。陶诗淡中有深味。不是不讲究技巧，而是不露雕琢痕迹，这是一种更高的艺术境界。第三节 艺术和影响3（一）把平淡无奇的田园生活写得充满诗情49第三第三节艺术和影响和影响4（二）情景交融，传神写意。陶诗大都是抒情作品。有时采用直接抒情法，但更多是通过景物描写来抒情。不纯客观刻画景物，追求形似。描写景物时总是倾注自己感情，注意传神写意。“暧暧远人村，依依墟里烟”，“暧暧”是日光昏暗的样子，含有远离世俗、反朴归真的情味。“依依”是轻柔的样子，含有悠闲自得的情味。第三节 艺术和影响4（二）情景交融，传神写意。50第三第三节艺术和影响和影响5特别喜欢描写青松、秋菊、孤云、归鸟，这些景物都有象征意义，体现了思想性格。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（和郭主簿）；“三径就荒，松菊犹存”（归去来兮辞），松菊成了诗人坚贞孤高品格的象征。“万邦各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见余晖”（咏贫士），孤云是诗人孤高无依形象的自我写照。第三节 艺术和影响5特别喜欢描写青松、秋菊、孤云、归鸟，这51第三第三节艺术和影响和影响6陶渊明诗有孤鸟，其他篇章写到鸟的地方也很多，或用鸟的远飞比喻出仕和济世怀抱，如“猛志逸四海，骞翮思远翥”；或以次比喻自由的生活，如“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（始作镇军参军经曲阿作）。尤其是“羁鸟恋旧林”，“鸟倦飞而知还”（归去来兮辞），“飞鸟相与还”，寄托诗人倦游思归的意趣，“众鸟欣有托”（读山海经），写隐居的欣慰之情，都是非常有名的诗句。总之，鸟的出林、遭遇、归林，都有其象征意义，似乎象征着诗人的出仕、受压抑、归隐，鸟的形象很像是诗人的化身。第三节 艺术和影响6陶渊明诗有孤鸟，其他篇章写到鸟的地52第三第三节艺术和影响和影响7（三）善用平凡素材，较少物象，创造自然高妙意境。诗人描写农村生活，并非随意摄取景物，而是把那些与自己的心情相吻合的情景写入诗中，以平凡的素材创造出非凡的意境与情趣，构思新颖而巧妙。饮酒其五开头4句是叙事、议论，同时也是抒情。“采菊”4句写南山美景，正是“心远地自偏”的具体原因。最后2句是议论和抒情，言有尽而意无穷，写得含蓄蕴藉。全诗情、景、理结合紧密，创造出“一片化机，天真自具”的艺术境界。第三节 艺术和影响7（三）善用平凡素材，较少物象，创造自然53第三第三节艺术和影响和影响8（四）多用白描手法和质朴自然的“田家语”，但又相当凝练，纯净，极富表现力。刘克庄：“外枯而中膏，似淡而实美。”朱光潜：“自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人忘其为艺术。”陶诗语言虽近“田家语”，如“种豆南山下”、“今日天气佳”、“日暮天无云”，都明白如话，但高度凝练，极普通平常话语，蕴涵深刻哲理，充满生活情趣。第三节 艺术和影响8（四）多用白描手法和质朴自然的“田家语54第三第三节艺术和影响和影响9如“衣食当须纪，力耕不吾欺”（移居）；“气变悟时易，不眠知夕永”（杂诗）；“饥者欢初饱，束带候鸡鸣”；“问君何能尔，心远地自偏”；“连林人不觉，独树众乃奇”（饮酒）；“人生归有道，衣食固其端”（庚戌岁九月中于西田获早稻）；“落地为兄弟，何必骨肉亲”，“盛年不再来，一日难再晨”，“及时当勉励，岁月不待人”（杂诗）；“死去何所道，托体同山阿”（挽歌诗）。第三节 艺术和影响9如“衣食当须纪，力耕不吾欺”（移居55第三第三节艺术和影响和影响10这些诗句都带有浓厚的生活气息和诗人的真实感情，具有很深的意味，在平常中蕴涵者新奇，言浅意深，意味隽永，给人以脱俗而又朴素的美的感受。陶诗语言是是不露斧凿痕却高度艺术化的传神之笔，是诗歌大师语言功力炉火纯青的极致化境，非寻常辈可比。