游褒禅山记(课堂)课件

游褒禅山记 王安石王安石临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆王安石在南京王安石在南京半山园的故居半山园的故居华华山山洞洞 王王安安石石，字字介介甫甫，号号半半山山，官官至至宰宰相相，封封舒舒国国公公，又又封封荆荆国国公公，世世称称王王荆荆公公，卒卒谥谥文文。又称又称“王文公王文公”北北宋宋临临川川人人，政政治治家家、文文学学家家。北北宋宋诗诗文文革革新新运运动动的的积积极极参参与与者者，主主张张文文章章“务务必必有有补补于于世世”，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。梦笔生花梦笔生花 王安石年轻时，刚学写作文也很困难，有一天他看王安石年轻时，刚学写作文也很困难，有一天他看王安石年轻时，刚学写作文也很困难，有一天他看王安石年轻时，刚学写作文也很困难，有一天他看到李白到李白到李白到李白梦笔生花梦笔生花梦笔生花梦笔生花的故事，也找老师杜子野先生，问：的故事，也找老师杜子野先生，问：的故事，也找老师杜子野先生，问：的故事，也找老师杜子野先生，问：“老师能给我一枝生花妙笔吗？老师能给我一枝生花妙笔吗？老师能给我一枝生花妙笔吗？老师能给我一枝生花妙笔吗？”老师什么也没说，拿老师什么也没说，拿老师什么也没说，拿老师什么也没说，拿来一大捆笔，说：来一大捆笔，说：来一大捆笔，说：来一大捆笔，说：“你回去用这些笔练习写文章，用到你回去用这些笔练习写文章，用到你回去用这些笔练习写文章，用到你回去用这些笔练习写文章，用到最后一枝就是生花妙笔。最后一枝就是生花妙笔。最后一枝就是生花妙笔。最后一枝就是生花妙笔。王安石回到家，就开始练习写作，笔练得一枝又一王安石回到家，就开始练习写作，笔练得一枝又一王安石回到家，就开始练习写作，笔练得一枝又一王安石回到家，就开始练习写作，笔练得一枝又一枝，眼看练了一半了，还没有得到生花妙笔，就又去找枝，眼看练了一半了，还没有得到生花妙笔，就又去找枝，眼看练了一半了，还没有得到生花妙笔，就又去找枝，眼看练了一半了，还没有得到生花妙笔，就又去找老师。老师给他写了老师。老师给他写了老师。老师给他写了老师。老师给他写了“锲而不舍锲而不舍锲而不舍锲而不舍”四个大字。王安石回四个大字。王安石回四个大字。王安石回四个大字。王安石回到家继续练习写作，练到最后一枝，果然能落笔了，成到家继续练习写作，练到最后一枝，果然能落笔了，成到家继续练习写作，练到最后一枝，果然能落笔了，成到家继续练习写作，练到最后一枝，果然能落笔了，成为了历史上著名的作家。为了历史上著名的作家。为了历史上著名的作家。为了历史上著名的作家。读后我明白：做任何事只有读后我明白：做任何事只有读后我明白：做任何事只有读后我明白：做任何事只有坚持不懈坚持不懈坚持不懈坚持不懈才能成功。王才能成功。王才能成功。王才能成功。王安石不就是一个很好的例子吗？正因为他的坚持，才能安石不就是一个很好的例子吗？正因为他的坚持，才能安石不就是一个很好的例子吗？正因为他的坚持，才能安石不就是一个很好的例子吗？正因为他的坚持，才能写出了好文章。写出了好文章。写出了好文章。写出了好文章。临川：王安石家族宗祠临川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又春风又绿绿江南岸，江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层只缘身在最高层。临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆文学常识文学常识兼具兼具记游与议论记游与议论，是，是游记游记的变格。的变格。记记：属于游记。：属于游记。游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，一般以记为主，以感为辅。以感为辅。1.1.庐冢（庐冢（）2.2.今言今言“华（华（）”如如“华（华（）实实”之之“华（华（）”者者3.3.盖音谬（盖音谬（）也）也 4.4.有穴窈（有穴窈（）然）然 5.5.则或咎（则或咎（）其欲出者）其欲出者 6.6.无物以相（无物以相（）之）之 7.7.何可胜（何可胜（）道也哉）道也哉 8.8.王回深父（王回深父（）朗读正音朗读正音zhnzhnmimi yoyojiji xixi nnshnshnffhuhuhuhu huhu 理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心得。游山心得。三（三（5 5、6 6）：记叙的结尾，补叙同）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。游者的籍贯、姓名。研读课文研读课文 褒禅山亦谓之华山，褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于于其其址址，而，而卒卒葬之葬之；以故以故其後其後名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也冢也。距其院。距其院东东五里，五里，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，以以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也。距洞百馀步，。距洞百馀步，有碑有碑仆仆道道，其文漫灭，独其为文犹可识，其文漫灭，独其为文犹可识曰曰“花山花山”。今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬谬也。也。第一自然段第一自然段词类活用词类活用1 1、舍、舍：名词作动词，筑舍定居。名词作动词，筑舍定居。2 2、名、名：名词作动词，命名，起名。名词作动词，命名，起名。3 3、东、东：名词作状语，往东名词作状语，往东 。特殊句式特殊句式1 1、今所谓慧空禅院、今所谓慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也也。