第三章儿童观课件

学前教育学学前教育学2013.2 学前教育学2013.21什么是儿童观西方儿童观的发展历程中外儿童教育家的儿童观第三章第三章 现代社会中的儿童现代社会中的儿童现代社会的儿童观一一 二二 三三 四四什么是儿童观西方儿童观的发展历程中外儿童教育家的儿童观第三章2一、什么是儿童观一、什么是儿童观v 儿童观的概念v儿童观的形态v儿童观的结构 儿童观是成人如何看待儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉和对待儿童的观点的总和，它涉及到儿童的能力与特点、地位与及到儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题发展之间的关系等诸多问题一、什么是儿童观 儿童观的概念 儿童观是成人如何3儿童观的形态儿童观的形态v社会主导形态 的儿童观v学术理论形态 的儿童观v大众意识形态 的儿童观它是指一定社会中居统治和支配地位的它是指一定社会中居统治和支配地位的人们所认定的儿童观。这种儿童观往往人们所认定的儿童观。这种儿童观往往以法律、政令、规章等形式加以正式确以法律、政令、规章等形式加以正式确认。它往往是一元的。认。它往往是一元的。它是指哲学、心理学、教育学、人类学它是指哲学、心理学、教育学、人类学等学术领域的研究人员所持有的儿童观，等学术领域的研究人员所持有的儿童观，它往往是多元的。它往往是多元的。它是指广大国民对于儿童的根本认识和态度。这是一它是指广大国民对于儿童的根本认识和态度。这是一种最具实际意义的儿童观。汽油可以分为两种：种最具实际意义的儿童观。汽油可以分为两种：（1 1）形式儿童观或理念儿童观：即能从理论）形式儿童观或理念儿童观：即能从理论上，观念上把握儿童观，并用儿童观分析和指导一些上，观念上把握儿童观，并用儿童观分析和指导一些儿童生活和学习中出现的问题。儿童生活和学习中出现的问题。（2 2）实质儿童观或功效儿童观：即不仅能从）实质儿童观或功效儿童观：即不仅能从观念和理念上掌握一定的儿童观并能加以坚决地贯彻。观念和理念上掌握一定的儿童观并能加以坚决地贯彻。儿童观的形态社会主导形态它是指一定社会中居统治和支配地位的人4儿童观的结构儿童观的结构v自然构面儿童是自然的存在v社会构面儿童是社会的存在v精神构面儿童是精神的存在儿童观的结构自然构面儿童是自然的存在5二、西方儿童观的发展历程二、西方儿童观的发展历程 古典时期的古典时期的小大人说小大人说 中世纪的中世纪的原罪说原罪说 卢梭时代的卢梭时代的儿童观儿童观 杜威时代的杜威时代的儿童观儿童观 现当代的现当代的儿童观儿童观 儿童儿童宗教观宗教观 二、西方儿童观的发展历程 古典时期的中世纪的卢梭时代的杜威时6古典时期的小大人说古典时期的小大人说 小大人说把儿童看作是缩小的成人，是成人的预备，其逻辑出发点是儿童和成人是不同的，且是相对的 有史以来，儿童多半被认为是成人的雏形，“只是比较小、比较弱、比较笨的成人。随着年龄的增长，变得强壮聪明起来，显露出身上确实始终存在的成人特征。”在古希腊、古罗马社会，儿童被认为是未来的公民，接受成人式的任务训练。人们甚至从未想过，作为儿童，他们有自己的天性。返回古典时期的小大人说 小大人说把儿童看作是缩7中世纪的原罪说 中世纪的原罪说缘于把人看成是生而有罪的，中世纪的原罪说缘于把人看成是生而有罪的，故儿童自然是有罪的，是需要加以鞭笞和惩戒的，故儿童自然是有罪的，是需要加以鞭笞和惩戒的，这种儿童观中暗含的逻辑是把这种儿童观中暗含的逻辑是把“儿童儿童”和和“上帝上帝”相对，只有上帝是善的，除此之外皆是恶的相对，只有上帝是善的，除此之外皆是恶的 中世纪的原罪说 8v旧约全书中的观点是，儿童是被剥夺权利的、邪恶的人，他们生来就有原罪。这些天生的罪人需要严加管制，以免变得更为邪恶。v 新约全书中则提到，儿童天生是无罪的，是善良的，只要环境不影响他们的正常成长，长大就是好人。旧约全书中的观点是，儿童是被剥夺权利的、邪恶的人，他们生9西方早期的儿童观v早期的儿童观可以在艺术作品中得到很好的反映。儿童最早出现在绘画艺术中，大约在12世纪，那时画中的儿童不如说是“缩小了的成人”。