舒婷《致橡树》课件-

舒婷致橡树课件致橡树致橡树舒婷舒婷21、树立正确的爱情观2、掌握致橡树的象征手法学习目标：3 原名龚佩瑜。原名龚佩瑜。19521952年出生于福建年出生于福建泉州，当代女诗人。泉州，当代女诗人。舒婷是一位感情型的诗人。她的诗舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。主要作品主要作品双桅船双桅船会唱歌的鸢会唱歌的鸢尾花尾花等。等。祖国啊，我亲爱的祖国！祖国啊，我亲爱的祖国！获全国青年优秀诗歌奖。获全国青年优秀诗歌奖。7070年代末，年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股一股“朦胧诗朦胧诗”的大潮。的大潮。舒婷舒婷4朦胧诗朦胧诗 产生于二十世纪七十年代末、八十年产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。代初，强调诗人的自我意识。内容：含蓄隽永内容：含蓄隽永形式：虚实相生形式：虚实相生往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。舒婷的舒婷的致橡树致橡树、墙墙顾城的顾城的一代人一代人、远和近远和近梁小斌的梁小斌的雪白的墙雪白的墙 5 一代人一代人 顾城顾城黑夜给了我黑色的眼睛黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明我却用它寻找光明 顾城是我国朦胧诗派顾城是我国朦胧诗派的代表人物，被称为以一的代表人物，被称为以一颗童心看世界的颗童心看世界的“童话诗童话诗人人”。一代人一代人既是这既是这一代人的自我阐释，又是一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，却没有达到它的目眼睛，却没有达到它的目的，反而创造了它的对立的，反而创造了它的对立物物:黑色的眼睛；黑暗使一黑色的眼睛；黑暗使一代人觉醒，使一代人产生代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的本质。生活表象之下的本质。6远和近远和近 顾城顾城你，你，一会看我，一会看我，一会看云。一会看云。我觉得我觉得你看我时很远，你看我时很远，你看云时很近。你看云时很近。这是一种错觉。这是一种错觉。诗人在瞬间产生诗人在瞬间产生的错觉中悟出一的错觉中悟出一种深意：人与自种深意：人与自然（云象征自然）然（云象征自然）是和谐的，人与是和谐的，人与人是隔膜的。作人是隔膜的。作者渴望一种相互者渴望一种相互理解、相互信任、理解、相互信任、和谐融洽的人际和谐融洽的人际关系。关系。7大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流8中外名人爱情观中外名人爱情观 前苏联前苏联伊萨可夫斯基：爱情伊萨可夫斯基：爱情不是不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花；同撞击的火花；英国英国莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；琼瑶琼瑶:“:“只要有了爱，一切困难都是只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”9 这首诗写于这首诗写于19771977年年3 3月月2727日，发表于日，发表于19791979年年诗刊诗刊第第4 4期。期。2020多年前的中国，十年浩多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，公，只有革命的理想和激情，“爱情爱情”这一这一“资产阶级的感情资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。人的思想和感情作了细致的观察和体验。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。洁热烈而以高尚的爱情。时代背景时代背景10意象是融合了作者主观情思的具体意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。可感的艺术形象。“象象”是指客观存在的物象是指客观存在的物象（景象、事物）（景象、事物）“意意”指诗人的情思。指诗人的情思。11题目中题目中“致致”是什么意思？是什么意思？其主语是什么？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？木棉象征什么？12致致 橡橡 树树 我如果爱你我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己；我如果爱你我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲；为绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰也不止像险峰增加你的高度，增加你的高度，衬托你的威仪衬托你的威仪甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至春雨。不，这些都还不够！不，这些都还不够！我必须是你近旁的一我必须是你近旁的一株木棉，株木棉，作为树的形象和你站作为树的形象和你站在一起。在一起。根，紧握在地下根，紧握在地下叶，相触在云里。叶，相触在云里。每一阵风过每一阵风过我们都互相致意，我们都互相致意，但没有人听懂我们的但没有人听懂我们的言语。言语。你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟；也像戟；我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。19771977年年3 3月月2727日日13题目中题目中“致致”是什么意思？其主语是什么是什么意思？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？