2 2、所谓华山洞、所谓华山洞者者，以其乃华山之阳名之，以其乃华山之阳名之也也3 3、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者，盖音，盖音谬谬也也。这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判表示判断。其中的断。其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。现在人们所说的慧空禅院，就现在人们所说的慧空禅院，就是是慧褒和尚慧褒和尚的房舍和坟墓。的房舍和坟墓。距离那禅院向东边五里，人们所说的华山距离那禅院向东边五里，人们所说的华山洞洞是是因为它在华山南面命名它的。因为它在华山南面命名它的。现在将现在将“华华”读为读为“华实华实”的的“华华”，大，大概概是是读音上的错误。读音上的错误。1.这一段依次记述（每格一字）：山之 、山之 、山之 、山之 。2.2.讨论：讨论：为什么文章从洞的名为什么文章从洞的名称和仆碑写起？称和仆碑写起？阅读第一段阅读第一段第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况 1.这一段依次记述（每格一字）：这一段依次记述（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、为什么文章从洞的名称、为什么文章从洞的名称和仆碑写起和仆碑写起？便于下文写游洞、游洞的便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基它是文章记叙和议论的基础。础。其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而记游者甚众，出，而记游者甚众，所谓前洞也所谓前洞也。由山。由山以以上五六里，上五六里，有穴窈然，有穴窈然，入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深，则其好游者不能，则其好游者不能穷穷也也，谓之后洞。余与四人拥火谓之后洞。余与四人拥火以以入，入之愈入，入之愈深，其进愈难，而其深，其进愈难，而其见见愈奇。有怠而欲出者，愈奇。有怠而欲出者，曰：曰：“不出，火不出，火且且尽尽”；遂与之俱出。盖予；遂与之俱出。盖予所至所至，比好游者尚不能，比好游者尚不能十一十一，然视其左右，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其来而记之者已少。盖其又深，则其至至又加少又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明明也。也。既其出，则或既其出，则或咎咎其欲出者，而余亦悔其其欲出者，而余亦悔其随之，而不得随之，而不得极夫极夫游之乐也。游之乐也。第二自然段第二自然段4 4、侧、侧：名词作状语，从旁边。名词作状语，从旁边。5 5、深、深：形容词作名词，深度。形容词作名词，深度。6 6、明、明：形容词作动词，照明。形容词作动词，照明。7 7、见：、见：动词作名词，指见到的景象动词作名词，指见到的景象8 8、至：至：动词作名词，到来的人动词作名词，到来的人词类活用词类活用1、（这）、（这）说的是说的是“前洞前洞”。2、有个洞穴，、有个洞穴，幽深的样子幽深的样子，进去便（感，进去便（感到）寒气逼人，打问它的到）寒气逼人，打问它的深度深度，就是那，就是那些喜欢游险的人也未能些喜欢游险的人也未能走到尽头走到尽头，这是，这是人们所说的人们所说的“后洞后洞”。3、我们出洞我们出洞以后以后，就有人，就有人埋怨埋怨那主张退那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能能尽情享受尽情享受游洞的乐趣。游洞的乐趣。助词助词人称代词人称代词其“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)()(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指指代代对对象象“其”的用法1、唐浮图慧褒始舍于唐浮图慧褒始舍于其其址址2、以故以故其其后名之曰褒禅后名之曰褒禅3 3、距距其其院东五里院东五里4 4、以、以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也5 5、其其文漫灭文漫灭6 6、独、独其其为文犹可识为文犹可识7 7、其其下平旷下平旷8 8、问、问其其深深代词，它代词，它代词，那，指褒死时代词，那，指褒死时代词，那个代词，那个 ，指禅院，指禅院人称代词人称代词 ，它的，褒禅山，它的，褒禅山代词，它的，指碑代词，它的，指碑代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑代词，它的，指后洞代词，它的，指后洞代词，它的，指华山洞代词，它的，指华山洞“其”的用法9 9、则、则其其好游者不能穷也好游者不能穷也1010、其其进进愈难愈难1111、而、而其其见愈奇见愈奇1212、然视、然视其其左右左右1313、盖、盖其其又深又深1414、则、则其其至又加少矣至又加少矣1515、既、既其其出出1616、咎、咎其其欲出者欲出者代词，那些代词，那些代词，我们代词，我们代词，我们代词，我们代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，那些代词，那些代词，我们代词，我们代词，那个代词，那个“其”的用法17、而余亦悔而余亦悔其其随之随之1818、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在1919、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？20、后世之谬、后世之谬其其传而莫能名者传而莫能名者代词，指自己代词，指自己代词，他们，指古人代词，他们，指古人副词，表反问语气，难道副词，表反问语气，难道代词，它，指古书代词，它，指古书 1.1.