启蒙运动图片设计及说明课件

第第7课课启蒙运动启蒙运动第7课启蒙运动1启蒙运动图片设计及说明课件2这幅图画反映了18世纪上半叶法国等西欧国家的一个历史画面，成堆的书报传播知识和信息，人们发表各自的见解，相互争论。这幅图画反映了18世纪上半叶法国等西欧国家的一个历史画面，成316世纪时，波兰天文学家哥白尼创立了日心说。到17世纪，天文学已有很大发展，通过对天文现象的观察，人们揭开了很多奥秘。16世纪时，波兰天文学家哥白尼创立了日心说。到17世纪，天文417世纪世纪英国英国出现早期启蒙思想出现早期启蒙思想18世纪世纪法国法国推动启蒙运动进入高潮并扩展到其他国家推动启蒙运动进入高潮并扩展到其他国家17世纪英国出现早期启蒙思想5 启蒙思想家们启蒙思想家们“不承认不承认任何外在的权威，不管这种任何外在的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺悟性成了衡量一切的唯一尺度度从今以后，迷信、偏从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。夺的人权所排挤。”恩格斯恩格斯启蒙思想家们“不承认任何外在的权威，不管这种权威是6霍布斯霍布斯提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。霍布斯7霍布斯霍布斯利维坦利维坦利维坦全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点；第二部分阐述社会契约论；第三部分论基督教国家，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权；第四部分论黑暗的王国，矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削贪婪的种种丑行劣迹。霍布斯利维坦8洛克洛克提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”思想第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。另外，立法权属于议会，行政权属于国王，对外权涉及到和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。洛克9洛克洛克政府论两篇政府论两篇洛克的政府论两篇(TwoTreatisesOfCivilGovernment)是在1689年和1690年相继写成和出版的。其基本精神在于对1688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点，下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政治理论。洛克政府论两篇10洛克洛克人类理智论人类理智论EssayConverningHumanUnderstanding洛克的著作。1690年出版。书中阐述了洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。洛克人类理智论11伏尔泰伏尔泰(Voltaire(Voltaire，1694-17781694-1778年年)：原名弗兰苏阿，马利阿鲁埃(Franois-Marie Arouet)，法国哲学家、史学家、文学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”,欧洲的良心。反对君主专制，倡导君主立宪制。提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。伏尔泰(Voltaire，1694-1778年)：原名弗兰苏12伏尔泰雕像伏尔泰雕像伏尔泰雕像13伏尔泰在朗诵自己的作品伏尔泰在朗诵自己的作品14伏尔泰在腓特烈大帝的无忧宫与政治、经济、学术精英畅谈甚欢伏尔泰在腓特烈大帝的无忧宫与政治、经济、学术精英畅谈甚欢15伏尔泰故居伏尔泰故居伏尔泰故居16伏尔泰伏尔泰老实人老实人老实人是伏尔泰哲理小说代表作。老实人的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世界上，一切事物都是完美的，但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子，由于他爱上男爵的女儿，结果被赶出了家门，从此他四处漂泊流浪，一路上他遭遇种种的折磨和灾难，看到人与人之间的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然坚信他的完美世界观。直到他到了一个黄金国，国内遍地都是黄金、碧玉和宝石，人人过着自由平等，快乐而富裕的生活，他终于慢慢认识到社会的残酷和冷漠，于是他抛弃了以往的哲学思想，并开始相信人生应该通过劳动来获得幸福，因为劳动使人们远离三大痛苦：烦恼、过错和欲望，这是让生活轻松的唯一办法。