西方早期的儿童观早期的儿童观可以在艺术作品中得到很好的反映。10西方早期的儿童观西方早期的儿童观11西方早期的儿童观v1313世纪以后，艺术作品中的儿童如天使、圣婴耶世纪以后，艺术作品中的儿童如天使、圣婴耶稣、裸体小男孩普托（稣、裸体小男孩普托（PuttoPutto）等开始像儿童了。）等开始像儿童了。圆脸蛋的小普托出现于圆脸蛋的小普托出现于1414世纪末，并且很快就成世纪末，并且很快就成为一种装饰图形而盛行于世。但儿童在很大程度为一种装饰图形而盛行于世。但儿童在很大程度上只是作为成人社会的一个组成部分，被点缀在上只是作为成人社会的一个组成部分，被点缀在成人之间。成人之间。西方早期的儿童观13世纪以后，艺术作品中的儿童如天使、圣婴耶12第三章儿童观课件13西方早期的儿童观v v 文艺复兴运动（公元文艺复兴运动（公元1414世纪到世纪到1717世纪）的强有世纪）的强有力冲击引起了社会结构和家庭观念的更替，进而力冲击引起了社会结构和家庭观念的更替，进而导致儿童观的变革。到导致儿童观的变革。到1515世纪末，出现了很多关世纪末，出现了很多关心儿童利益与教育的趋向，印刷术的使用助长了心儿童利益与教育的趋向，印刷术的使用助长了这一趋势，有关儿童护理与教育的文字材料都流这一趋势，有关儿童护理与教育的文字材料都流传开来。但由于文艺复兴的主旨在于恢复古希腊、传开来。但由于文艺复兴的主旨在于恢复古希腊、古罗马的文化，因而针对儿童的教材多半是古典古罗马的文化，因而针对儿童的教材多半是古典科目，教育方式也是强制的、较死板的。科目，教育方式也是强制的、较死板的。西方早期的儿童观 14西方早期的儿童观v一直到一直到1717世纪以后，一种全新的儿童概念逐渐形世纪以后，一种全新的儿童概念逐渐形成，人们开始注意到儿童甜蜜、纯洁、逗人喜爱成，人们开始注意到儿童甜蜜、纯洁、逗人喜爱的天性，把儿童作为有个性的人来了解和抚爱了。的天性，把儿童作为有个性的人来了解和抚爱了。从此以后，养育健康而又有成就的孩子就成为父从此以后，养育健康而又有成就的孩子就成为父母最关心的事情。母最关心的事情。返回西方早期的儿童观一直到17世纪以后，一种全新的儿童概念逐渐形15卢梭时代的儿童观 卢梭时代发现了儿童期的价值，认为儿童是卢梭时代发现了儿童期的价值，认为儿童是独立意义上的人，具有其存在的价值。独立意义上的人，具有其存在的价值。卢梭时代的儿童观 16自然主义教育运动 v从从1818世纪后期到世纪后期到1919世纪中期，随着社会观念的变世纪中期，随着社会观念的变化发展，越来越多的人认识到尊重儿童、发展儿化发展，越来越多的人认识到尊重儿童、发展儿童天性的重要性，越来越重视利用儿童心理的特童天性的重要性，越来越重视利用儿童心理的特点与规律去教育儿童。点与规律去教育儿童。自然主义教育运动 从18世纪后期到19世纪中期，随着社会观念17自然主义教育运动v捷克教育家夸美纽斯（捷克教育家夸美纽斯（J.A.ComeniusJ.A.Comenius）从人的本）从人的本性出发，把儿童从出生到成熟分为四个年龄阶段，性出发，把儿童从出生到成熟分为四个年龄阶段，并编写了第一本以儿童年龄特征为基础，系统讲并编写了第一本以儿童年龄特征为基础，系统讲述科学知识的书世界图解。此外，夸美纽斯述科学知识的书世界图解。此外，夸美纽斯还提出了一系列符合儿童特点并能促进儿童心理还提出了一系列符合儿童特点并能促进儿童心理发展的教育与教学原则。发展的教育与教学原则。自然主义教育运动捷克教育家夸美纽斯（J.A.Comenius18自然主义教育运动v英国哲学家洛克（英国哲学家洛克（J.LockeJ.Locke）提出了）提出了“白板说白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念都是从后天的经验中获得的，因此，儿识和观念都是从后天的经验中获得的，因此，儿童心理发展的原因在于后天，在于教育。在他看童心理发展的原因在于后天，在于教育。在他看来，儿童心理发展的差异来，儿童心理发展的差异9/109/10是由教育决定的。是由教育决定的。