有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 2.2.其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？3.3.其其业有不精业有不精 心不若余之专耳心不若余之专耳4.4.尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志其“”字的练习字的练习代词，其中代词，其中连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是 还是还是 ”副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定表假设，如果表假设，如果平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔 对比对比补叙出洞补叙出洞后的心情后的心情深深 难难 奇奇 于是于是余有叹焉：余有叹焉：古人之观于天地、山川、草古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽木、虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以，以其其求思之深，求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则则至至者少。而世之奇伟、瑰怪、者少。而世之奇伟、瑰怪、非常非常之之观观，常，常在于在于险远险远，而人之，而人之所罕至所罕至焉，故非有志者不能焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，能至也。有志与力，而又不随以怠，而又不随以怠，至于至于幽暗幽暗昏惑而无物以昏惑而无物以相相之，亦不能至也之，亦不能至也。然力足以至然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，志也，而不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之孰能讥之乎？此余之所得也！乎？此余之所得也！第三自然段第三自然段古今异义古今异义1 1、非常、非常：古今异义。这里指不平常。：古今异义。这里指不平常。今作程度副词，很，十分。今作程度副词，很，十分。2 2、至于、至于：古今异义。至，到。于，介：古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：词，引出到达的场所。今义：达到达到某种程度；某种程度；行文中另提起一事。行文中另提起一事。4 4、观、观：动词做名词，景观。：动词做名词，景观。5 5、险远、险远：形容词作名词，险远的：形容词作名词，险远的地方。地方。6 6、幽暗昏惑、幽暗昏惑：形容词作名词，幽：形容词作名词，幽暗昏惑的地方。暗昏惑的地方。8 8、词类活用词类活用特殊句式特殊句式1 1、古人之观于天地、山川、草木、虫、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽鱼、鸟兽（介词结构后置）（介词结构后置）2 2、不随以止也、不随以止也（省略句（省略句）3 3、此余之所得也！、此余之所得也！（判断句）（判断句）思考题：思考题：1 、第三段从哪三方面进行论述、第三段从哪三方面进行论述的呢的呢?“志志”、“力力”、“物物”2 在志、力、物几方面，什么最重要在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，力与物也重要，但有时难以强求，只有只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。“尽吾志尽吾志”这句话跟第二段记这句话跟第二段记游中哪句话是前后照应的？游中哪句话是前后照应的？“而余亦悔其随之而不而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也得极夫游之乐也”。思考：思考：余于仆碑，余于仆碑，又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存，后世之后世之谬谬其传而莫能其传而莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也也哉！哉！此此所以所以学者学者不可以不深思而慎取之不可以不深思而慎取之也。也。第四段第四段词类活用词类活用9 9、谬、谬：弄错，使：弄错，使错，使动用错，使动用法。法。1010、名、名：指识其本名，这里用作动：指识其本名，这里用作动词。词。特殊句式特殊句式4 4、判断句（表示因果关系）、判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深此所以学者不可以不深思而慎取之也思而慎取之也5 5、省略句、省略句 又以又以(之）之）悲夫古书之不悲夫古书之不存，存，1、“古书之不存古书之不存”跟第一段哪句跟第一段哪句话相照应？话相照应？“其文漫灭其文漫灭”。思考:2、“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一又是跟第一段的哪句话相照应？段的哪句话相照应？“今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也”。3、作者、作者 针对针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这件事得出的结论是什么？这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之之 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。和元年七月某日，临川王某记。第五自然段第五自然段第五自然段第五自然段记游的结尾记游的结尾补叙补叙重点字词重点字词 通假字通假字 父父：通：通“甫甫”,古代对男子的古代对男子的美称。美称。