作品中揭露了封建君主的专制蛮横，天主教会的虚伪和压迫愚弄人民的残暴，战争给人民带来的灾难，表现了对人民悲惨的命运的同情，同时也揭露了他们的天真无知。伏尔泰老实人17伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信伏尔泰的哲学和政治思想代表作。伏尔泰于17261729年被迫流亡英国。哲学通信是他在英国的观感和心得的总结，因此又称英国通信，1733年首先在英国出版英文版，法文版于1734年问世。伏尔泰在哲学通信中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的唯一来源，人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。伏尔泰哲学通信18伏尔泰伏尔泰路易十四时代路易十四时代本书描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。伏尔泰路易十四时代19先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，始建于1744年，曾名为圣日内维耶大教堂，当初是法王路易十五感主恩所设。建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。便更名为“先贤祠”，埋葬并纪念法国历史名人。先贤祠20孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院；三权分立，彼此制衡。代表作论法的精神孟德斯鸠21 孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。孟德斯鸠论法的精神被称为是亚里士多德以后第22波斯人信札波斯人信札小说通过郁斯贝克在巴黎的所见所闻，辛辣无情地批判了法国当时的政治、经济、军事、宗教、文化、风俗等方面的现实，以令人着迷的笔力描绘了18世纪初巴黎现实生活的画卷。波斯人信札“写得令人难以置信的大胆”，是启蒙运动时期第一部重要的文学作品，开了理性批判的先河。波斯人信札23孟德斯鸠孟德斯鸠罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论本书著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他第一次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。孟德斯鸠罗马盛衰原因论24卢梭“天赋人权”和“人民主权”代表作社会契约论卢梭25爱弥儿卢梭代表作卢梭代表作爱弥儿卢梭代表作26卢梭卢梭论人类不平论人类不平等的起源和基础等的起源和基础DiscourssurlorigineetlesfondamentsdelinegaliteparmileshcmmesJ.-J.卢梭社会历史观的代表作。1755年4月初版于阿姆斯特丹。共分两大部分：第一部分详述了自然状态以及在自然状态中发展起来的、导致人类进入文明社会的因素；第二部分论述了社会状态中人类的不平等、政治奴役和道德堕落的发展。卢梭论人类不平等的起源和基础27狄德罗狄德罗 （17131784），18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，百科全书派代表人物，第一部法国百科全书主编。狄德罗生于郎格里。1732年获得巴黎大学文科硕士学位。他精通意、英等几国文字，以译述A.A.C.沙夫茨伯里的德性研究而著称。狄德罗在主编百科全书的25年中，深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影响，尤其是培根关于编辑百科全书的思想，促使他坚定地献身于百科全书的事业。狄德罗28百科全书17511772年，百科全书共出版28卷，17761780年又增补了7卷。百科全书为1789年的法国大革命作了舆论准备。百科全书17511772年，百科全书共出版28卷，29狄德罗狄德罗修女修女修女讲述的是一个悲怆的故事。苏珊是个私生女，因受父母的厌弃被送进了女子修道院。在虚伪、残忍、疯狂、同性恋、心理变态等丑行充斥的修道院里，这位美丽、聪颖的少女的心灵和肉体受到了令人难以想象的摧残。全书充满血和泪的控诉，读来催人泪下（作者也是边流泪边写这部小说的），诚如作者所说：“我不认为将来对修道院的揭露还能写出比这更可怕的讽刺。”.作者狄德罗（公元17131784年）是法国十八世纪最著名的唯物主义哲学家、美学家和文艺学家，修女是其一部著名的哲理小说，被誉为“是用动人心魄的语调写成的”。通过这部小说，作者对黑暗反动的宗教界作出了严厉的判决。