他强调要培养儿童的兴趣，发展儿童的独立能力，他强调要培养儿童的兴趣，发展儿童的独立能力，并认为良好习惯的培养应从很小的年龄就开始。并认为良好习惯的培养应从很小的年龄就开始。自然主义教育运动英国哲学家洛克（J.Locke）提出了“白板19自然主义教育运动v法国思想家卢梭（法国思想家卢梭（J.RousseauJ.Rousseau）的儿童观集中体）的儿童观集中体现在他的教育哲理小说爱弥尔现在他的教育哲理小说爱弥尔论教育一论教育一书中。通过虚构的儿童爱弥尔从出生到成人的教书中。通过虚构的儿童爱弥尔从出生到成人的教育过程，提出儿童虽然不是成人，但也不是成人育过程，提出儿童虽然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。他首先是一个的宠物和玩物。他首先是一个“人人”，有自己的，有自己的意识和情感的人。成人要尊重儿童，对儿童的教意识和情感的人。成人要尊重儿童，对儿童的教育要遵循育要遵循“自然的法则自然的法则”，应按照他们的本性，应按照他们的本性，考虑他们的年龄特征。考虑他们的年龄特征。自然主义教育运动法国思想家卢梭（J.Rousseau）的儿童20自然主义教育运动v卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论，以及他呼吁保护儿童纯真天性，让因素的结论，以及他呼吁保护儿童纯真天性，让儿童个性充分发展的主张，在当时产生了巨大的儿童个性充分发展的主张，在当时产生了巨大的影响。从总体上看，自然主义教育运动的盛行，影响。从总体上看，自然主义教育运动的盛行，对了解儿童心理提出了更高、更迫切的要求。对了解儿童心理提出了更高、更迫切的要求。返回自然主义教育运动卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因21杜威时代的儿童观 杜威时代儿童观越来越建立在科学的心理学杜威时代儿童观越来越建立在科学的心理学发展的基础上，他所倡导的发展的基础上，他所倡导的“儿童中心论儿童中心论”的儿的儿童观，是对童观，是对“教师中心论教师中心论”的一次反动，把儿童的一次反动，把儿童从教育的从教育的“后台后台”边缘位置推至边缘位置推至“前台前台”表演中表演中心，让儿童成为教育活动的主角，这无疑具有巨心，让儿童成为教育活动的主角，这无疑具有巨大的积极意义大的积极意义 。返回杜威时代的儿童观 返回22儿童宗教观 在蒙台梭利、皮亚杰、马修斯、亚斯贝在蒙台梭利、皮亚杰、马修斯、亚斯贝斯等人斯等人 的推动下，儿童几近成为一种宗教，成为的推动下，儿童几近成为一种宗教，成为一种神话。他们呼吁一种神话。他们呼吁“以儿童为师以儿童为师”“”“向儿童学向儿童学习习”，把对儿童的崇拜推向极至。，把对儿童的崇拜推向极至。返回儿童宗教观 返回23现当代的儿童观 现当代的儿童观，在后现代主义思潮的现当代的儿童观，在后现代主义思潮的影响下，认为儿童首先是影响下，认为儿童首先是“人人”，其次儿童就是，其次儿童就是“儿童儿童”。现当代的儿童观 24几种典型的儿童观v儿童是儿童是“小大人小大人”v儿童是儿童是“白板白板”v儿童是儿童是“有罪的有罪的”v儿童是儿童是“花草树木花草树木”v儿童是儿童是“私有财产私有财产”v儿童是儿童是“未来的资源未来的资源”v儿童是儿童是“有能力的主体有能力的主体”v儿童是儿童是“成人的导师成人的导师”v儿童就是儿童就是“人人”、“儿儿童童”几种典型的儿童观儿童是“小大人”儿童是“未来的资源”25儿童是“小大人”持有这种观点的人认为，儿童是持有这种观点的人认为，儿童是“缩小缩小”的的大人，儿童是小大人，儿童和大人没有什么区别，大人，儿童是小大人，儿童和大人没有什么区别，即使有的话，那也只是身高和体重的不同而已。即使有的话，那也只是身高和体重的不同而已。用成人的标准去要求儿童，儿童被期待象成人一用成人的标准去要求儿童，儿童被期待象成人一样去行动，充当童工，充当童农，充当童商等，样去行动，充当童工，充当童农，充当童商等，使之过快、地审地生长发育。儿童的特点、儿童使之过快、地审地生长发育。儿童的特点、儿童期的意义则被完全忽视。期的意义则被完全忽视。