第五课昌盛的秦汉文化-课件

西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝足足了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝足足看了一个多月，那个累啊，真是难以形容啊！看了一个多月，那个累啊，真是难以形容啊！东方朔向汉武帝上奏本的情景上述材料反映了什么问题？这一问题是什么时候得到解决的上述材料反映了什么问题？这一问题是什么时候得到解决的?第五课第五课:昌盛的秦汉文化昌盛的秦汉文化汉代以前的书写材料汉代以前的书写材料商周时代商周时代原始社会原始社会战国时代战国时代（帛书）（陶器）（陶器）（青铜器）（青铜器）龟甲、兽骨竹木简一、纸的发明与改进一、纸的发明与改进 用竹木简或帛作为书写材料有什么缺点？竹木简太笨重竹木简太笨重,携带不方便携带不方便;帛的价钱昂贵帛的价钱昂贵,不能不能大量使用大量使用.造纸术发明以前,我国用竹木简或帛写字.一根简通常只写一行字,一篇文章要用很多的简.这些简用麻绳,皮条或丝绳横向编连起来成为册或编;存帛书可以折叠或卷起来保存,就成为一卷书.后来就用册编卷来称书的篇幅.材料：有学者曾估算过材料：有学者曾估算过史记的重量。如果每枚简可写史记的重量。如果每枚简可写3838个个字，史记共字，史记共130130篇，篇，52.6552.65万字，就要用简万字，就要用简1385513855枚，重量达枚，重量达43.7-48.143.7-48.1千克。如果用新鲜的竹简，会重达千克。如果用新鲜的竹简，会重达58.3358.33千克，体积千克，体积则是现在之本的则是现在之本的225225倍。倍。由于竹木简过于笨重，书多时就要用车来装载由于竹木简过于笨重，书多时就要用车来装载学富五车学富五车汗牛充栋汗牛充栋世界上已知最早的纸放马滩纸1986年，在甘肃年，在甘肃天水放马滩汉墓天水放马滩汉墓出土的西汉早期出土的西汉早期的纸，上面绘有的纸，上面绘有地图。这种纸薄地图。这种纸薄而软，纸面平整而软，纸面平整光滑。光滑。放马滩纸纸的发明纸的发明在西汉前期，我国已出现用于绘图和书写的纸。在西汉前期，我国已出现用于绘图和书写的纸。蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术蔡伦蔡伦（？（？-121年）年）东汉人东汉人 蔡伦总结劳动人民的经验，收集蔡伦总结劳动人民的经验，收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，试用植物纤维造纸，捣、抄等法，试用植物纤维造纸，终于造出终于造出植物纤维纸植物纤维纸。公元。公元105105年，年，他将造纸过程、方法写成奏章，他将造纸过程、方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸，呈报连同造出来的植物纤维纸，呈报汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。为纪念蔡伦的功纸术很快传开。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸蔡侯纸”。造纸工艺流程漂洗、浸泡原料漂洗、浸泡原料用草木灰除去原料用草木灰除去原料中的油脂、色素中的油脂、色素；把原料切碎、煮烂把原料切碎、煮烂把原料捣成细纤维，把原料捣成细纤维，并放入水池搅成纸浆并放入水池搅成纸浆用模具捞取纸浆，用模具捞取纸浆，并晒干使之成型并晒干使之成型砑光，制成纸张砑光，制成纸张比较纸与竹木简或丝帛作为书写材料的优点 造造价价低低廉廉，纸纸面面平平整整光光滑滑便便于于书书写写,纸纸质质轻轻薄薄，装装订订和和携携带方便带方便。汉代以前的书写材料汉代以前的书写材料陶、甲骨、青铜器、竹木简或丝帛陶、甲骨、青铜器、竹木简或丝帛西汉前期，已经出现用于绘图和书写的纸西汉前期，已经出现用于绘图和书写的纸（植物纤维纸（植物纤维纸麻纸）麻纸）东汉时，蔡伦改进了造纸术东汉时，蔡伦改进了造纸术（蔡侯纸）（蔡侯纸）纸的质量和产量都提高了，纸的质量和产量都提高了，4 4世纪取代简帛得到普及。