给自己一颗禅心-班主任心理专题讲座-课件

给自己一颗禅心 班主任心理专题讲座“图说”班主任您中枪了吗越俎代庖，好心恶报意气用事 骑虎难下偷窥，我们的嗜好？关掉一扇门，不要忘了打开一扇窗大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点打破是为了建立课堂，请忘记班主任身份超人有烦恼，平凡多宁静武断，后果很严重学生也不是谦谦君子呀小题何必大作激将法的后果？何必好奇！物极必反吧我也中枪了难道我们要舍生取义？原因何在：教育之殇我们容不得个性？我们只知道灌输？我们只教了无用的东西？社会也助纣为虐？班主任面临的学校有考核科任老师逼宫家长的挑剔您是千手观音吗我们恨不得组成这样的班级搭档幸好还有您，我的班主任老师！幸好还有您，我的班主任老师！幸好还有您，我的班主任老师！幸好还有您，我的班主任老师！有您的微笑有您的激励启示v班主任是学生永生难忘的良师益友v班主任的工作让人五味杂成v班主任个人的修炼至关重要v班主任需要有一颗“禅心禅心”禅心：放下为何放下：需要阳光照射为何放下：握得太紧为何放下：新开一扇窗为何放下：虚空浮躁的心灵为何放下：求得心灵的自在如何放下：达摩“安心”v慧可：师父，我心痛难安，请你为我安心。v达摩将一只大手伸到她的面前，大声喝道：拿心来，我为你安！v慧可楞了半天：你叫我拿心来，可是，心在哪里呀，我找不到呀！v达摩：已经为你安好了v心既然找不到，还心痛什么呢？心既然无踪迹，还安个什么呢？v心空及第，心空即佛。v道信：大师慈悲，请教给我解脱法门v师父：谁绑着你呢？v道信一愣：没有人绑着我呀。v师父：没人绑着你，那你还要解脱个什么？v慧能为弟子说法：你不要太激动，闭上眼睛，将心绪平静下来；v你善的不要思念，恶的也不要思念，在这个时候，哪个是你的本来面目？v一念不生，又了了分明。v只管放松，空灵明静。澄潭秋月，灵明不昧。云开日自出，潭静影自现。v故事：南亚小岛上的小猴子，因为手里紧紧抓住食物，而被椰子壳套住，最终被人活捉。v枷锁是自己套上的v一道道束缚，堵塞了自在的心灵v身是菩提树，心如明镜台；v时时勤拂拭，勿使惹尘埃。v菩提本无树，明镜亦非台；v本来无一物，何处惹尘埃。v一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。放下我心v没有教不好的学生，只有不会教的老师。教育是万能的吗？v请您放下：v研究表明，有百分之二十左右的学生是不能完成高中学业的放下我心v我要在学生面前表现的尽善尽美。老师就应该是完人吗？v请您放下！v完美主义恰好是导致老师强迫、抑郁的一个主要原因。走下神坛的毛泽东更让人喜爱！放下我心v我的班主任工作不应该落在他的后面，我有这么优秀呀。您就应该一直名列前茅吗？v请您放下！v人与人之间的比较，更多的是面子思想在作怪。我的教学工作和班级管理工作是可以分开的。放下我心v我的班主任工作代表着我的能力，也预示着我在学校的发展。班主任工作是进步的阶梯吗？v请您放下！v教育是一种对人性的关怀和深爱，它不同于其他行业，更需杜绝功利之心，捧着一颗心来，不带半根草去！放下我心 这次班级检查和评估，我们班咋啥都遇上了呢。学校的管理规定只针对某一个人吗？请您放下！狭隘和怀疑是让自己心情不爽的主要原因，智子疑邻可是前车之鉴呀！放下什么放下面子放下压力放下过去和自卑放下过去和自卑你才能过得更幸福！努力地改变你的心态，学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。放下消极放下消极 做最好的自己。放下是一种境界高山仰止云蒸霞蔚光明任我行一览众山小白驹过隙阳光普照生机盎然物我两忘 波澜不惊面朝大海 春暖花开含苞怒放一线生机长虹落日面对抱怨：小和尚给我们的启示我在莲花盛开的地方等你！万言万当，不如一默学生很脆弱：眼神也能致病？一个强迫症学生的导火线学生很脆弱：言语也能致病？一个幻听学生的表现禅的故事v良宽禅师除了外出弘法，平时就居住在山脚下一间良宽禅师除了外出弘法，平时就居住在山脚下一间简陋的茅棚里，生活过得非常简单。有一天晚上，简陋的茅棚里，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅棚，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是的茅棚，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。好。良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说：良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了。这样找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了。这样吧，我身上的这件衣服，你就拿去吧！吧，我身上的这件衣服，你就拿去吧！”小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下望着小偷的背影，无限感慨地自语道：光下望着小偷的背影，无限感慨地自语道：“可惜可惜啊，我不能把这美丽的月亮送给他！啊，我不能把这美丽的月亮送给他！”不生气的气v不生气的气v金代禅师是位养兰专家,一日出外游化,嘱咐弟子,寺中兰花照顾好。弟子奉命每日为兰花浇水,由于不善兰花特性,不见兰荣,却见兰枯。弟子们深感惶恐,只有等待师父回来时,向师父忏悔,请求处罚。v禅师回山后,知道兰花枯萎了,便召集徒众,弟子们个个忐忑不安。不料禅师却说道:我养兰,旨在供佛,非为生气而养,诸位弟子辛苦了!v弟子追随上师习佛,生活全在其中;上师看似生活与众无异,实则别有不同。从金代禅师的惜兰如命,到兰枯的不愠不怒,平凡中,显现出不凡的生活教导。如此,我们是否也应该重新面对生活呢?善哉!v一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下自己挠痒自己笑v有来访者问弘一大师:“何时是你最高兴的时候?”v回答:“每当我有新收获。”v又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?”v回答:“一无所得。”v再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”v回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。”v来访者不解。v弘一大师解释道:“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多的区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”v禅是什么？v是我们的真心、本心的体验；是一种思维方式直觉思维。雪化了是什么？是水、是春天！v通过禅修，心灵纯净，由空而明，有明而灵。宛若一面镜子，一尘不染，才能照彻天地；又如一潭浊水，平静，沉淀，从而一览无余。v面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香，v心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。v什么是佛？v你就是！v什么是禅？v风送水声来枕畔，月移山影到床前。v一切现成，自然而然。