儿童是“小大人”持有这种观点的人认为，儿童是“26儿童是“白板”“白板白板”是空白的板或擦过的黑板。持有这种是空白的板或擦过的黑板。持有这种观点的人认为，儿童刚生下来的时候，其心灵就观点的人认为，儿童刚生下来的时候，其心灵就象一块白板，成人可以任意塑造成各种各样的东象一块白板，成人可以任意塑造成各种各样的东西；就象是一张白纸，洁白无瑕，成人可以在上西；就象是一张白纸，洁白无瑕，成人可以在上面画最新最美的图画；就象是一个空容器，成人面画最新最美的图画；就象是一个空容器，成人可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去，而不可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去，而不考虑儿童的需要。儿童的发展仅仅是周围环境的考虑儿童的需要。儿童的发展仅仅是周围环境的产生，是消极被动地接受外界刺激的结果，完全产生，是消极被动地接受外界刺激的结果，完全忽视了儿童的主观能动性。忽视了儿童的主观能动性。儿童是“白板”“白板”是空白的板或擦过的黑板。持有这27儿童是“有罪的”持有这种观点的人认为，儿童一生下来，就持有这种观点的人认为，儿童一生下来，就充满罪恶，是有罪的充满罪恶，是有罪的“羔羊羔羊”，卑贱无知，成人，卑贱无知，成人应该对他们严加管束、约制，使儿童能不断地进应该对他们严加管束、约制，使儿童能不断地进行赎罪。儿童体内的各种毒素，是儿童犯罪的根行赎罪。儿童体内的各种毒素，是儿童犯罪的根源，容易导致儿童的错误行为，而严酷的纪律则源，容易导致儿童的错误行为，而严酷的纪律则会减轻、甚至消除儿童的这种行为，可以责骂、会减轻、甚至消除儿童的这种行为，可以责骂、鞭打儿童，对儿童施行体罚是应该的。儿童承受鞭打儿童，对儿童施行体罚是应该的。儿童承受了各种肉体的、精神的折磨，遭受成人的轻视，了各种肉体的、精神的折磨，遭受成人的轻视，任何带有创新乃至尝试意识的行为都会受到指责，任何带有创新乃至尝试意识的行为都会受到指责，人格被严重摧残。人格被严重摧残。儿童是“有罪的”持有这种观点的人认为，儿童一生下来28儿童是“花草树木”文艺复兴运动对人权的倡导，使人们从全新的角度来审文艺复兴运动对人权的倡导，使人们从全新的角度来审视儿童，在儿童观上有了一个大的飞跃，开始把儿童看作视儿童，在儿童观上有了一个大的飞跃，开始把儿童看作是一个有独立存在价值的实体，儿童有自己的权利、思想、是一个有独立存在价值的实体，儿童有自己的权利、思想、情感、需要。提出不应用成人的标准去儿童，儿童应该象情感、需要。提出不应用成人的标准去儿童，儿童应该象个个“儿童儿童”，要倍加珍惜童年的生活。尊重儿童具有的纯，要倍加珍惜童年的生活。尊重儿童具有的纯洁美好、独立平等的自然本性。儿童和生长发展是按自然洁美好、独立平等的自然本性。儿童和生长发展是按自然法则运行的，教育者的作用就象是法则运行的，教育者的作用就象是“园丁园丁”，活动室就象，活动室就象是是儿逐步成熟的是是儿逐步成熟的“花园花园”，每个儿童的成熟都有内部的，每个儿童的成熟都有内部的时间表，在恰当的时间学习特别的任务，而不能强迫是儿时间表，在恰当的时间学习特别的任务，而不能强迫是儿去学习。儿童的成熟过程至少和儿童的经验一样重要。去学习。儿童的成熟过程至少和儿童的经验一样重要。儿童是“花草树木”文艺复兴运动对人权的倡导，使人29儿童是“私有财产”持有这种观点的人认为，儿童是父母婚姻的结晶，持有这种观点的人认为，儿童是父母婚姻的结晶，产生于母体，归父母所有，是父母的隶属品。父母可以左产生于母体，归父母所有，是父母的隶属品。父母可以左右儿童的命运，控制儿童的生活，决定儿童的一切事情，右儿童的命运，控制儿童的生活，决定儿童的一切事情，要求儿童学习许多并不感兴趣的课程，把儿童培养成为他要求儿童学习许多并不感兴趣的课程，把儿童培养成为他们认为是最理想的人，压服儿童，让儿童唯命是从。儿童们认为是最理想的人，压服儿童，让儿童唯命是从。