世纪取代简帛得到普及。纸逐步取代了其他书写材料世界其他各地的书写材料世界其他各地的书写材料地区地区材料材料缺点缺点古埃及古埃及植物纸草植物纸草易发脆断裂、难保易发脆断裂、难保存存古希腊古希腊羊皮羊皮太贵太贵古巴比伦古巴比伦泥板泥板笨重笨重古印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶难保存难保存造纸术的外传与意义造纸术的意义：造纸术的意义：有利于人类文化的保存和传播有利于人类文化的保存和传播 深刻地深刻地影响着世界文明的进程。影响着世界文明的进程。这是中华民族对世界文明的巨这是中华民族对世界文明的巨大贡献。大贡献。周髀算经九章算术成书于西汉，提出勾股弦的比例为“勾三股四弦五”。这是勾股定律的一个特例。它说明早在3000年前，中国人就认识到了勾股定律，比西方早500年。九章算术分9类，共200多题，成书于东汉时期。总结了东汉以前的数学成就。确立了中国古代数学以计算为中心的特点。秦代数简西汉初年算术书二二、秦汉数学成就、秦汉数学成就二二、数学的巨大成就、数学的巨大成就周髀算经周髀算经 提出勾股定理提出勾股定理的特例，勾三股四弦五，比西的特例，勾三股四弦五，比西方早方早500500年。年。九章算术九章算术是我国现存的最是我国现存的最早的一部古代数学专著，全书早的一部古代数学专著，全书分为九章分为九章,涉及人们生活实际问涉及人们生活实际问题。总结了东汉以前的数学成题。总结了东汉以前的数学成就，确立了就，确立了以计算为中心以计算为中心的实的实用数学。用数学。“粟米粟米”：粮食按比例交易算法：粮食按比例交易算法 “方程方程”：一次方程解法：一次方程解法 “少广少广”：开平方和立方算法：开平方和立方算法“方方田田”：面积的计算面积的计算 “衰分衰分”：分配比例的算法：分配比例的算法“商功商功”：体积的计算体积的计算“均输均输”：摊派税收的算法摊派税收的算法“勾股勾股”：勾股定理勾股定理 “盈不足盈不足”：盈亏问题的解法：盈亏问题的解法黄帝内经黄帝内经的内容是什么？有什么影响？黄帝内经的内容是什么？有什么影响？内容：最早记述了人体解剖知识和血液循环情况，并系统论述了内容：最早记述了人体解剖知识和血液循环情况，并系统论述了养生的基本原则养生的基本原则。影响：直到今天还是中医学习的经典。影响：直到今天还是中医学习的经典。三、秦汉医学成就三、秦汉医学成就医圣医圣张仲景张仲景伤寒杂病论书影张仲景张仲景是东汉末年著名是东汉末年著名的医学家。著有的医学家。著有伤寒伤寒杂病论，全面阐述了杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为基础。后世尊称他为“医圣医圣”。神医华佗神医华佗 东汉末年著名的医东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻手术。他制成的全身麻醉药剂醉药剂“麻沸散麻沸散”，是，是世界医学史上的创举。世界医学史上的创举。他还创制一套医疗他还创制一套医疗体操体操“五禽戏五禽戏”，以强，以强健身体。健身体。华华 佗佗 (145-208145-208年年)后后汉汉书书华华佗佗传传具具体体记记载载了了他他应应用用全全身身麻麻醉醉方方法法施施行行腹腹腔腔切切除除术术的的过过程程。华华佗佗让让病病人人以以酒酒服服“麻麻沸沸散散”，等等病病人人全全身身麻麻醉醉毫毫无无知知觉觉后后，若若病病在在肠肠胃胃，并并把把肠肠胃胃切切开开，清清除除积积毁毁，然后再进行缝合，敷上然后再进行缝合，敷上“神膏神膏”，创口数日后即能愈合。，创口数日后即能愈合。虎鹿熊猿鸟四、史学成就史记 叙叙事事时时间间：记记述述从从传传说说中中的的黄黄帝帝到到汉汉武武帝帝时时期的史事期的史事体裁：纪传体通史纪传体通史全书分本纪、表、书、世家、列传五部分。全书分本纪、表、书、世家、列传五部分。本纪：帝王事迹。本纪：帝王事迹。表：春秋以来历代帝王和侯国大事记。表：春秋以来历代帝王和侯国大事记。书书 ：天文、水利、经济、文化等情况。：天文、水利、经济、文化等情况。