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周敦颐周敦颐第一步爱莲说爱莲说周敦周敦颐颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥泥而不染，而不染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可净植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫，菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。蕃蕃fn淤淤y颐颐y濯濯zhu涟涟lin亵亵xi鲜鲜xin逸逸y噫噫y 爱爱莲莲说说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我只喜自唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中长出来爱莲从淤积的污泥中长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连不枝枝节节；内空外直，不牵牵连连不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净的站在那里，只能香气远播，越发清芬；笔挺洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。在远处观赏却不能轻易的玩弄。爱爱莲莲说说 周敦颐周敦颐予谓菊，花之隐逸这也；予谓菊，花之隐逸这也；牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；陶源明以后就很少听到了；对于莲花喜爱，象我一样的还有什么人呢？对于对于莲花喜爱，象我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱喜，当然人数就很多了。牡丹的爱喜，当然人数就很多了。第二步 周敦颐周敦颐(1017-(1017-1073)1073)，宋代道洲，宋代道洲(现在湖南现在湖南省道县省道县)人，字茂叔，哲学家。人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生濂溪先生。黄庭坚。黄庭坚 称其为称其为“人品甚高，胸怀洒落，如人品甚高，胸怀洒落，如光光风霁月风霁月（雨过天晴时风清月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。和坦白的心地）。”懂作者说说“说说”是是议论文议论文的一种文体，的一种文体，可以直接说明事物或论述道理可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。来论述道理。爱莲说爱莲说的意的意思是论说一下喜爱莲花的道理。思是论说一下喜爱莲花的道理。”懂体裁：懂题意：“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。”莲”就是莲花即荷花。爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。懂结构 作者分别从哪些方面描写莲花的？1.是从是从生长环境生长环境方面来写的：方面来写的：予独爱莲之出淤予独爱莲之出淤泥泥而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。2.是从是从体态香气体态香气方面来写的：方面来写的：中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。3.是从是从风度气质方风度气质方面来写的面来写的：亭亭净植亭亭净植,可远可远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境生长环境：“出淤出淤泥而不染，濯清涟泥而不染，濯清涟而不妖而不妖”体态香气：体态香气：“中通中通外直，不蔓不枝香外直，不蔓不枝香远益清远益清”风度气质：风度气质：“亭亭亭亭净植，可远观而不净植，可远观而不可亵玩焉可亵玩焉”生性高洁，不与生性高洁，不与 世俗同流合污，世俗同流合污，也不孤高自许。也不孤高自许。通达事理，行为通达事理，行为方正，不攀附权贵，方正，不攀附权贵，美名远扬。美名远扬。志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气风风 度度出出淤泥而不染淤泥而不染（高洁）（高洁）濯清莲而不濯清莲而不妖（妖（质朴）质朴）中通外中通外直，不蔓不枝直，不蔓不枝 （正直）正直）香远益香远益清清（芳香）（芳香）亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不可亵玩（可亵玩（清高）清高）懂结构作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？是是托物言志托物言志的写法。的写法。作者借作者借莲的形象莲的形象寄寓了自己寄寓了自己不慕名不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污利，洁身自好，不与世俗同流合污的操守和感情。的操守和感情。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱予独爱莲莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。行高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。世态度的强烈讽刺。懂主旨作者借作者借莲的形象莲的形象寄寓了自己寄寓了自己不不慕名利，洁身自好，不与世慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污俗同流合污的操守和感情。的操守和感情。托物托物花，可爱者甚蕃花，可爱者甚蕃 （一般映衬）（一般映衬）陶渊明爱陶渊明爱菊菊隐隐逸逸 （鲜）（鲜）富贵富贵（众）（众）（反衬反衬）（正衬）（正衬）予予 爱莲爱莲君子君子（无）（无）言志言志以以花花喻喻人人李唐李唐 爱牡丹爱牡丹 懂写法本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从的世风。因此它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。懂写法回答 （1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也 懂赏析 懂练习
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