儿童特别是男童被认为是家庭的希望、传宗接代的工具，开始特别是男童被认为是家庭的希望、传宗接代的工具，开始重视儿童、关心儿童，但儿童仍然被视为家庭和家族的附重视儿童、关心儿童，但儿童仍然被视为家庭和家族的附属品，父母的私有财产，没有独立自主的人格和地位，与属品，父母的私有财产，没有独立自主的人格和地位，与其抚养人之间的关系只是一种依附关系。例如，其抚养人之间的关系只是一种依附关系。例如，“老子打老子打儿子儿子”被认为是天经地义的，是家庭的私事，别人无权干被认为是天经地义的，是家庭的私事，别人无权干涉。涉。儿童是“私有财产”持有这种观点的人认为，儿30儿童是“未来的资源”持有这种观点的人认为，儿童是国家最宝贵持有这种观点的人认为，儿童是国家最宝贵的财富，是国家潜力最大的资源、未来的兵源和的财富，是国家潜力最大的资源、未来的兵源和劳动力。对儿童的进行教育，就是对未来进行最劳动力。对儿童的进行教育，就是对未来进行最有价值的投资，这种投资，利国利了。多投资，有价值的投资，这种投资，利国利了。多投资，才能高产出。才能高产出。儿童是“未来的资源”持有这种观点的人认为，儿童31儿童是“有能力的主体”人类的童年期长于动物的童年期，这为儿童以人类的童年期长于动物的童年期，这为儿童以后的发展奠定了良好的基础。儿童在体力、智力、后的发展奠定了良好的基础。儿童在体力、智力、情感、社会性、道德等许多方面，都不同于成人，情感、社会性、道德等许多方面，都不同于成人，他们是正在发展中的人。不能因为儿童弱小、需要他们是正在发展中的人。不能因为儿童弱小、需要保护，就轻视他们，使他们被动发展。儿童是有能保护，就轻视他们，使他们被动发展。儿童是有能力的、积极主动的权利主体，应有主动发展自己潜力的、积极主动的权利主体，应有主动发展自己潜能的机会，在出生、成长、发育的过程中，成为自能的机会，在出生、成长、发育的过程中，成为自主的行动者，能表达自己的主张和意见，充分行使主的行动者，能表达自己的主张和意见，充分行使自己的权利。自己的权利。儿童是“有能力的主体”人类的童年期长于动物的童32儿童就是“人”、“儿童”持有这种观点的认为，儿童首先就是一个持有这种观点的认为，儿童首先就是一个“人人”，其次它才是一个，其次它才是一个“儿童儿童”。我们不可以过。我们不可以过多地夸大多地夸大“儿童儿童”的作用，把儿童放到一个之高的作用，把儿童放到一个之高的高度，也不可忽视儿童的一些根本特性。的高度，也不可忽视儿童的一些根本特性。儿童就是“人”、“儿童”持有这种观点的认为，儿33三、中外著名儿童教育家的儿童观西方西方 v夸美纽斯夸美纽斯v洛克洛克v卢梭卢梭v福禄贝尔福禄贝尔v蒙台梭利蒙台梭利v杜威杜威中国中国v陈鹤琴陈鹤琴v陶行知陶行知三、中外著名儿童教育家的儿童观西方 中国34历史上曾对教育产生过一定影响的儿童历史上曾对教育产生过一定影响的儿童发展观发展观v遗传决定论遗传决定论 ：人性个体的差异是由个体的遗人性个体的差异是由个体的遗传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。这种主张被称之为遗传决定论。在这一类思想这种主张被称之为遗传决定论。在这一类思想中，有代表性的观点包括基督教的中，有代表性的观点包括基督教的“原罪说原罪说”、柏拉图的人分三等论和中国古代的儿童观。柏拉图的人分三等论和中国古代的儿童观。历史上曾对教育产生过一定影响的儿童发展观遗传决定论：人性个35（一）基督教的（一）基督教的“原罪说原罪说”这这是是西西方方中中世世纪纪教教育育史史上上一一种种典典型型的的儿儿童童观观，它它视视儿儿童童为为生生而而“有有罪罪”的的人人，赎赎罪罪就就是是人人生生的的目目的的，教教育育就就是是帮帮助助儿儿童童尽尽快快赎赎罪罪的的手手段段。“原原罪罪说说”扼扼杀杀了了儿儿童童活活泼泼的的天天性性、灿灿烂烂的的童童年年。在在中中世世纪纪基基督督教教学学校校中中，儿儿童童与与成成人人的的差差别别被被忽忽视视了了，学学生生被被要要求求严严格格地地按按学学校校内内刻刻板板的的作作息息方方法法进进行行学学习习，完完全全没没有有游游戏戏和和自自由由活活动动的的时时间间。学学生生们们被被迫迫重重复复着着枯枯燥燥的的读读书书、劳劳动动、唱唱赞赞美美诗诗等等活活动动，若若有有违违规规行为，还要受到体罚。