什么？木棉象征什么？致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白之意。之意。主语是：木棉主语是：木棉主要意象：木棉和橡树主要意象：木棉和橡树橡树象征：作者理想中的人生伴侣橡树象征：作者理想中的人生伴侣木棉象征：作者理想中的自己木棉象征：作者理想中的自己橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人 格和真挚爱情格和真挚爱情14全文结构：全文结构：以以“不不，这这些些都都不不够够”把把这这首首诗诗分分为为前前后后两两大大部部分分 ：1.1.前前一一部部分分表表达达了了诗诗人人对对传传统统认认可可的的爱爱情情模模式式的的批批判判、摈摈斥斥2.2.后后一一部部分分抒抒发发了了作作者者对对心心目目中中理理想想爱爱情情的的渴渴望望、憧憧憬憬15全文结构：全文结构：否定否定 批判、摈斥批判、摈斥 传统爱情观传统爱情观肯定肯定 渴望、憧憬渴望、憧憬 理想的爱情理想的爱情16 第第1层，诗人运用了哪些意向来否定层，诗人运用了哪些意向来否定传统的爱情观？传统的爱情观？凌霄花、鸟儿、凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨泉源、险峰、日光、春雨17思考凌霄花、痴情的鸟儿、凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨泉源、险峰、日光、春雨上述意象代表的爱情观分别是什么？上述意象代表的爱情观分别是什么？“我我”对此的态度是什么？对此的态度是什么？1819凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，攀援它物向上生长。20 为了满足自己的虚荣心，炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借攀附物来证明自己的存在。攀援的凌霄花攀援的凌霄花极力攀附的爱情极力攀附的爱情绝绝不像不像2122单方痴恋，只知为对方单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时不知道在爱对方的同时“我是我自己的我是我自己的”，只，只知依附在橡树的阴影之知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。己的自由天空。绝绝不学不学 痴情的鸟儿痴情的鸟儿只知依恋的爱情只知依恋的爱情23242526也不止也不止它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。泉源、险峰、日光和春雨泉源、险峰、日光和春雨一味奉献、自我牺牲的爱情一味奉献、自我牺牲的爱情泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托，默默支撑着大树。春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。27不不世世俗俗的的爱爱情情观观凌霄花凌霄花极力攀附橡树极力攀附橡树鸟儿鸟儿只知依恋橡树只知依恋橡树泉源、险峰泉源、险峰日光、春雨日光、春雨一味为橡树奉献一味为橡树奉献缺缺乏乏独独立立、平平等等、自自强强的的精精神神否否定定和和批批判判2829 我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。30爱的基础：爱的基础：31思考思考 找出诗中体现橡树、木找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。了怎样的爱情观。32外外表表虽虽有有距距离离，但但相相互互交交融融、依依存存33指互相尊重、互相理指互相尊重、互相理解，没有其他人，只有解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相两人互通心意，心心相印，息息相通。印，息息相通。34你有你的你有你的铜铜枝枝铁铁干干像像刀刀，像，像剑剑，也像也像戟戟；作为爱的双方应该以什么样的作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？形象出现呢？我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。具有坚毅、刚强、具有坚毅、刚强、矫健的矫健的阳刚之美阳刚之美既有美丽的外表，既有美丽的外表，也有丰富的内涵，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，勇敢、顽强，柔韧之美柔韧之美35我们分担寒潮、我们分担寒潮、风雷、霹雳；风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。双方必须风雨同舟、甘苦与共双方必须风雨同舟、甘苦与共 那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？36理理想想的的爱爱情情观观心心相印心心相印木棉木棉橡树橡树相互依存相互依存平等独立平等独立甘苦与共甘苦与共这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。升升华华爱你的容貌、爱你的容貌、爱你的容貌、爱你的容貌、气质、才华成就气质、才华成就气质、才华成就气质、才华成就更爱你今生坚定的更爱你今生坚定的更爱你今生坚定的更爱你今生坚定的信念，执着的追求信念，执着的追求信念，执着的追求信念，执着的追求37独立平等独立平等亲密相连亲密相连心心相印心心相印各有特点各有特点同甘共苦同甘共苦终身相依终身相依伟大的爱情向向往往和和憧憧憬憬小结小结38否定否定攀附型攀附型痴恋型痴恋型奉献型奉献型 破破肯定肯定独立平等独立平等心心相印心心相印风雨同舟风雨同舟相知相依相知相依 立立爱情观爱情观 追求独立人格和尊严追求独立人格和尊严 39橡树橡树铜铜枝枝铁铁干干、刀刀、剑剑、戟戟男性的阳刚气概男性的阳刚气概40木棉木棉红红硕硕花花朵朵 女性的柔韧气质女性的柔韧气质41