考研资料外国文学人物形象总结笔记课件

Tobe,ornottobe:thaTobe,ornottobe:thatisthequestion.tisthequestion.ThereareathousandHamletsThereareathousandHamletsinathousandpeopleseyes.inathousandpeopleseyes.主主 要要 人人 物物哈姆莱特王子哈姆莱特王子克劳狄斯王子的叔父，弑君篡位者克劳狄斯王子的叔父，弑君篡位者葛特露德王后葛特露德王后波洛涅斯大臣波洛涅斯大臣雷欧提斯波洛涅斯之子雷欧提斯波洛涅斯之子奥菲莉娅波洛涅斯之女奥菲莉娅波洛涅斯之女霍拉旭王子挚友霍拉旭王子挚友罗森格兰兹王子同学，后背叛王子罗森格兰兹王子同学，后背叛王子吉尔登斯吞王子同学，后背叛王子吉尔登斯吞王子同学，后背叛王子小福丁布拉斯挪威王子小福丁布拉斯挪威王子御前大臣：波洛涅斯御前大臣：波洛涅斯人物关系人物关系奥菲莉亚奥菲莉亚雷欧提斯雷欧提斯女儿女儿儿子儿子丹麦王子：丹麦王子：哈姆莱特哈姆莱特霍拉旭霍拉旭挪威王子：福丁布拉斯挪威王子：福丁布拉斯现任国王现任国王：克劳狄斯克劳狄斯情侣情侣朋友朋友杀杀父父仇仇人人叔叔父父继继父父1 1、露台与父亲鬼魂相见、露台与父亲鬼魂相见 “儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。命好了，让她受天良发现的责备好了。”2 2、哈姆莱特装疯、哈姆莱特装疯3 3、剧团验证、剧团验证4 4、遣送英国、遣送英国 5 5、决斗复仇、决斗复仇 主要内容主要内容哈姆莱特人物形象哈姆莱特人物形象人文主义者的典型形象人文主义者的典型形象 1 1、肯定人类的伟大、肯定人类的伟大“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”2 2、肯定尘世生活，赞美和追求爱情、肯定尘世生活，赞美和追求爱情你可以怀疑星辰的发光，你可以怀疑星辰的发光，你可以怀疑日月的运行，你可以怀疑日月的运行，你可以疑心真理会说谎，你可以疑心真理会说谎，决不要怀疑我的爱情。决不要怀疑我的爱情。我爱奥菲莉娅；四万个弟兄的爱合起来，我爱奥菲莉娅；四万个弟兄的爱合起来，还抵不过我对她的爱。还抵不过我对她的爱。1 1、快乐的王子、快乐的王子2 2、忧郁的王子、忧郁的王子3 3、延宕的王子、延宕的王子4 4、复仇的王子、复仇的王子快乐的王子快乐的王子 父亲在位时，他地位至尊，人们对他笑脸父亲在位时，他地位至尊，人们对他笑脸相迎，他性格达观，心情舒畅。在他眼里，世相迎，他性格达观，心情舒畅。在他眼里，世界是美丽的大花园，大地是界是美丽的大花园，大地是“美好的框架美好的框架”，天，天空是空是“壮丽的帐篷壮丽的帐篷”。人类。人类“高贵高贵”“伟大伟大”“优美优美”，像，像“天使天使”和和“天神天神”，是，是“宇宙的精华！万物宇宙的精华！万物的灵长！的灵长！”“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华！万物的灵长！”忧郁的王子忧郁的王子 父亲死后，他理想破灭、精神忧郁、思想危机，染上了父亲死后，他理想破灭、精神忧郁、思想危机，染上了时代的忧郁症。时代的忧郁症。“一点兴致都提不起来，什么游乐的事都懒一点兴致都提不起来，什么游乐的事都懒得过问。得过问。”在他看来，丹麦的一所牢狱。世界也是在他看来，丹麦的一所牢狱。世界也是“一所很大的牢一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间。间。”“和谐和谐”的世界长满了的世界长满了“恶毒的莠草恶毒的莠草”，“荒岬荒岬”“污浊的瘴污浊的瘴气气”，人类，人类“可厌可厌”“陈腐乏味而无聊陈腐乏味而无聊”是是“泥土塑成的生命泥土塑成的生命”。“但愿那永生的真神并没有制订严禁自杀的律法。但愿那永生的真神并没有制订严禁自杀的律法。”“但愿我也能够向我的生命告别。但愿我也能够向我的生命告别。”“碎了吧，我的心！碎了吧，我的心！”但愿永恒的神从未规定过禁止自杀的戒律！这是一个荒芜但愿永恒的神从未规定过禁止自杀的戒律！这是一个荒芜的花园，长满败花野草，却还在结子生果！我的父亲，比的花园，长满败花野草，却还在结子生果！我的父亲，比起现在这个简直是天神和恶鬼之分！他是那样的爱我的母起现在这个简直是天神和恶鬼之分！他是那样的爱我的母亲，甚至都不愿天上的风刮疼她的脸！而我的母亲又是那亲，甚至都不愿天上的风刮疼她的脸！而我的母亲又是那样的依恋于他的爱，就像每次进食只会促进食欲那样没有样的依恋于他的爱，就像每次进食只会促进食欲那样没有个够！可是不到一个月啊！脆弱啊，你的名字就是女人！个够！可是不到一个月啊！脆弱啊，你的名字就是女人！短短一个月前在送我父亲入葬时她还哭得像个泪人，可她短短一个月前在送我父亲入葬时她还哭得像个泪人，可她送葬时穿的鞋还没有穿旧，她那流着虚伪之泪的眼睛还没送葬时穿的鞋还没有穿旧，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人，她就嫁给了我父亲的兄弟，我有消去红肿，她就嫁了人，她就嫁给了我父亲的兄弟，我的叔叔！可那个人一点也不像我的父亲！一头没有理性的的叔叔！可那个人一点也不像我的父亲！一头没有理性的畜牲也要悲伤得比你更长久一些的，母亲！那不是什么好畜牲也要悲伤得比你更长久一些的，母亲！