艺术美学-第三讲课件

第三讲西方电影美学史略第八节法国新浪潮和左岸派电影一、背景现在，我们进入了现在，我们进入了6060年代以后的西方电年代以后的西方电影历史阶段。值得一提的是，从影历史阶段。值得一提的是，从6060年代年代开始，世界电影的格局发生乃臣大变化。开始，世界电影的格局发生乃臣大变化。6060年代为世界电影带来了质的变化，首年代为世界电影带来了质的变化，首先是一种新的更为宽泛和广阔的电影概先是一种新的更为宽泛和广阔的电影概念，这种广阔的电影观念，不仅要包括念，这种广阔的电影观念，不仅要包括不同的电影地区，尤其是那些电影不发不同的电影地区，尤其是那些电影不发达的地区，现在谈到世界电影，决不仅达的地区，现在谈到世界电影，决不仅仅是欧洲和美国的概念。同时，所谓电仅是欧洲和美国的概念。同时，所谓电影观念的广阔，也指对于各种国际电影影观念的广阔，也指对于各种国际电影流派和电影风格的包容，不同的电影美流派和电影风格的包容，不同的电影美学原则、创作方法、审美情趣、以及制学原则、创作方法、审美情趣、以及制片方式，以各种自由奔放的姿态呈现出片方式，以各种自由奔放的姿态呈现出来。来。起始于50年代末60年代初的“新浪潮”相“左岸派”电影运动，本身预示了未本身预示了未来电影发展的某种方向，同时，它还直来电影发展的某种方向，同时，它还直接引发了世界各地的新电影运动，例如接引发了世界各地的新电影运动，例如巴西的巴西的“新电影新电影”和捷克的新电影运动，和捷克的新电影运动，德国的德国的“青年电影运动青年电影运动”以及以及19681968年以年以后蔓延在西方国家的政治电影。后蔓延在西方国家的政治电影。西方文学艺术中的西方文学艺术中的现代主义美学思潮，开始于开始于1919世纪末，确立于世纪末，确立于2020世纪世纪2020年代。年代。其产生和发展具有深刻的社会根源和思其产生和发展具有深刻的社会根源和思想根源。想根源。从社会根源看，两次世界大战是人类的，两次世界大战是人类的两次两浩劫，战后西方社会现代科学技两次两浩劫，战后西方社会现代科学技术造成了高度发达的物质文明，但是伴术造成了高度发达的物质文明，但是伴随着科学技术的巨大发展，反而出现了随着科学技术的巨大发展，反而出现了西方现代非理性主义的极度泛滥，伴随西方现代非理性主义的极度泛滥，伴随着高度发展的生产和物质生活的富裕，着高度发展的生产和物质生活的富裕，反而呈现出西方现代人极端空虚、困惑反而呈现出西方现代人极端空虚、困惑和烦恼的精神世界。西方现代主义文艺和烦恼的精神世界。西方现代主义文艺正是在物质与精神、感性与理性的这种正是在物质与精神、感性与理性的这种巨大裂痕中产生出来的。巨大裂痕中产生出来的。从思想根源说，西方现代主义哲学各种，西方现代主义哲学各种流派，其中尤其是叔本华的唯意志论、流派，其中尤其是叔本华的唯意志论、尼采的酒神精神和超人哲学、弗洛伊德尼采的酒神精神和超人哲学、弗洛伊德的精神分析学、柏格森的生命哲学、萨的精神分析学、柏格森的生命哲学、萨特的存在主义哲学等。正是在这样的背特的存在主义哲学等。正是在这样的背景下法国新浪潮和左岸派电影产生了。景下法国新浪潮和左岸派电影产生了。