行为，还要受到体罚。（一）基督教的“原罪说”这是西方中世纪教育史上一种典型的36柏拉图的人分三等论柏拉图的人分三等论 v这种儿童观认为，儿童发展的目标及个性的差别，这种儿童观认为，儿童发展的目标及个性的差别，早已由人性的自然素质所决定了。他认为上帝造早已由人性的自然素质所决定了。他认为上帝造人是采用了金、银和铁三种不同的材料。金质者人是采用了金、银和铁三种不同的材料。金质者最为高贵，他们的发展目标是治学和管理国家，最为高贵，他们的发展目标是治学和管理国家，因而他们需要接受最高等级的教育；而银质者，因而他们需要接受最高等级的教育；而银质者，其发展目标是武士，只需接受初等教育就足够了；其发展目标是武士，只需接受初等教育就足够了；铁质者的天资最差，没有什么发展前途，无需接铁质者的天资最差，没有什么发展前途，无需接受什么教育。铁质者需要的不是才能的开发，因受什么教育。铁质者需要的不是才能的开发，因为他们没有才能的天赋条件，他们只需掌握某种为他们没有才能的天赋条件，他们只需掌握某种劳动的技能，养成服从的品性就足够了。劳动的技能，养成服从的品性就足够了。柏拉图的人分三等论 这种儿童观认为，儿童发展的目标及个性的差37（三）中国古代的儿童观（三）中国古代的儿童观 v以孟子为代表的性善论认为，人具有基本道德的萌芽，即善端，以孟子为代表的性善论认为，人具有基本道德的萌芽，即善端，包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心。儿童的发展就是让这些本包括恻隐、羞恶、辞让、是非之心。儿童的发展就是让这些本来存在的萌芽能够生长。孟子主张注重教育内容对儿童的影响，来存在的萌芽能够生长。孟子主张注重教育内容对儿童的影响，其目的是引发儿童固有的良知、良能。其目的是引发儿童固有的良知、良能。v以荀子为代表的性恶论认为，人对物的欲求是人性，而人性是以荀子为代表的性恶论认为，人对物的欲求是人性，而人性是恶的。荀子这种对人性的看法，导致了他注重教育对儿童的改恶的。荀子这种对人性的看法，导致了他注重教育对儿童的改造和外塑功能。由于上述观点对善恶的肯定与否定过于绝对化，造和外塑功能。由于上述观点对善恶的肯定与否定过于绝对化，难以解释现实中人的发展差异复杂多样的事实，韩愈等又提出难以解释现实中人的发展差异复杂多样的事实，韩愈等又提出了性三等论。了性三等论。v韩愈认为，韩愈认为，“学而愈明学而愈明”为上等，为上等，“可导而上下可导而上下”的为中等，的为中等，而下等品性的人，只有用刑罚来控制他们的行为。而下等品性的人，只有用刑罚来控制他们的行为。（三）中国古代的儿童观 以孟子为代表的性善论认为，人具有基本38环境决定论环境决定论 v环境决定论认为，真正在儿童的发展中起着绝对环境决定论认为，真正在儿童的发展中起着绝对影响作用的力量，是儿童生活环境和后天所获得影响作用的力量，是儿童生活环境和后天所获得的教育引导。的教育引导。v环境决定论的代表人物是英国教育家洛克和美国环境决定论的代表人物是英国教育家洛克和美国心理学家华生。心理学家华生。环境决定论 环境决定论认为，真正在儿童的发展中起着绝对影响作39洛克的洛克的“白板白板”论论v洛克主张洛克主张“教育万能教育万能”，他在教育漫话中指，他在教育漫话中指出，儿童犹如一块出，儿童犹如一块“白板白板”，到他们长大成人后，到他们长大成人后，是好还是坏，有用还是无用，感到幸福还是痛苦，是好还是坏，有用还是无用，感到幸福还是痛苦，主要是由他们所受的教育决定的。主要是由他们所受的教育决定的。“人类之所以人类之所以千差万别，就是由于教育之故千差万别，就是由于教育之故”。洛克的“白板”论洛克主张“教育万能”，他在教育漫话中指出40华生的环境决定儿童发展的观点华生的环境决定儿童发展的观点v“给我一打健全的儿童，更给我一个特殊的环境，给我一打健全的儿童，更给我一个特殊的环境，我可以运用特殊的方法，把他们加以任意改变，我可以运用特殊的方法，把他们加以任意改变，或者使他们成为医生、律师、艺术家、大商家或或者使他们成为医生、律师、艺术家、大商家或者使他们成为乞丐和盗贼。者使他们成为乞丐和盗贼。”