那不是什么好事，也不会有什么好结果的！可是碎了吧，我的心！我必事，也不会有什么好结果的！可是碎了吧，我的心！我必须管住我的嘴！须管住我的嘴！延宕的王子延宕的王子 生存还是毁灭，这生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋世的无涯的苦难，在奋斗中结束一切，这两种斗中结束一切，这两种行为，哪一种是更勇敢行为，哪一种是更勇敢的？的？延宕的哈姆莱特延宕的哈姆莱特延宕的成因延宕的成因歌德歌德：天性软弱、缺乏坚强意志：天性软弱、缺乏坚强意志屠格涅夫：屠格涅夫：利己主义者和怀疑主义者利己主义者和怀疑主义者 柯勒律治：柯勒律治：敏感而犹豫不定，由于思索而拖延敏感而犹豫不定，由于思索而拖延 佛洛依德：佛洛依德：“俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结”1 1、查证真相与凶手、查证真相与凶手2 2、敌人力量的强大、敌人力量的强大3 3、人文主义者的重任：、人文主义者的重任：“这是一个颠倒混这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！坤的责任！”4 4、传统伦理的束缚、传统伦理的束缚5 5、宗教思想的影响（、宗教思想的影响（放弃杀死正在祈祷的放弃杀死正在祈祷的叔父叔父）6 6、个性性格的因素、个性性格的因素 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运的暴生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更可贵？这两种行为，哪一种更可贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其它无数血肉之躯所不能这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其它无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了；睡着了也许还会做梦；恩，阻碍就在这儿：因为当我们摆睡着了；睡着了也许还会做梦；恩，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀子，就可以尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样重担在烦劳的生命的压迫下呻清算他自己的一生？谁愿意负着这样重担在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们不知道的痛苦飞去前的折磨，不敢向我们不知道的痛苦飞去?这样的顾虑使我们全变这样的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被深深的思维盖上了一层灰色，伟成了懦夫，决心的炽热的光彩，被深深的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而下，失去了行动的意义。大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而下，失去了行动的意义。复仇的王子复仇的王子 我所见到、听到的一切，都好像在对我谴责，鞭我所见到、听到的一切，都好像在对我谴责，鞭策我赶快进行我的蹉跎未就的复仇大愿！一个人要策我赶快进行我的蹉跎未就的复仇大愿！一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。现在我明明有理由、有决智，不让它们白白废掉。现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在大言不惭地说：可是我还是在大言不惭地说：“这件事需要作。这件事需要作。”啊！从这一刻起，让我屏除一切的疑虑妄念，啊！从这一刻起，让我屏除一切的疑虑妄念，把流血的思想充满在我的脑际！把流血的思想充满在我的脑际！哈姆莱特形象的意义哈姆莱特形象的意义 揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾，反映了新兴资产阶揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾，反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性；级与封建势力之间斗争的残酷性；思考人生、探索人生，表现出人文主义者的理想抱负及其思考人生、探索人生，表现出人文主义者的理想抱负及其局限性局限性是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。哈姆莱特身上所表现的关于人性复杂、人的象征性表述。哈姆莱特身上所表现的关于人性复杂、人性悖谬的思想，成了近代以来欧洲文学关于人的问题思索性悖谬的思想，成了近代以来欧洲文学关于人的问题思索的基本指向。的基本指向。奥菲莉亚之死奥菲莉亚之死雷欧提斯与奥菲莉亚克劳狄斯与皇后试探试探 思考犹豫哈姆莱特悲剧的根源 主观原因：哈姆莱特是人文主义者，也是个人主义者，他主观原因：哈姆莱特是人文主义者，也是个人主义者，他的斗争是孤军奋战，失败也就是必然的。