二、新浪潮严格地讲，新浪潮电影主要指以法国年严格地讲，新浪潮电影主要指以法国年轻导演戈达尔、特吕弗、雷维特、夏布轻导演戈达尔、特吕弗、雷维特、夏布鲁尔等人在鲁尔等人在5050年代末年代末6060年代初拍摄的影年代初拍摄的影片，这批影片敢于打破传统，具有强烈片，这批影片敢于打破传统，具有强烈的个人色彩，由于在影片题旨和表现技的个人色彩，由于在影片题旨和表现技法方面的类似性而被认为构成了一个电法方面的类似性而被认为构成了一个电影流派。他们都没有明确的共同纲领和影流派。他们都没有明确的共同纲领和统一宣言，但有相类似的美学追求。统一宣言，但有相类似的美学追求。新浪潮的美学风格：其一，新浪潮确立了电影个人风格的地位。如果说新浪潮在艺术上有什么共同如果说新浪潮在艺术上有什么共同点的话，那就是对与导演个人风格的追点的话，那就是对与导演个人风格的追求。在每一部新浪潮的作品中，我们都求。在每一部新浪潮的作品中，我们都可以看到鲜明的个人印记。以至于有人可以看到鲜明的个人印记。以至于有人说，每一部新浪潮的电影都是导演的说，每一部新浪潮的电影都是导演的自自传。传。虽然有些夸张，但新浪潮的作品里，自虽然有些夸张，但新浪潮的作品里，自传性的作品的确占有很大比重。最有说传性的作品的确占有很大比重。最有说服力的就是特吕弗的自传体系列片，他服力的就是特吕弗的自传体系列片，他本人就明确地提出本人就明确地提出“作者电影作者电影”的理论。的理论。其二，新浪潮的“反传统”。与。与2020年代年代的先锋派相比，显然更有分寸一些，他的先锋派相比，显然更有分寸一些，他们避免了先锋派的们避免了先锋派的“阳春白雪阳春白雪”，始终，始终关注艺术和现实、尤其是现实中的个体关注艺术和现实、尤其是现实中的个体人的关系人的关系。在制作方式和电影手法上，他们显示出在制作方式和电影手法上，他们显示出独特的个性风采，但在思想感情上，则独特的个性风采，但在思想感情上，则与当时在现实面前彷徨、苦闷、冷漠的与当时在现实面前彷徨、苦闷、冷漠的社会群体取得了共鸣。社会群体取得了共鸣。也许是受巴赞的纪实电影美学的影响，也许是受巴赞的纪实电影美学的影响，他们在着重表现人物的思想情感时，也他们在着重表现人物的思想情感时，也主要从生活细节和生活流程中体现，强主要从生活细节和生活流程中体现，强调入物的行为方式及其过程，而并不热调入物的行为方式及其过程，而并不热衷于人物的不可感知的内心世界，没有衷于人物的不可感知的内心世界，没有过多的心理描写，和后来现代派电影强过多的心理描写，和后来现代派电影强调的调的“意识流意识流”电影相比，新浪潮则是电影相比，新浪潮则是一种一种“生活流生活流”，在对人物琐碎的日常，在对人物琐碎的日常生活细节做不厌其烦的叙述时，反映人生活细节做不厌其烦的叙述时，反映人物情感变化的微妙过程。物情感变化的微妙过程。“生活流”电影主张自然主义地拍摄摄主张自然主义地拍摄摄影机视野范围内的任何事件和情节，不影机视野范围内的任何事件和情节，不作任何选择和评价，不迫求事件之间的作任何选择和评价，不迫求事件之间的逻辑关系和因果关系，展示生活的本来逻辑关系和因果关系，展示生活的本来面目。面目。但是，这种看似无心的自然主义，其实但是，这种看似无心的自然主义，其实也是对于生活的一种态度，一种选择，也是对于生活的一种态度，一种选择，暗示当时人们的一种存在状况，是很能暗示当时人们的一种存在状况，是很能和大众的接受心理合拍的，所以，新浪和大众的接受心理合拍的，所以，新浪潮的反传统是一种适度的变革，并没有潮的反传统是一种适度的变革，并没有脱离一般观众的欣赏水平是习惯，是非脱离一般观众的欣赏水平是习惯，是非常难能可贵的。