狄德罗修女30狄德罗狄德罗拉摩的侄儿拉摩的侄儿拉摩的侄儿是法国百科全书作家狄德罗的长篇小说。拉摩的侄儿在书中是个流浪汉，统治阶级的帮闲，因此他低三下四，任人作践；但他又坦率耿直，无情地唾骂、鄙视醉生梦死的上层社会。在他身上，才智与愚蠢，高雅与庸俗，疯狂与沉静，正确思想与错误思想，卑鄙低劣与光明磊落奇怪地融为一体。作者对当时法国社会众生的刻画和辛辣的评论不仅反映了封建制度下人与人的真实关系，而且揭示了正在成长中的资产阶级社会的心理特征。狄德罗拉摩的侄儿31达朗贝尔和狄德罗达朗贝尔和狄德罗魁奈魁奈米拉波米拉波达朗贝尔和狄德罗魁奈米拉波32康德康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。他相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由；自由和平等只能在法律范围之内。康德康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断33康德康德纯粹理性批判纯粹理性批判这这是一部篇幅巨大艰深难懂而又具创造性的哲学名著。所谓“纯粹理性”，是指独立于一切经验的理性；而所谓“批判”，则是指对这种纯粹思辨的理性进行一种考察，以便弄清楚人类知识的来源、范围与界限，这样才可以既避免独断论，又避免怀疑论，从而为建立一个科学的形而上学奠定基础。康德纯粹理性批判这是一部篇幅巨大艰深难懂而又具创造性的34启蒙运动图片设计及说明课件35法国等级制度法国等级制度36法国贵族的沙龙法国贵族的沙龙371515世纪末荷兰画家画的世纪末荷兰画家画的一幅画。画中描绘了修一幅画。画中描绘了修士和修女们在野宴中纵士和修女们在野宴中纵情声色的情景，反映了情声色的情景，反映了当时人们对教会的讽刺当时人们对教会的讽刺和嘲弄。和嘲弄。15世纪末荷兰画家画的一幅画。画中描绘了修士和修女们在野宴中381789年，法国大革命，攻占巴士底狱。1789年，法国大革命，攻占巴士底狱。391789年7月14日，法国人民攻占了巴士底狱，玛丽安托瓦尼特和法国国王路易十六被关押。1792年，为了防止帝制被复辟，路易十六和王后玛丽安托瓦尼特先后在巴黎被革命者送上断头台。1789年7月14日，法国人民攻占了巴士底狱，玛丽安托瓦尼401830年7月26日，国王查理十世取消议会，巴黎市民纷纷起义。27至29日为推翻波旁王朝，与保皇党展开了战斗，并占领了王宫，在历史上称为光荣的三天。在这次战斗中，一位名叫克拉拉莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。1830年7月26日，国王查理十世取消议会，巴黎市民纷纷起义41巴黎公社起义巴黎公社起义42美国独立战争美国独立战争美国独立战争43美国独立战争启蒙运动为美国独立战争提供了框架美国独立战争44费加罗的婚礼费加罗的婚礼费加罗的婚礼(K.492)是宫廷诗人洛伦佐达彭特根据法国启蒙运动时期喜剧作家皮埃尔奥古斯丁卡龙博马舍的同名小说改编而成的，创作于1732-1739年。作品把伯爵放在人民的对立面，暴露了贵族的腐朽堕落，同时也反映出强烈的反封建的色彩，富有时代气息。费加罗的婚礼45笛福笛福鲁滨孙漂流记鲁滨孙漂流记鲁滨孙漂流记（Robinson Crusoe）旧译鲁宾逊漂流记鲁宾逊漂流记，是一本由丹尼尔笛福59岁时所著的第一部小说，首次出版于1719年4月25日。是一部家喻户晓的现实主义回忆录式冒险小说。这部小说一问世就风靡英国，情节真实具体、亲切自然，让人不忍释卷。小说从出版至今，已出了几百版，几乎译成了世界上所有的文字。据说，除了圣经之外，鲁滨孙漂流记是出版次数最多的一本书。该书被誉为英国文学史上的第一部长篇小说，成了世界文学宝库中一部不朽的名著。故事中的情节引人入胜，叙事的语言通俗易懂，是一部雅俗共赏的好作品。46爱尔兰人乔纳森斯威夫特格列佛游记，小说极尽讽刺之能，借主人公游历过程中的遭遇和见闻全面揶揄英国社会。爱尔兰人乔纳森斯威夫特格列佛游记，小说极尽讽刺之能，借47亨利菲尔丁（1707年1754年）汤姆琼斯，规模宏大，共18部，是18世纪英国文学中最具启蒙特征的小说。汤姆琼斯的道德寓意核心是“德性高贵”原则，批判贵族社会的伪善文明，主张建立新的“自然道德”。亨利菲尔丁（1707年1754年）汤姆琼斯，规模宏48鲁宾逊漂流记丹尼尔笛福（1661年1731年）代表作鲁滨逊漂流记，通过描写社会中下层出身的青年航海冒险的故事，宣扬海外殖民思想。鲁宾逊漂流记49莎士比亚莎士比亚威尼斯商人威尼斯商人威尼斯商人是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。莎士比亚威尼斯商人5013、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们51