世家：诸侯王国事迹。世家：诸侯王国事迹。列传：重要人物事迹列传：重要人物事迹。史史记记的的陈陈涉涉世世家家详详细细叙叙述述了了陈陈胜胜、吴吴广广奇奇异异的的经经过过，颂扬了他们的业绩，肯定了这次起义推翻秦朝的历史作用。颂扬了他们的业绩，肯定了这次起义推翻秦朝的历史作用。史史记记还还敢敢大大胆胆抨抨击击当当时时最最高高统统治治者者的的丑丑恶恶行行为为，揭揭露露夏夏桀桀、商纣、周厉王和秦始皇的残暴行径。商纣、周厉王和秦始皇的残暴行径。史记史记怎样评价历史人物？怎样评价历史人物？实事求是、忠于史实。如：肯定陈胜、吴广实事求是、忠于史实。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。等。在在君君主主专专制制的的年年代代里里，司司马马迁迁却却敢敢于于指指出出汉汉武武帝帝的的过过失失，体体现现了了忠忠于于史史实实的的崇崇高高品品德德。他他说说：“人人固固有有一一死死，或重于泰山，或轻于鸿毛。或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是他选择的是“重于泰山重于泰山”。司马迁为什么能够写出司马迁为什么能够写出史记史记这样一部历史这样一部历史巨著？巨著？博博览览群群书书，寻寻访访许许多多名名胜胜古古迹迹，搜搜集集资料资料,坚忍不拔，奋笔疾书。坚忍不拔，奋笔疾书。史记为什么被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”？史史家家之之绝绝唱唱开开创创了了史史书书新新体体例例纪纪传传体体，并并一一直直被被史史学学家家所所沿沿用用；成成为为后后世世编编写写史史书的典范。书的典范。无无韵韵之之离离骚骚-指指史史记记具具有有很很高高的的文文学成就。学成就。五五、佛教的传入、佛教的传入 红色箭头为佛教传入中国的路线红色箭头为佛教传入中国的路线佛佛教教起起源源于于古古印印度度，西西汉汉末末年年传传入入我我国国中中原原地地区区。东东汉汉明明帝帝派派专专使使到到西西域域求求佛佛法法，请请来来两两位位高高僧僧，还还用用白白马马驮驮来来佛佛经经，明明帝帝让让两两位位高高僧僧在在洛洛阳阳传传教教，还还为为他他们们建建造造了了洛洛阳阳白白马马寺寺，佛佛教教在在中中国国传传布开来。布开来。中国第一座佛教寺院中国第一座佛教寺院白马寺白马寺佛教佛教起源：起源：传入时间：传入时间：教义：教义：地位地位:影响影响:古代印度古代印度西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝时，有西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝时，有的地方兴建佛寺。的地方兴建佛寺。人死后能够转生来世。今生如果能忍受人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，通过修行约束自己的思想与行为，才能苦难，通过修行约束自己的思想与行为，才能超越生死烦恼，达到解脱的境界超越生死烦恼，达到解脱的境界是当今世界三大宗教之一是当今世界三大宗教之一佛教的传播，对我国文化的发展有深佛教的传播，对我国文化的发展有深远影响。远影响。九华山五台山峨嵋山普陀山佛教四大名山山西山西四川四川安徽安徽浙江浙江 放下屠刀，立地成佛，放下屠刀，立地成佛，“救人一命，胜造七级浮屠救人一命，胜造七级浮屠”“闲来不烧香，临时抱佛脚闲来不烧香，临时抱佛脚”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报一到，一切都报”世界、无常、实际、平等、大千世界、无常、实际、平等、大千世界、清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、世界、清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印等等都来自佛教经典；心心相印等等都来自佛教经典；与佛教有关的词语与佛教有关的词语六、六、道教的兴起道教的兴起道教是我国土生土长的宗教道教是我国土生土长的宗教创立时间：创立时间：东汉时期在民间兴起东汉时期在民间兴起思想起源：思想起源：战国时期的道家思想和神仙方述战国时期的道家思想和神仙方述神仙方术炼制丹药神仙方术炼制丹药神仙方术炼制丹药神仙方术炼制丹药教主教主：道教尊崇道家学派老子道教尊崇道家学派老子为教主（被尊称为为教主（被尊称为“太上老君太上老君”）教义教义：主张修身养性，炼制丹：主张修身养性，炼制丹药，得道成仙、长生不老药，得道成仙、长生不老齐云山青城山武当山龙虎山道教四大名山湖北湖北成都成都安徽安徽江西江西 