常难能可贵的。第三，新浪潮电影在电影语言和电影形式的革新方面对电影艺术做出了重大贡献。由于新浪潮的制作费用低、周期短，。由于新浪潮的制作费用低、周期短，采用实景拍摄和现场即兴的导、表演风采用实景拍摄和现场即兴的导、表演风格，出而创造出一种全新的纪实的摄影格，出而创造出一种全新的纪实的摄影风格，长短镜头、不同景别的镜头错落风格，长短镜头、不同景别的镜头错落有致地交替使用以及运用得十分灵活的有致地交替使用以及运用得十分灵活的移动摄影，给电影带来了一派生机。移动摄影，给电影带来了一派生机。剪辑手法开始变得简捷而且实用，去除剪辑手法开始变得简捷而且实用，去除了一些不必要的烦琐的过渡交代，通常了一些不必要的烦琐的过渡交代，通常都是直接衔接，甚至出现了所谓的都是直接衔接，甚至出现了所谓的“无无技巧剪辑技巧剪辑”，即戈达尔创造的大幅度跳，即戈达尔创造的大幅度跳跃的跃的“跳接跳接”手法，大大加快丁影片的手法，大大加快丁影片的节奏而节奏而“跳接跳接”现已成为一种非常普现已成为一种非常普遍的剪辑手法。遍的剪辑手法。在音响运用上新浪潮影片也大胆采用了在音响运用上新浪潮影片也大胆采用了自然音响、环境音响和同期录音的手法，自然音响、环境音响和同期录音的手法，加强了影片的真实感。在表演方面，则加强了影片的真实感。在表演方面，则起用了一大批不知名的年轻人做演员，起用了一大批不知名的年轻人做演员，追求一种追求一种“没有表演的表演没有表演的表演”，给人以，给人以真实、自然、朴素的印象。真实、自然、朴素的印象。新浪潮的主要人物新浪潮的主要人物特吕弗在电影手册杂志上撰文，谈到了杂志上撰文，谈到了“想想中的明天想想中的明天的电影的电影”，并以此阐述了新浪潮的根本，并以此阐述了新浪潮的根本准则：准则：“在我看来，在我看来，明天的电影明天的电影较较之小说更具有个性，如同一种信仰或一之小说更具有个性，如同一种信仰或一本日记一样，是属于个人的和自传性质本日记一样，是属于个人的和自传性质的。的。年轻的电影制作者们将以第一人称来表年轻的电影制作者们将以第一人称来表现自己和向我们叙述他们所经历的事情，现自己和向我们叙述他们所经历的事情，可以是他们新近的爱情故事、政治觉悟可以是他们新近的爱情故事、政治觉悟的转变、旅游故事、一场疾病、他们服的转变、旅游故事、一场疾病、他们服兵役的情况、他们最后的假期，而且差兵役的情况、他们最后的假期，而且差不多都会从中找到乐趣。不多都会从中找到乐趣。”三、左岸派几乎在同一时期出现的左岸派。因成员几乎在同一时期出现的左岸派。因成员都住在巴黎塞纳河的左岸而得名，成员都住在巴黎塞纳河的左岸而得名，成员主要有阿伦主要有阿伦雷乃、阿涅斯雷乃、阿涅斯瓦尔达、瓦尔达、玛格丽特玛格丽特杜拉等人。这批人中一部分杜拉等人。这批人中一部分是长期从电影创作的导演，一部分是以是长期从电影创作的导演，一部分是以文学创作为主的编剧。文学创作为主的编剧。