在华生的眼中，儿在华生的眼中，儿童生活于其中的环境，就像一个模具，儿童个体童生活于其中的环境，就像一个模具，儿童个体的发展，完全取决于这个模具的形状。而这一模的发展，完全取决于这个模具的形状。而这一模具的形状，则取决于提供给儿童的、完全可被控具的形状，则取决于提供给儿童的、完全可被控制的学习与训练的内容。制的学习与训练的内容。华生的环境决定儿童发展的观点“给我一打健全的儿童，更给我一个41辐合论辐合论 v辐合论认为，心理的发展不是单纯地靠天赋本辐合论认为，心理的发展不是单纯地靠天赋本能的逐渐显现，也不是单纯地对外界影响的接能的逐渐显现，也不是单纯地对外界影响的接受或反映，而是其内在品质与外在环境合并发受或反映，而是其内在品质与外在环境合并发展的结果。展的结果。辐合论 辐合论认为，心理的发展不是单纯地靠天赋本能的逐渐显现42皮亚杰的心理学皮亚杰的心理学 v皮亚杰认为，儿童的发展是一个不断演变的建构皮亚杰认为，儿童的发展是一个不断演变的建构过程，在这一过程中，儿童主体的活动是第一性过程，在这一过程中，儿童主体的活动是第一性的，是发展的根本原因，遗传与环境因素只是儿的，是发展的根本原因，遗传与环境因素只是儿童发展的必要条件。童发展的必要条件。皮亚杰的心理学 皮亚杰认为，儿童的发展是一个不断演变的建构过43现代儿童观现代儿童观1 1、儿童是一个社会的人，他应该拥有基本的人权。儿童是一个社会的人，他应该拥有基本的人权。2 2、儿儿童童是是一一个个正正在在发发展展的的人人，故故而而不不能能把把他他们们等等同同于于成成人人，或或把把成成人人的的一一套套强强加加于于他他们们，或或放放任任儿儿童自然、自由发展。童自然、自由发展。3 3、儿童期不只是为成人期作准备，它具有自身存在、儿童期不只是为成人期作准备，它具有自身存在的价值，他们应当享有快乐的童年。的价值，他们应当享有快乐的童年。四、现代儿童观四、现代儿童观现代儿童观1、儿童是一个社会的人，他应该拥有基本的人权。四44现代儿童观现代儿童观4 4、儿儿童童是是具具主主体体性性的的人人，是是在在与与各各种种丰丰富富的的活活动动之之中不断建构他的精神世界的中不断建构他的精神世界的5 5、每个健康的儿童都拥有巨大的发展潜力。、每个健康的儿童都拥有巨大的发展潜力。6 6、幼儿才能的发展存在递减法则，开发得越早就开、幼儿才能的发展存在递减法则，开发得越早就开发得越多。发得越多。现代儿童观4、儿童是具主体性的人，是在与各种丰富的活动之中不45现代儿童观现代儿童观7 7、儿儿童童的的本本质质是是积积极极的的，他他们们本本能能地地喜喜欢欢和和需需要要探探索索学学习习，他他们们的的认认识识结结构构和和知知识识宝宝库库是是其其自自身身与与客客观观环环境境交交互互作作用用过程中自我建构。过程中自我建构。8 8、实实现现全全面面发发展展与与充充分分发发展展，是是每每个个儿儿童童的的权权利利，其其先先天天的的生生理理遗遗传传充充分分赋赋予予了了实实现现全全面面发发展展的的条条件件，只只有有全全面面发发展才能充分发展。展才能充分发展。9 9、儿童的学习形式是多种多样的，如模仿学习，交往学习、儿童的学习形式是多种多样的，如模仿学习，交往学习、游戏学习、探索学习、操作学习、阅读学习。成人应尊重游戏学习、探索学习、操作学习、阅读学习。成人应尊重幼儿各种学习形式，并为他们创造相应的学习条件。幼儿各种学习形式，并为他们创造相应的学习条件。现代儿童观7、儿童的本质是积极的，他们本能地喜欢和需要探索学46我国现代儿童教育观我国现代儿童教育观（1 1）儿童是学前教育的主体；）儿童是学前教育的主体；（2 2）因人而异地对儿童实施体、智、德、美、劳等全面发展的教育；）因人而异地对儿童实施体、智、德、美、劳等全面发展的教育；（3 3）学前教育的内容和方法要符合）学前教育的内容和方法要符合“发展适宜性发展适宜性”要求；要求；（4 4）游戏是幼儿期的主导活动和教育活动中的主导形式；）游戏是幼儿期的主导活动和教育活动中的主导形式；（5 5）家园配合，协同发展。）家园配合，协同发展。案例案例：一位幼教专家眼中的中国幼儿园一位幼教专家眼中的中国幼儿园。