这种语言风格在追求辞彩的晋宋时代是独树一帜的。第三节 艺术和影响10这些诗句都带有浓厚的生活气息和诗人的56第三第三节艺术和影响和影响11陶诗艺术成就主要在于田园诗的创作和冲淡之美境界的创造。但也有不同风格：鲁迅：陶渊明并非浑身“静穆”，“除论客所佩服的悠然见南山之外，也还有精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在之类的金刚怒目式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这猛志固常在和悠然见南山的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”（且界亭杂文二集题未定草（六）第三节 艺术和影响11陶诗艺术成就主要在于田园诗的创作和冲57第三第三节艺术和影响和影响12二、陶渊明的地位和影响（一）地位陶渊明是魏晋南北朝成就最高的作家，对后世影响极其深远。在玄言诗盛行、文尚雕琢时代，陶之出现，给沉闷文坛带来新的气息。陶田园诗具有独特的艺术风格，为中国诗歌发展开辟了一块新的园地。而且他创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，一种韵味极为醇厚而有朴实无华的冲淡之美，而“开千古平淡之宗”（诗薮），从而在文学史上奠定了不朽地位。第三节 艺术和影响12二、陶渊明的地位和影响58第三第三节艺术和影响和影响13陶在当时并不受重视。颜延之陶徵士诔只赞扬他清高人格；沈约宋书把他列入“隐逸传”；文心雕龙不曾提到他。钟嵘诗品将他列入中品，竟在潘陆之下。直到萧统文选，陶才开始被肯定。唐代陶在文学史上的地位得到普遍承认，陶的事迹和作品，广为流传，并产生深刻影响。他生命的光辉在他死后才逐渐放射出来，可谓“千秋万岁名，寂寞身后事”（杜甫梦李白）。第三节 艺术和影响13陶在当时并不受重视。59第三第三节艺术和影响和影响14（二）影响1.陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。“不为五斗米折腰”成了士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也成了他们心目中高尚的艺术境地。他不与世同流合污的高贵品格，曾被后世许多文人引以自励。当然，陶渊明的安分守己、乐天安命的思想，也给后世文人以消极影响。第三节 艺术和影响14（二）影响 60第三第三节艺术和影响和影响152.陶诗艺术影响，在中国诗史上更为积极和广泛。从鲍照、江淹起，唐宋以来学陶体诗相沿成风。杜甫：“焉得思如陶谢手”；白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄”；苏轼与苏辙书：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴；自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微”。唐宋大诗人无不受其影响和启示。元好问等在反对形式主义诗风时，也以陶渊明为榜样，并从他的作品中吸取了丰富的营养。梁启超：“唐以前的诗人真能把他的个性整个端出来和我们接触的，就是陶渊明。”第三节 艺术和影响152.陶诗艺术影响，在中国诗史上更为积61第三第三节艺术和影响和影响16因陶之吟咏，酒和菊成为他的象征。古代文人爱酒者多，但能识酒中深味，从中体味人生真谛的，陶是为数不多的几个人之一，酒和陶生活与文学紧密相连。阮籍饮酒有以醉逃祸和借酒浇愁的意味，陶则是追求酒所助成的物我两忘的境界。陶写菊并不多，一共6处，但因“采菊东篱下，悠然见南山”太著名，菊便成了他的化身。成了中国文学里象征着高情远致的意象。第三节 艺术和影响16因陶之吟咏，酒和菊成为他的象征。62