他们有着全新的电影思维和艺术视角，他们有着全新的电影思维和艺术视角，完全抛弃了传统的创作方式，无论是观完全抛弃了传统的创作方式，无论是观念还是手法上都独出心裁，同时，他们念还是手法上都独出心裁，同时，他们也强调表现自我，张扬个性色彩，倡导也强调表现自我，张扬个性色彩，倡导个人风格，从这个意义上，人们把这一个人风格，从这个意义上，人们把这一群人也归入新浪群人也归入新浪潮潮。（一）“左岸派”导演把重点放在对人物的内心活动的描写上，善于对人的内，善于对人的内心世界进行深人的探索，在主题和题材心世界进行深人的探索，在主题和题材上，他们不像上，他们不像“新浪潮新浪潮”电影喜欢从自电影喜欢从自己的亲身经历和切身感受中寻找灵感。己的亲身经历和切身感受中寻找灵感。“左岸派左岸派”电影的主题抽象和深奥得多，电影的主题抽象和深奥得多，通常是以回忆和忘记、时间和永恒、梦通常是以回忆和忘记、时间和永恒、梦想与现实、真实与虚幻的纠缠不清的关想与现实、真实与虚幻的纠缠不清的关系为主，系为主，用存在主义和精神分析学说解释生活中的各种心理和行为，大量出现梦境、问，大量出现梦境、问忆、幻觉以及想像的世界，也因此在结忆、幻觉以及想像的世界，也因此在结构上与传统电影划了一道清晰的界线。构上与传统电影划了一道清晰的界线。在他们的影片中，现实时空和心理时空在他们的影片中，现实时空和心理时空交错进行，甚至心理时空的进行才是重交错进行，甚至心理时空的进行才是重点。点。“左岸派左岸派”用他们的实践发展了巴赞的用他们的实践发展了巴赞的纪实电影美学，即一种严格意义上的纪实电影美学，即一种严格意义上的“心理现实主义心理现实主义”，银幕上的真实不仅仅，银幕上的真实不仅仅是可以看到，更重要的是所知所感的真是可以看到，更重要的是所知所感的真实。实。（二）他们的电影手法非常讲究推敲，细节上都要修饰雕琢，绝无潦草随意的，绝无潦草随意的即兴式创作，提倡一种精雕细刻的创作即兴式创作，提倡一种精雕细刻的创作态度。对于他们来说，剧本是创作中的态度。对于他们来说，剧本是创作中的重要重要环，他们对于剧本的重视不亚于环，他们对于剧本的重视不亚于导演本身，没有剧本是不可以想像的。导演本身，没有剧本是不可以想像的。同样的理由，他们对于影片的每一个细同样的理由，他们对于影片的每一个细节都不轻易放过、在结构、摄影、表演、节都不轻易放过、在结构、摄影、表演、剪辑节奏、音乐音响等方面都非常讲究。剪辑节奏、音乐音响等方面都非常讲究。（三）他们的影片具有更为浓重的现代主义色彩。在结构上往往打破现实世界。在结构上往往打破现实世界单一的时间流程的线形结构方式，而以单一的时间流程的线形结构方式，而以跳跃的、非逻辑的心理活动和意识活动跳跃的、非逻辑的心理活动和意识活动作为影片的结构线索。和作为影片的结构线索。和“新浪潮新浪潮”的的“生活流生活流”不同，不同，“左岸派左岸派”热衷热衷“意意识流识流”电影的创作。电影的创作。法国以至欧洲的文坛盛行法国以至欧洲的文坛盛行“意识流意识流”小小说，他们的笔祖应该算是英国作家乔伊说，他们的笔祖应该算是英国作家乔伊斯的尤利西斯和法国作家普鲁斯特斯的尤利西斯和法国作家普鲁斯特的迫亿似水年华，他们的创作实践的迫亿似水年华，他们的创作实践受到了柏格森直觉主义学说和弗洛伊德受到了柏格森直觉主义学说和弗洛伊德精神分析学说的影响，着重描男人物复精神分析学说的影响，着重描男人物复杂的精神世界，不仅是理性的内容，不杂的精神世界，不仅是理性的内容，不仅是有意识的思想、感情和心理活动，仅是有意识的思想、感情和心理活动，而且包括了非理性的内容，如幻觉、梦而且包括了非理性的内容，如幻觉、梦境、潜意识的话动等境、潜意识的话动等。