第五段补充注释：第五段补充注释：庐陵萧君圭君玉：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比古代我国对人的称谓比较复杂。（较复杂。（1）直称姓名（）直称姓名（2）称字、号、）称字、号、斋名、谥号（斋名、谥号（3）称官名、爵名（）称官名、爵名（4）称籍）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。叫年号纪年法。行文脉络游游记记山山院院碑碑洞洞前：夷以近前：夷以近 游者众游者众后：险以远后：险以远 至者少至者少其文漫灭其文漫灭奇观在险远奇观在险远深思慎取深思慎取物物志志力力尽志无悔尽志无悔课堂小结课堂小结 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的事物联系起来，借系起来，借_的体验，说明了处事、治学的体验，说明了处事、治学都要都要“_”和和“_”的道理。的道理。游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都明了无论是治学还是处事，都必须具有百必须具有百折不挠的意志和折不挠的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1.1.慧褒始慧褒始舍舍于其址于其址 2.2.以故其后以故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”3.3.有泉有泉侧侧出出4.4.入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深5.5.则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也6.6.则其则其见见愈奇愈奇7.7.则其则其至至又加少矣又加少矣知识归纳知识归纳词类活用词类活用名名动，筑舍定居动，筑舍定居名名动，命名动，命名名名状，从侧面状，从侧面形形名，深度名，深度形形动，走到尽头动，走到尽头动动名，见到的景象名，见到的景象动动名，到达的人名，到达的人知识归纳词类活用词类活用8.8.火尚足以火尚足以明明也也9.9.常在于常在于险远险远10.10.至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑11.11.莫能莫能名名者者形形动，照明动，照明名名动，识其本名，说明白动，识其本名，说明白形形名，幽深昏暗、令人迷乱名，幽深昏暗、令人迷乱的地方的地方形形名，险阻偏远的地方名，险阻偏远的地方古今异义古今异义比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一而世之奇伟瑰怪而世之奇伟瑰怪非常非常之观之观,常在于险远常在于险远至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之此所以此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也于是于是余有叹焉余有叹焉十分十分之一之一不一般不一般到达到达求学的人求学的人对对于这于这知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁乃乃 副词，表判断，是副词，表判断，是 副词，竟然，居然副词，竟然，居然 连词，于是连词，于是 连词，才连词，才 代词，你，你的代词，你，你的知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 所以传道授业解惑也所以传道授业解惑也 于是废先王之道于是废先王之道何可胜道也哉何可胜道也哉策之不以其道策之不以其道道道名词，路，道路名词，路，道路 名词，道理名词，道理 名词，学说，主张名词，学说，主张 动词，说，讲动词，说，讲 名词，方法名词，方法 知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言得之然然得得 代词，如此，这样代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词，对，正确。形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 连词，但，但是。连词，但，但是。动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 1.1.下面所列各句加点的下面所列各句加点的“之之”字与字与“又以悲夫古书又以悲夫古书之之不存不存”一句中的一句中的“之之”字用法相同的一项是字用法相同的一项是()()A.A.余余之之力尚足以入，火尚足以明也力尚足以入，火尚足以明也B.B.而世之奇伟、瑰怪、非常而世之奇伟、瑰怪、非常之之观，常在于观，常在于险远险远C.C.后世后世之之谬其传而莫能名者谬其传而莫能名者D.D.入入之之愈深，其进愈难愈深，其进愈难C2.2.对下面句中加点词的解释，对下面句中加点词的解释，不正确的一项是不正确的一项是()()A.A.有碑有碑仆仆道道 仆：倒仆：倒 跌倒跌倒B.B.其文其文漫漫灭灭 漫：淹漫：淹C.C.盖盖音谬也音谬也 盖：大概盖：大概D.D.何可何可胜胜道也哉道也哉 胜：尽胜：尽B6.6.下面两组句子中加点词的讲法，判下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是断正确的一项是()()此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也 而世之奇伟、瑰怪、非常之而世之奇伟、瑰怪、非常之观观，常在于险，常在于险远远 余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也随之而不得极夫游之乐也 其其孰能讥之乎孰能讥之乎A.A.句与句与句相同，句相同，句与句与句也相同句也相同B.B.句与句与句相同，句相同，句与句与句不同句不同C.C.句与句与句不相同，句不相同，句与句与句相同句相同D.D.句与句与句不相同，句不相同，句与句与句也不相同句也不相同B