这是一个人文主的斗争是孤军奋战，失败也就是必然的。这是一个人文主义者的悲剧。义者的悲剧。客观原因：他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的客观原因：他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的条件，敌我力量的对比还过于悬殊，这就造成了条件，敌我力量的对比还过于悬殊，这就造成了“历史的历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。冲突。”因此，这是一个时代的悲剧。因此，这是一个时代的悲剧。哈姆莱特的艺术成就哈姆莱特的艺术成就1 1、在人物塑造上，哈姆莱特着重通过内心矛盾冲突、在人物塑造上，哈姆莱特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。的描写揭示人物的深度。2 2、出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士、出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段。（比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段。（“生存还生存还是毁灭是毁灭”）3 3、为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎、为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚成功运用对比手法塑造人物。士比亚成功运用对比手法塑造人物。4 4、在情节结构上，哈姆莱特突出地表现出莎剧情节、在情节结构上，哈姆莱特突出地表现出莎剧情节生动性与丰富性的特色。生动性与丰富性的特色。5 5、在创作方法上，哈姆莱特具有现实主义和浪漫主、在创作方法上，哈姆莱特具有现实主义和浪漫主义两重性。义两重性。1 1 从天性上说，哈姆莱特是一个强有力的人，他精力充沛，灵魂从天性上说，哈姆莱特是一个强有力的人，他精力充沛，灵魂伟大，他在软弱时也是伟大而强有力的，因为一个精神强大的人，伟大，他在软弱时也是伟大而强有力的，因为一个精神强大的人，即使跌倒，也比一个软弱的人奋起的时候高明。即使跌倒，也比一个软弱的人奋起的时候高明。（苏联（苏联 别林别林斯基）斯基）2 2 哈姆莱特挑着理性的灯笼在寻找大写的人。哈姆莱特挑着理性的灯笼在寻找大写的人。（苏联（苏联 阿尼克阿尼克斯特斯特 ）3 3一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭成为英雄，却在一个重担下毁灭，每个责任对它都是神圣的，每个责任对它都是神圣的，这个责任却是太沉重这个责任却是太沉重他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却他面前的目标。谷，总是触景生情，总是回忆过去，最后几乎失却他面前的目标。（德国（德国 歌德）歌德）4 4 4 “4 “给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”（英（英国国 莎士比亚）莎士比亚）5 5 莎士比亚把这个人物放在这样的环境中，在这莎士比亚把这个人物放在这样的环境中，在这个环境中不得不当机立断个环境中不得不当机立断哈姆莱特是勇敢的，哈姆莱特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。了行动的力量。（英国（英国 柯勒律治）柯勒律治）我们认识这个哈姆莱特，好像我们认识我们自己的面我们认识这个哈姆莱特，好像我们认识我们自己的面孔，我们经常在镜子里看到他。孔，我们经常在镜子里看到他。（德国（德国 海涅）海涅）7 7 哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。哈姆莱特不是某一个人，而是人。（法国（法国 雨果）雨果）广泛、深刻地揭露了社会的阴暗面。对人性作了广泛、深刻地揭露了社会的阴暗面。对人性作了全面、透彻的剖析，深刻揭示了权势和金钱是导致人全面、透彻的剖析，深刻揭示了权势和金钱是导致人性普遍堕落的根源，所以他热切地呼唤人性的复归。性普遍堕落的根源，所以他热切地呼唤人性的复归。他的悲剧，还闪耀着强烈的理想光芒，表现理想的崇他的悲剧，还闪耀着强烈的理想光芒，表现理想的崇高性和追求理想的执著性，表现正义力量的不可压抑高性和追求理想的执著性，表现正义力量的不可压抑和顽强抗争。和顽强抗争。莎士比亚悲剧的思想内容：莎士比亚悲剧的思想内容：（p92-93p92-93）悲剧的艺术成就：（悲剧的艺术成就：（p93p93）1 1、莎士比亚悲剧具有特别悲壮的色彩。他专写莎士比亚悲剧具有特别悲壮的色彩。他专写“高贵高贵”的英的英雄在残酷的现实面前可悲的毁灭。雄在残酷的现实面前可悲的毁灭。2 2、在形象塑造上，莎士比亚不仅将人物放在外部冲突中去描在形象塑造上，莎士比亚不仅将人物放在外部冲突中去描绘，而且写出了人物的内心冲突，这就体现出了形象塑造的深绘，而且写出了人物的内心冲突，这就体现出了形象塑造的深刻性和精致性。刻性和精致性。