（艾博士呼吁教育工作者尽快给中国。（艾博士呼吁教育工作者尽快给中国的儿童松绑）的儿童松绑）我国现代儿童教育观（1）儿童是学前教育的主体；47v英国哲学家洛克（英国哲学家洛克（J.LockeJ.Locke）提出了）提出了“白板说白板说”，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知，认为人的心灵在出生时就如一块白板，一切知识和观念都是从后天的经验中获得的，因此，儿识和观念都是从后天的经验中获得的，因此，儿童心理发展的原因在于后天，在于教育。在他看童心理发展的原因在于后天，在于教育。在他看来，儿童心理发展的差异来，儿童心理发展的差异9/109/10是由教育决定的。是由教育决定的。他强调要培养儿童的兴趣，发展儿童的独立能力，他强调要培养儿童的兴趣，发展儿童的独立能力，并认为良好习惯的培养应从很小的年龄就开始。并认为良好习惯的培养应从很小的年龄就开始。v 返回返回英国哲学家洛克（J.Locke）提出了“白板说”，认为人的心48v捷克教育家夸美纽斯（捷克教育家夸美纽斯（J.A.ComeniusJ.A.Comenius）从人的本）从人的本性出发，把儿童从出生到成熟分为四个年龄阶段，性出发，把儿童从出生到成熟分为四个年龄阶段，并编写了第一本以儿童年龄特征为基础，系统讲并编写了第一本以儿童年龄特征为基础，系统讲述科学知识的书世界图解。此外，夸美纽斯述科学知识的书世界图解。此外，夸美纽斯还提出了一系列符合儿童特点并能促进儿童心理还提出了一系列符合儿童特点并能促进儿童心理发展的教育与教学原则。发展的教育与教学原则。返回返回捷克教育家夸美纽斯（J.A.Comenius）从人的本性出发49v法国思想家卢梭（法国思想家卢梭（J.RousseauJ.Rousseau）的儿童观集中体）的儿童观集中体现在他的教育哲理小说爱弥尔现在他的教育哲理小说爱弥尔论教育一论教育一书中。通过虚构的儿童爱弥尔从出生到成人的教书中。通过虚构的儿童爱弥尔从出生到成人的教育过程，提出儿童虽然不是成人，但也不是成人育过程，提出儿童虽然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。他首先是一个的宠物和玩物。他首先是一个“人人”，有自己的，有自己的意识和情感的人。成人要尊重儿童，对儿童的教意识和情感的人。成人要尊重儿童，对儿童的教育要遵循育要遵循“自然的法则自然的法则”，应按照他们的本性，应按照他们的本性，考虑他们的年龄特征。考虑他们的年龄特征。返回返回法国思想家卢梭（J.Rousseau）的儿童观集中体现在他的50杜威的儿童发展观v在注重儿童作为发展主体的地位同时，更强调环在注重儿童作为发展主体的地位同时，更强调环境条件，尤其是教育情况对儿童发展的影响作用。境条件，尤其是教育情况对儿童发展的影响作用。主张根据儿童的兴趣和能力，设计教育活动，尽主张根据儿童的兴趣和能力，设计教育活动，尽量去除教育过程中各种脱离生活、脱离儿童的内量去除教育过程中各种脱离生活、脱离儿童的内容与形式，及其可能对儿童发展产生阻碍的各种容与形式，及其可能对儿童发展产生阻碍的各种因素，让儿童的发展更适合其个性需求、更贴近因素，让儿童的发展更适合其个性需求、更贴近社会生活。社会生活。返回返回杜威的儿童发展观在注重儿童作为发展主体的地位同时，更强调环境51福禄贝尔的儿童观福禄贝尔的儿童观v福禄贝尔认为童年时代代表了一生中思想纯洁的并且是可以调教的一段时期;认为人具有神性,以及人性和自然反映了与上帝的统一(统一性原则)v福禄贝尔强调儿童自身活动的重要性,相信儿童天生的美德与创造性都能在为这个目的继而创建的幼儿园里得到自然发挥.返回返回福禄贝尔的儿童观福禄贝尔认为童年时代代表了一生中思想纯洁的并52蒙台梭利的儿童观蒙台梭利的儿童观v蒙台梭利认为教育是儿童心理反正的辅助而不是以教育为主;她认为在儿童生命的一个有限时期内,儿童特定能力已处于发展的准备状态,且必须通过环境的培养使之更兴盛.一个整齐有序而受人欢迎的环境是蒙台梭利”儿童之家”的首要原则.返回返回蒙台梭利的儿童观蒙台梭利认为教育是儿童心理反正的辅助而不是以53