“意识流意识流”小说的风格和手法，在小说的风格和手法，在6060年年代被这些新小说派的作家们移植到电影代被这些新小说派的作家们移植到电影创作中，无论是整体结构还是具体的表创作中，无论是整体结构还是具体的表现手法，都对电影产生了巨大的影响，现手法，都对电影产生了巨大的影响，成为一时的风气之先。成为一时的风气之先。第九节欧洲现代电影（一）一、现代电影所谓的现代电影，有两个意义上的所指，一是时间上的概念，指巴赞之后，从，指巴赞之后，从新浪潮新浪潮”和和“左岸派左岸派”开始的一部分开始的一部分欧洲电影。这种时间广的概念是如此清欧洲电影。这种时间广的概念是如此清晰，我们可以明确地说出它大概是在晰，我们可以明确地说出它大概是在5050年代末、年代末、19581958年巴赞逝世，意味着经典年巴赞逝世，意味着经典电影理论的终结，电影理论的终结，19591959年待吕弗、戈达年待吕弗、戈达尔和雷乃分别推出了他们的代表作，从尔和雷乃分别推出了他们的代表作，从而开始了现代电影的浪潮。而开始了现代电影的浪潮。另一个是创作方法和观念上的概念，指用现代主义创作原则拍摄的影片。现代。现代主义是指从主义是指从1919世纪来开始在欧美国家陆世纪来开始在欧美国家陆续出观的以现代派相标榜的各种文艺流续出观的以现代派相标榜的各种文艺流派的统称派的统称。现代主义在电影中的第一次兴起体现为20年代以法国为中心的先锋电影运动。这场运动前后持续了这场运动前后持续了1010年它在理论主年它在理论主张和创作实践上充分体现了现代主义否张和创作实践上充分体现了现代主义否定理性、否定情节、否定人物性格的原定理性、否定情节、否定人物性格的原则。出于当时的电影还是无声的，叙事则。出于当时的电影还是无声的，叙事手段并不完备，造型元素在艺术上占更手段并不完备，造型元素在艺术上占更大的比重，因此，先锋派电影在抽象化大的比重，因此，先锋派电影在抽象化倾向上表现得更为明显。倾向上表现得更为明显。第二次两方现代电影的兴起也是在世界也是在世界大战之后。本世纪两次世界大战之后，大战之后。本世纪两次世界大战之后，都出现了反传统的现代主义思潮，在思都出现了反传统的现代主义思潮，在思维方式和价值观念上都表现为一种革新维方式和价值观念上都表现为一种革新的态度。这是经过了战争继残之后的世的态度。这是经过了战争继残之后的世界文明的必然过程。战争不仅摧毁了人界文明的必然过程。战争不仅摧毁了人类的物质文明，同时也使几千年的精神类的物质文明，同时也使几千年的精神价值体系一夜之间化为乌有。这种毁灭价值体系一夜之间化为乌有。这种毁灭和重建使得社会思潮剧烈地激荡，新的和重建使得社会思潮剧烈地激荡，新的哲学流派和各种艺术运动应运而生。哲学流派和各种艺术运动应运而生。五六十年代，几乎与新浪潮和左岸派同时，在欧洲出现了一批现代派电影，其，其中最重要的作品包括瑞典导演伯格曼的中最重要的作品包括瑞典导演伯格曼的第七封印、野草莓、处女泉第七封印、野草莓、处女泉，意大利导演安东尼奥尼的奇遇、，意大利导演安东尼奥尼的奇遇、夜，意大利导演费里尼的甜蜜的夜，意大利导演费里尼的甜蜜的生活、八部半等。