3 3、就艺术风格而言，莎士比亚悲剧一般不把悲喜截然分开，就艺术风格而言，莎士比亚悲剧一般不把悲喜截然分开，而是在不损害悲剧基调的原则下把它们结合起来，在情节发展而是在不损害悲剧基调的原则下把它们结合起来，在情节发展的进程中，让庄严中有轻松，从而达到以喜衬悲、以喜促悲的的进程中，让庄严中有轻松，从而达到以喜衬悲、以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。效果，并使主题蕴意得以升华。4 4、意象的充分运用，构成了莎士比亚悲剧语言上的最大特色。意象的充分运用，构成了莎士比亚悲剧语言上的最大特色。莎士比亚悲剧中的意象不仅是大量的、成群的，而且在每一剧莎士比亚悲剧中的意象不仅是大量的、成群的，而且在每一剧中，均有一个、乃至几个主导意象，而这，则直接关系到作品中，均有一个、乃至几个主导意象，而这，则直接关系到作品主题的表达。主题的表达。莎士比亚戏剧的艺术成就体现了现实主义的创作原则体现了现实主义的创作原则 自有戏剧以来，它的目的始终是反映自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看他自己演变发展的模型。看一看他自己演变发展的模型。通过非现实题材揭示时代精神，反映通过非现实题材揭示时代精神，反映英国现实英国现实 现实主义与浪漫主义的结合现实主义与浪漫主义的结合情节的丰富性与生动性情节的丰富性与生动性 广阔的社会生活画面，如广阔的社会生活画面，如“福斯泰夫式背景福斯泰夫式背景”。多多条条情情节节线线索索的的交交织织，如如三三条条为为父父报报仇仇的的线线索。索。悲剧中的喜剧因素，达到了悲剧中的喜剧因素，达到了“崇高和卑下、崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的结合。可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的结合。”人物的性格化人物的性格化 对人性的深刻理解，人物性格的复杂对人性的深刻理解，人物性格的复杂性与多样性；性与多样性；在对比中突出人物的性格；在对比中突出人物的性格；通过内心独白展示人物性格。通过内心独白展示人物性格。语言的丰富多彩语言的丰富多彩 巨大的词汇量；巨大的词汇量；多多样样的的语语言言形形式式：主主要要用用无无韵韵诗诗体体写写成，其中也有散文、有韵诗和抒情歌谣。成，其中也有散文、有韵诗和抒情歌谣。个个性性化化的的语语言言：是是展展示示人人物物性性格格发发展展变化的重要手段。变化的重要手段。“莎士比亚化莎士比亚化”马克思、恩格斯提出了戏剧创作要马克思、恩格斯提出了戏剧创作要“莎士莎士比亚化比亚化”。所谓所谓“莎士比亚化莎士比亚化”，就是要求作，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。然地流露出来。1 1、外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。、外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。（威）（威）2 2、傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。（皆大欢喜）、傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。（皆大欢喜）3 3、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。（？）、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。（？）4 4、世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的、世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。（皆时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。（皆大欢喜）大欢喜）5 5、新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。、新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。（罗密欧）（罗密欧）6 6、脆弱啊，你的名字是女人！（哈姆莱特）、脆弱啊，你的名字是女人！（哈姆莱特）7 7、患难之中的友谊，能够使患难舒缓。（鲁克丽丝受辱记）、患难之中的友谊，能够使患难舒缓。（鲁克丽丝受辱记）8 8、在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价、在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。值。（哈）（哈）9 9、发光的其实不都是金子。（威）、发光的其实不都是金子。（威）1010、真爱无平坦的道路、真爱无平坦的道路 。（仲夏夜之梦。（仲夏夜之梦 ）1111、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（？）里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（？）