道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了这迎合了统治者追求长生不老的欲望统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受所以也受到受到推崇。到推崇。佛教讲忍耐顺从，刻苦修行，用来世的幸福安慰今佛教讲忍耐顺从，刻苦修行，用来世的幸福安慰今生不幸的人们生不幸的人们,，迎合了迎合了统治者害怕人民反抗的心理统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。因此受到了大力扶植。佛教和道教为什么受到统治者的大力提倡和扶植？佛教和道教为什么受到统治者的大力提倡和扶植？材料二：京师之钱累百钜万，贯朽而不可校材料二：京师之钱累百钜万，贯朽而不可校,太仓之粟，陈陈相因，充溢露积太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不食。于外，腐败不食。史记史记食货志食货志 材料三：材料三：西汉疆域西汉疆域昭君出塞昭君出塞小组合作探究：阅读上述材料，综合分析秦汉时期文化小组合作探究：阅读上述材料，综合分析秦汉时期文化昌盛的原因昌盛的原因（提示：从政治、经济、对外关系等方面分析提示：从政治、经济、对外关系等方面分析）材料一：汉文景两朝重视发展耕织生产，努力减轻人民负担，并且注意法纪，材料一：汉文景两朝重视发展耕织生产，努力减轻人民负担，并且注意法纪，因此社会比较安定。因此社会比较安定。通过一系列措施，西汉王朝在武帝时出现了经济发展、通过一系列措施，西汉王朝在武帝时出现了经济发展、权力集中、思想文化趋于一统的局面。权力集中、思想文化趋于一统的局面。探究秦汉时期文化昌盛的原因探究秦汉时期文化昌盛的原因秦汉时期文化秦汉时期文化科技领域科技领域 代表人物代表人物 时期时期 主要成就主要成就 造纸造纸 西汉西汉 出现植物纤维纸出现植物纤维纸 蔡蔡 伦伦东汉东汉 改改进进造造纸纸术术，用用树树皮皮、麻麻头头、破破布布和和旧旧鱼鱼网网为为原原料料，制制成成“蔡蔡侯侯纸纸”，不不仅仅降降低低了了造造纸纸成成本本，而而且且提提高高了了纸纸的的产产量量和质量。和质量。数学数学 东汉东汉 周周髀髀算算经经九九章章算算术术成成书书，奠奠定定了了中中国国古古代代数数学学的的基础。基础。医学医学 西汉西汉黄帝内经直到今天还是中医学习的经典黄帝内经直到今天还是中医学习的经典 华华 佗佗 东汉东汉 制制成成世世界界最最早早的的全全身身麻麻醉醉药药剂剂“麻麻沸沸散散”，创创制制了了医医疗疗体体操操“五禽戏五禽戏”。张仲景张仲景 东汉东汉 著著有有伤伤寒寒杂杂病病论论，奠奠定定了了我我国国中中医医治治疗疗学学基基础础。后后世世尊称他为尊称他为“医圣医圣”。课堂小结课堂小结p经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量pStudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe学习总结结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。When You Do Your Best,Failure Is Great,So DonT Give Up,Stick To The End演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日