它们和新浪潮生活、八部半等。它们和新浪潮和左岸派影片一道，在欧洲掀起了一股和左岸派影片一道，在欧洲掀起了一股现代派电影新浪潮。现代派电影新浪潮。二、欧洲现代派电影总体风格（一）欧洲现代电影的强调表现内心，来源于西方现代主义哲学认识论上的非理性主义。存在主义是西方现代哲学的基石。它以存在主义是西方现代哲学的基石。它以自我的精神存在为中心，强调个人自我的精神存在为中心，强调个人“绝绝对自由对自由”，个人，个人“存在先于本质存在先于本质”。它认为人不可能认识外部世界，而只能它认为人不可能认识外部世界，而只能沉浸在随意的感觉所引起的内心活动中，沉浸在随意的感觉所引起的内心活动中，重要的是重要的是“内省内省”。从人生哲学来说，。从人生哲学来说，存在主义认为人的存在是毫无意义的，存在主义认为人的存在是毫无意义的，命运变化无常，因此宣扬悲观颓废的生命运变化无常，因此宣扬悲观颓废的生活态度，以及对死亡的恐惧。它认为个活态度，以及对死亡的恐惧。它认为个人与社会是敌对的，人与人不能理解，人与社会是敌对的，人与人不能理解，不能沟通，尔虞我诈，互相倾轮，不能沟通，尔虞我诈，互相倾轮，“他他人即地狱人即地狱”。所以人的存在的最本质的状态就是烦恼、所以人的存在的最本质的状态就是烦恼、恐惧、忧郁、悲伤、厌世、消沉，最真恐惧、忧郁、悲伤、厌世、消沉，最真实的内心活动就是病态的联想、荒诞的实的内心活动就是病态的联想、荒诞的意念、美名的情绪以及梦魔般的幻觉。意念、美名的情绪以及梦魔般的幻觉。因此，存在主义主张哲理的浪漫化和艺因此，存在主义主张哲理的浪漫化和艺术的哲理化，以此来反映人生的混乱和术的哲理化，以此来反映人生的混乱和荒诞、世界的不可理解和难以捉摸。荒诞、世界的不可理解和难以捉摸。（二）欧洲现代电影主张表现自我，权度张扬个性，人的直觉和情绪是最真实的。西力现代主义哲学认为，世界从根本上西力现代主义哲学认为，世界从根本上说是无法认识的，即认识论的说是无法认识的，即认识论的“不可知不可知论论”。只有人的自我感觉、情绪状态才。只有人的自我感觉、情绪状态才足最真实可靠的。足最真实可靠的。柏格森的柏格森的“直觉主义直觉主义”主张艺术家凭主张艺术家凭“直觉直觉”表现心灵状态，弗洛伊德强调艺表现心灵状态，弗洛伊德强调艺术应当表现潜意识中未得到满足的本能术应当表现潜意识中未得到满足的本能和欲望，萨特认为艺术正是表现自我作和欲望，萨特认为艺术正是表现自我作为本体存在的最适当的方式。为本体存在的最适当的方式。上述这些非理性主义的美学思想，使现上述这些非理性主义的美学思想，使现代主义文艺思潮中的代主义文艺思潮中的自我表现自我表现”观念观念获得了新的理论武器，更加大胆地表现获得了新的理论武器，更加大胆地表现人的隐秘的内心世界，种种隐晦的、怪人的隐秘的内心世界，种种隐晦的、怪异的、狂乱的幻觉利梦想，作为最真实异的、狂乱的幻觉利梦想，作为最真实的内心和最有个性的情绪出现在银幕上。的内心和最有个性的情绪出现在银幕上。表现自我通常被解释为表现那些荒诞的表现自我通常被解释为表现那些荒诞的隐喻、离奇的象征、飘忽不定的联想以隐喻、离奇的象征、飘忽不定的联想以及扭曲变形的形象。及扭曲变形的形象。谢谢谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生